Джил Мастерс

Уроки на всю жизнь

Книга 3

Предисловие
Раздел 12. Евангелие от Марка (часть 3). Приообретения и потери от следования за Иисусом

Раздел 13. 1 Царств - 2 Пар.9 (исключая 3 Царств 12 - 4 Царств 25). Великие различия: уроки из жизни Давида и Соломона

Раздел 14. Деяния Апостолов (Часть 2). Первые результаты апостольской проповеди

Раздел 15. 1 и 2 Царств - Илия и Елисей. Грех и избавление от него

Раздел 16. Евангелие от Матфея (1 часть). Открытое начало служения Спасителя

Предисловие

Вы держите в своих руках очередную книгу "Уроков на всю жизнь", которая является третьей частью четырехлетней программы для занятий в Воскресной школе.

Прежде всего, эти уроки предназначены для евангелизации, поэтому здесь используются те Библейские рассказы, которые лучше всего подходят для этой цели. Каждый урок рассчитан на то, чтобы дать детям правильное понимание тех истин, которые позже, при действии Святого Духа, могли бы привести их к обращению.

Во-вторых, они должны дать хороший обзор всех книг Ветхого и Нового Заветов. Программа рассчитана на знакомство с Библейскими событиями в таком порядке, чтобы дети могли оценить по достоинству все Слово Божье. Ветхий Завет рассматривается, в основном, хроноло

гически, чтобы лучше усвоить суть отношений Бога к человечеству до пришествия в мир Христа. В нашей книге уроки по Ветхому Завету чередуются с уроками из Евангелий и Деяний. Наша методика предусматривает еженедельную смену угла зрения при знакомстве с великим Планом Божьим. Кроме того, учитывается потребность юных новообращенных в пастырском служении, так что родители (как верующие, так и неверующие) смогут по достоинству оценить тот факт, что их дети получают библейское образование.

Третьей задачей наших уроков было представить для юных умов наиболее жизненно важные духовные истины. Само расположение книг Библии предлагает различные темы, на которые следует обратить особое внимание при обучении. Используя эти средства, мы ставим задачу предложить детям великий и многосторонний Евангельский призыв в самом начале их жизненного пути. Мы молитвенно озабочены тем, чтобы это привело детей к Спасителю в ранние годы; но даже если так не случится, в их сердца и умы будет вложено то знание о Господе, которое может быть использовано Его Духом позже, чтобы потревожить совесть и заставить искать Спасителя.

Опыт показывает, что преподаватели лучше всего могут сами приспособить уроки каждый для своего класса. Поэтому данные конспекты содержат такой материал, который может пригодиться для всех возрастных групп, начиная с дошкольников и заканчивая подростками. Старшие классы обычно используют целиком всю тематику урока, тогда как младшие выбирают для себя меньшее количество материала. За многие годы пользования нашей программой, преподаватели еще ни разу не жаловались, что это для них когда-либо представляло проблему.

Данная программа уроков разработана в расчете примерно на один учебный год. Уроки сгруппированы в разделы, и каждая Воскресная школа может использовать их в течение года как угодно. Однако Ветхозаветные уроки надо преподавать в хронологическом порядке, тогда как Новозаветные можно приспособить к годовой программе по собственному усмотрению.

Обещание Господа, что Его Слово не возвращается к Нему тщетным (Исаия 55:11), служит для нас хорошим поводом с уверенностью продолжать терпеливый труд в течение многих дней и лет. Медленно но уверенно, действие Слова Божьего в жизни детей будет доказывать его надежность, а наблюдение за этим принесет глубокое удовлетворение в награду за наш труд. В дни неверия и духовного равнодушия среди взрослого населения нам так трогательно будет видеть многочисленные собрания детей, и быть свидетелями того, как Господь по прежнему устраивает Себе хвалу из уст младенцев (Матфея 21:16).

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:6).

Раздел 12
Евангелие от Марка (часть 3)
Приообретения и потери от следования за Иисусом

Подготовка к принятию Спасителя (93). Иоанн Креститель указывает путь. Ев. от Марка 1:1-15
Оставить все и последовать за Иисусом (94). Четверо рыбаков повиновались зову Христа. Марк 1:14-20; а также 2Петра 1:3-4
Цена души (95). Правдивая речь в Кесарии Филипповой. Марк. 8:27-38; Посл. к Филип. 3:7-11
Небесная валюта (96). Богатому молодому начальнику дана оценка. Марк.10:13-27
Цена нашего спасения (97). Подсчет цены. Марк.14-15, Евр.12:2
Приобретения чрез потери (98). Отречение Петра. Марк.14:26-31,54,66-72
Приобретение или потеря? (99). Притча о сеятеле. Марк.4:1-20
Обзор (100)

93 - Подготовка к принятию Спасителя

Иоанн Креститель провозгласил пришествие Мессии. Он убеждает мужчин и женщин наших дней искренне покаяться. Готовы ли мы изменить наши мысли и нашу жизнь в ответ на призыв Спасителя? Иоанн также говорил о Святом Духе, Который может произвести эти перемены в самом жестоком сердце.

94 - Отрешение от всего ради следования за Иисусом

Четверо рыбаков сразу же оставили лодки и сети и последовали за Иисусом. Что, например, можем оставить мы с вами? Много лет спустя апостол Петр писал во втором послании о познании Призвавшего нас славою и благостью.

Нет ничего в этой жизни, за что можно было бы держаться, в сравнении с познанием Господа и хождением в Нем.

95 - Цена души

Господь Иисус никогда не делал обманчивых обещаний. Около Кесарии Филипповой Он предупреждал Своих учеников о той цене, которую следует заплатить, чтобы следовать за Ним в Иерусалим, где Ему надлежало пострадать. Он объяснил ученикам, что они приобретут.

96 - Небесные ценности

Самоуверенный молодой управитель думал, что он легко может "купить" себе билет в небо, но когда он узнал настоящую цену следования за Иисусом, то отошел с печалью. Чему мы можем поучиться у него? Иисус сказал, что маленьким детям легче следовать за Иисусом. Воспользовались ли мы предоставленной нам возможностью?

97 - Цена нашего спасения

В Гефсиманском саду мы могли наблюдать, чего стоило Спасителю искупление человечества. Когда мы размышляем о страданиях Христа, то можем ли мы отказаться сделать что-то ради Него?

98 - Приобретение через утрату

Петр горько плакал, когда осознал, что трижды отрекся от своего Друга и Спасителя. Какое облегчение он испытал позднее, когда Господь Иисус принял его троекратное заверение в любви. Какую радость он испытал, когда был восстановлен и смог снова приносить пользу для своего Господа. Покаяние всегда очень болезненно, но оно учит нас больше ценить дарованное нам прощение.

99 - Приобретение или потеря?

Многие дети слышали великодушное приглашение Господа. Что же удерживает многих из них от следования за Ним до конца? В притче о сеятеле Иисус отмечает четыре типа слушающих Слово. К какому из них принадлежим мы с вами?

100 - Обзор

Данный урок предоставляет нам возможность проверить свои ценности и рассмотреть пути. Готовы ли мы расстаться со всем мирским и считаем ли мы все за сор, чтобы приобрести Христа?

Вступление для учителей к этому разделу

Этот подбор уроков, завершающий обзор Евангелия от Марка, проводит одну мысль. Так или иначе уроки подчеркивают те великие и вечные блага, которые получают все последовавшие за Иисусом. И в них ясно говорится, как и подчеркивал Иисус, о той цене, которую надо заплатить. Марк пишет, что Иисус начал Свое служение в Галилее, призывая мужчин и женщин покаяться и веровать в Евангелие (Марк.1:15).

Наблюдается стремление учителей делать особое ударение на пользе Евангелия, не говоря при этом о необходимости истинного покаяния. Многие материалы, напечатанные для работы с детьми, находятся под большим влиянием окружающей нас культуры развлечений. Вместо гимнов предлагаются песни, викторины заменяют уроки, и у детей часто создается впечатление, что стать христианином равнозначно в той или иной степени членству в светском клубе.

Эти уроки предоставляют нам возможность правильно определить цену приобретения. Они делают ударение на том, что следование за Иисусом является очень ответственным шагом и включает в себя раскаяние в грехах и полное подчинение сердца и всей жизни Спасителю, без малейших стремлений заработать спасение. Дети прекрасно реагируют на честный подход, и очень важно при этом участие Духа Святого в работе. Когда преподносится разбавленное Евангелие, то раздутые многочисленные "обращения" детей исчезают так же быстро, как появились. (Они принадлежат ко второму и третьему типу слушателей в притче о сеятеле.)

Подготовка к принятию Спасителя (93)
Иоанн Креститель указывает путь
Ев. от Марка 1:1-15

Цель: описать ранние события, записанные в первых главах так, чтобы дети почувствовали желание лично отреагировать на приход Господа Иисуса Христа.

Вниманию преподавателей

Мы очень хотим, чтобы каждый ребенок загорелся желанием искать Господа, и надеемся, что это произойдет на наших занятиях. Как можно приготовить детей к слышанию? Иоанн Креститель приготовил народ в Иудее к приходу их Мессии. Мы можем многому научиться у него.

Необходимо избежать трех ошибок. (1) Следует избегать впечатления, что покаяние можно заработать добрыми делами. Иоанн Креститель указывал на покаяние, как на необходимый момент для приготовления пути Господу, Который один только может изменить сердце действием Духа Святого.

(2) Не следует преподавать этот урок слишком торжественно. Акт покаяния, безусловно, торжественный момент, но в нашем уроке о нем говорится в контексте со славными "приобретениями". Иоанн призывал к покаянию в связи с таким долгожданным и желанным приходом Господа. Оставление наших греховных путей является ничего не значащим в сравнении с преимуществом познания Спасителя и Его благословениями. Сам Господь отметил это в притче о драгоценной жемчужине.

(3) Следует избегать ошибки, на которую указывал сам Иоанн: необходимо сконцентрировать внимание на Господе и Его служении, а не на Иоанне и его миссии (Марк.1:7).

Описание урока

Подготовка к визиту высоких гостей. Привлеките внимание детей рассказом о том, как люди готовятся к визиту высоких гостей. Старшеклассники могут представить, как готовят и проверяют отчеты перед приездом ревизора. Школьники младших классов наверное участвовали в генеральной уборке и подготовке специальных стендов в школе к родительскому вечеру. Напомните детям о роскошных приготовлениях, сопутствующих визитам государственных руководителей, когда устраиваются военные парады и дорогостоящие банкеты, чтобы произвести впечатление на гостей.

Подготовка к визиту царственной персоны. Совершите вместе с детьми путешествие в глубь веков и мысленно представьте путешествие царственной персоны. В древние дни восточные правители путешествовали через пустыни вместе со своими слугами и караваном верблюдов, навьюченных личными вещами и подарками. Разного рода проблемы могли задержать их прибытие на недели, а то и на месяцы. В то время не было телефонов, чтобы оповестить ожидающих о времени прибытия. Поэтому цари и особо важные лица имели обычай посылать впереди себя вестников для оповещения.

Спаситель пришел! Напомните детям, что с самого начала мира, когда Адам и Ева согрешили в саду Едемском, Бог обещал послать Спасителя, Который даст спасение от грехов и восстановит общение с Богом для всех, кто поверит в Него. В ветхозаветные времена Бог постоянно подтверждал это обещание Аврааму, Моисею, царю Давиду, а затем, в очень красочных деталях, пророкам, например, Исаии и Малахии.

Обещанный вестник. Пришествие в мир Спасителя было настолько великим и важным событием, что Бог пообещал послать вестника, чтобы приготовить для Него путь. Исаия предсказал, что этот вестник появится не в царских дворцах и даже не в резиденции иудейского правителя, но в пустыне. Расскажите детям, что хотя Исаия пророчествовал примерно за 700 лет до Рождества Христова, все произошло именно так, как он предсказывал.

Появление Иоанна Крестителя. А теперь расскажите, что незадолго до того, как Господь Иисус начал Свое открытое служение, Его дальний родственник Иоанн появился и начал свое одинокое служение как предвестник Мессии, в пустынных окрестностях Иерусалима. Сам Бог приготовил его для этого необычного служения. Он не был из числа религиозных лидеров того времени и не получил образования в их школе. Зато ангел предсказал рождение Иоанна его престарелому отцу, Захарии. Ангел также предсказал, что Иоанн будет от рождения знать Господа и что вся его жизнь будет посвящена выполнению особой задачи. Он должен будет вести строгий образ жизни отшельника в пустыне, напоминая людям пророка Илию (Лук. 1:13-17). Этот необычный человек, носивший одежду из верблюжьего волоса и подпоясанный кожаным ремнем, появился на людях неожиданно и стал проповедовать большим толпам, приходившим послушать его из городов и деревень, а также из столичного города Иерусалима.

Подготовка к приходу Спасителя. Задайте детям вопрос: о чем, по их мнению, мог говорить Иоанн этим большим толпам людей? Говорил ли он о том, что надо украсить дворец или развесить особые декорации для встречи грядущего Мессии? Если бы Господь Иисус Христос был земным царем, то такой прием был бы подобающим, но Он был Небесным Царем. Он не заботился о внешних проявлениях. Более того, Он родился в убогих яслях, а колыбелью для Него служила кормушка, куда клали пищу для животных. Господа беспокоило состояние человеческих сердец. Напомните детям, что одним из имен Христа является Солнце Праведности. Когда встает солнце, оно выявляет всю грязь и мрачность зимних месяцев и показывает, что пора производить весеннюю уборку. Когда приходит Господь Иисус, Он освещает наши сердца, показывая весь наш грех и эгоизм, и людские сердца начинают стыдиться своих греховных путей.

Люди покаялись. Именно так отреагировали сердца слушателей Иоанна на провозглашение прихода Спасителя. Они устыдились и почувствовали себя неподготовленными к приходу такого гостя. Жители Иудеи и Иерусалима знали, что их Бог - святой и чистый, и приход Мессии означает, что они должны покаяться и отвратиться от своих грехов. Иоанн сделал народу несколько практических предложений, благодаря которым они могли изменить свои пути и оставить нечестность, угнетение друг друга, эгоизм и лицемерие (Лука 3:11-14).

Крестились. Многие из народа восприняли слова Иоанна очень серьезно и крестились в Иордане. Объясните. что это было проявлением покаяния и выражало: (а) печаль о содеянных грехах и (б) решение оставить греховную жизнь - исповедать и все оставить. Крещение указывает на необходимость омыться и оставаться чистым в будущем.

Искали Спасителя. Объясните, что Иоанн учил людей, что покаяние и крещение, являясь существенными элементами правильного подхода, не несут в себе прощения. Обыкновенные воды не смогут смыть грех. Благие намерения не могут вызвать перемену сердца. Иоанн умолял людей ожидать прихода Личности, Которая сможет омыть их грехи и дать новое сердце и жизнь. Он, Господь Иисус, будет крестить людей Святым Духом, который и совершает эту работу. Люди должны были желать Его прихода, который и должен был вскоре произойти.

Крещение Господа Иисуса. Расскажите детям, что именно в такой атмосфере покаяния и ожидания произошло явление Спасителя и Его крещение, когда Он добровольно унизился, что еще раз подчеркивает, насколько замечательной личностью Он является. Господь проявил:

(1) Послушание. Объясните, как Господь, пришедший из Назарета, присоединился к толпам людей, слушающих Иоанна. Он попросил, чтобы и Его крестили, проявив покорность и уничижение. Как отличалось Его поведение от гордых фарисеев! Они использовали религию для поддержания своего положения и влияния, не имея ни малейшего желания угодить Богу. Господь в смирении готов был исполнить любую заповедь и закон Божий.

(2) Доброту. Господь Иисус, не имеющий грехов, которые нуждались в омытии, подчинился этому видимому унизительному акту наравне с виновными эгоистичными людьми, которые нуждались в Его прощении. Помогите детям увидеть эту доброту Спасителя. Мало кто из наших земных друзей согласится разделить с нами нашу участь, когда мы находимся в трудностях и несем наказание.

(3) Божественность. Его поведение было настолько непритязательным, что даже Иоанн Креститель не узнал в Нем Мессию до тех пор, пока Он не вышел из воды и не разверзлись небеса, и Дух Божий почил на Нем, и раздался голос с небес, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". (В Евангелии не упоминается ничего о том, что толпы народа были свидетелями этого события. Марк только говорит, что Господь увидел небо отверстым, а Иоанн пишет, что Иоанн Креститель не узнал Христа, пока не увидел Духа, нисходящего на Него, только тогда он сказал об этом другим.)

(4) Готовность умереть на Голгофском кресте. Та же самая любовь, которая отождествила Господа с кающимися грешниками, крестившимися в Иордане, привела Его на Голгофу. Там Он еще более уничижился, даже до смерти. Пригвожденный ко кресту между двумя разбойниками, высмеиваемый толпами людей и неся позор греха всех людей, Царь Славы умирал в мучительной агонии - все потому, что так любил нас.

Весть для тебя. Напомните детям, что очень скоро этот же Иисус Христос вернется снова. Готовы ли они к тому великому дню, когда Он придет судить мир? Представьте, что вы, учитель воскресной школы, должны выполнить ту же роль, что и Иоанн Креститель. Подобно ему, вы должны призывать детей раскаяться в неготовности встретиться с Богом и признать свою греховность со стыдом и раскаянием, и воззреть на Спасителя, Который отдал Себя ради нашего прощения и омытия грехов.

Наглядные пособия

Сделайте или покажите детям цветную карту Святой Земли времен Христа. Отметьте Иордан, где ученики слушали Иоанна Крестителя и встретили Агнца Божия. Отметьте Иерусалим и Вифлеем. Используйте нижние углы карты для любой интересной информации.

Оставить все и последовать за Иисусом (94)
Четверо рыбаков повиновались зову Христа
Марк 1:14-20; а также 2Петра 1:3-4

Цель: объяснить в простых словах, что означает покаяние, и засвидетельствовать о чуде христианского обращения.

Вниманию преподавателей

Учитель воскресной школы должен быть одновременно и евангелистом, и пастором для детей. В этом уроке на земном примере можно увидеть, что влечет за собой следование за Господом. Урок позволяет нам наставить детей, как они должны стараться стать христианами. Каждому учителю необходимо тщательно рассмотреть, что означает покаяние для детей в их группе. Даже у маленьких детей есть грехи или кумиры. Что для нас кажется незначительным, для них может быть очень важным, и ради Господа должно быть принесено в жертву. В старших классах могут быть более явными моменты, которые необходимо посвятить Богу.

В такие времена подвергаются испытанию наши знания о жизни детей за пределами воскресной школы. Знаем ли мы, как они проводят вечера, какие книги и журналы читают, куда ходят по субботам? Если мы хотим быть опытными рыболовами, нам нужно знать повадки наших рыб. Только тогда мы можем приобрести их для Спасителя. Только тогда наш призыв будет убедительным и приведет к обращению. У нас как у учителей воскресной школы есть великое преимущество призывать мальчиков и девочек изменить свои пути, добровольно расстаться с греховной деятельностью и друзьями, чтобы выразить свою большую любовь к Господу. Эти практические шаги покаяния свидетельствуют о настоящей работе Духа Божия в сердцах детей. И их следует ценить больше, чем просто профессиональную работу.

Описание урока

Начните урок, сказав классу, что вы хотите ответить на очень важный вопрос: "Как в действительности можно стать христианином?" Напомните, что, для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратиться к Библии. Божий путь является единственным путем. Как Спаситель учил людей искать Его? Чего Он ожидает от нас?

Рыбаки

(1) Их происхождение. Опишите четверых рыбаков, ловивших рыбу на Галилейском море. Очень часто их изображают в длинных одеждах, и нам хочется думать о них как о довольно мягких, приятных людях, наслаждающихся простой жизнью и ловящих рыбу на прекрасном озере в живописных лодках. В действительности они были очень грубыми, ожесточенными людьми, которые должны были брать на себя ответственность за дело и руководить работой, требующей больших физических усилий. Галилейское море сравнительно небольшое, но оно очень изменчиво, и спокойные воды вдруг в несколько мгновений становятся бушующими. В то время у лодок не было моторов и устройств для поднятия паруса, и успех целиком зависел от физической силы в единоборстве со стихией.

Но не только штормы причиняли рыбакам беспокойство. Иногда они ловили всю ночь и ничего не могли поймать и должны были нести еще и финансовые потери. Иногда, отдохнув всего несколько часов, им приходилось снова браться за работу в ожидании лучшего улова. Если им не улыбалась удача, то их семьи оставались без средств к существованию. Этот момент следует подчеркнуть, так как в то время не существовало никакой социальной защиты. Последователи Христа не кричат и не бранятся, и многие недалекие люди могут считать их мягкими и нежными, но христиане похожи на учеников-рыбаков. Многим христианам приходится делать тяжелую работу и справляться с большими трудностями в жизни, но когда они переживают обращение, они получают новую природу и силы, которые помогают им быть спокойными и выдержанными в любых обстоятельствах.

(2) Почтение к Богу. Рыбаки, о которых мы рассуждаем, не могли и на мгновение представить, что мир стал существовать благодаря какому-то случаю или случайности. Им приходилось испытывать огромную силу ветра и моря, им было знакома ночная картина звездного неба. Они были убеждены, что за всем этим стоит разум и всемогущая сила, и они верили, что этой-то силой и был Господь Бог, о Котором они читали в Писаниях. Убеждайте детей чтить Бога, потому что Библия учит нас, что в этом начало мудрости.

(3) Признание греховности. Дети, возможно, удивятся, узнав, что, по меньшей мере, двое из этих рыбаков ходили в Иудею послушать Иоанна Крестителя, проповедующего о приходе Мессии. Их совесть пробудилась, когда они слушали слова предтечи Господа, раскрывающего грех во всей его уродливой форме. Они выразили свое желание оставить грех, присоединившись к толпам крещенного народа. Расскажите, что каждому ребенку, пожелавшему стать христианином, придется столкнуться с проблемой собственной греховности. Только тогда душа становится готовой принять Спасителя.

(4) Желание слушать Господа. Расскажите, как Иоанн Креститель указал ученикам на Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира (Иоан.1:29). Опишите, как их пригласили в дом Иисуса и как к концу дня они уже полностью утвердились в том, что Он - долгожданный Мессия. Они, возможно, были в числе первых, пошедших слушать проповедь Христа, когда Он вернулся в Галилею. Их можно уподобить многим детям, посещающим воскресную школу, которые уже слышали о Господе Иисусе, верят, что Он является Спасителем и готовы принять Его Слово. Скажите детям, что вы очень рады, что они приходят на занятия воскресной школы. Призовите их посещать занятия регулярно, потому что часто именно здесь Господь так милостиво призывает детей - одного за другим - следовать за Ним.

Понесенные потери

(1) Они оставили свои сети. Рыбаки с большим энтузиазмом слушали проповедь Иисуса, и очень скоро они поняли, чего им это будет стоить. Однажды, когда они забрасывали в море одну из сетей, к ним приблизился Иисус. Он призвал их оставить сети и последовать за Ним, чтобы Он смог сделать их ловцами человеков. Этот шаг стоил им многого. Они уже привыкли к своему образу жизни, у них могли быть планы, как расширить свое ремесло и улучшить условия жизни. И, конечно же, им была дорога независимость. Стоило ли забросить все, чтобы стать последователем Господа? Они начали сознавать, что для того, чтобы поступить в Его школу, нужно перестать быть "хозяином" собственной жизни и полностью подчиниться Его повелениям. Если им поступить к Нему на службу, надо принести в жертвы собственные планы и амбиции.

Покажите детям великое преимущество быть призванным Сыном Божьим к следованию за Ним. Стать христианином - это значит отдать самих себя Господу: наши жизни, надежды, планы. Это значит принадлежать Ему и быть готовым, чтобы Он использовал нас по Своему усмотрению. Это значит признать, как вскоре сделал Петр (Лука 5:8), свою греховность и недостоинство пред Господом. Это значит удивиться великой милости Господа в том, что Он призвал нас и даровал привилегию быть Его учениками.

(2) Они оставили удобства и безопасную жизнь. Когда Иисус призвал учеников сделать это трудное решение, они еще не понимали полностью, что значит быть ловцами человеков. Сколько часов им предстоит работать? Где они будут жить или останавливаться? Что их ожидает? Где они будут брать деньги? Придется ли им покинуть Капернаум?

Ответы на эти и другие вопросы были неизвестны. Иисус призвал, и они должны довериться Ему. Если сегодня мы слышим призыв Христа покаяться и отдать Ему свои жизни, мы не представляем себе, как это будет выглядеть, когда мы обратимся к Богу и как Господь устроит нашу будущую жизнь. Однако мы должны ответить на Его призыв доверием к Нему.

(3) Они сразу же последовали за Ним. Доверившись Господу, рыбаки сразу же подчинили себя Ему. Было бы ненормально и нелегко оставить работу и сразу же пойти с Иисусом, но именно так они и поступили. Его повеление было настолько ясным, а присутствие таким очевидным, что все остальное померкло пред Ним. Слишком важными были Его указания, и их было невозможно отложить на другой день.

Некоторые мальчики и девочки, к сожалению, не поступают с такой поспешностью и срочностью. Они слышат о Спасителе и Его призыве, но откладывают свое решение на "потом". Они думают, что можно подождать, пока они повзрослеют, и уже тогда посвятить себя Господу. Они думают, что есть более важные дела. Такого отношения следует остерегаться.

(4) Они все оставили. Последовать за Иисусом означало очень многое для Петра, Андрея, Иакова и Иоанна. Позднее мы читаем слова Петра, записанные в Евангелии как ответ Иисусу: "Мы оставили все и последовали за Тобою" (Марк.10:28). Они должны были подолгу находиться вне дома. У них было очень мало времени для отдыха или вообще не было его. Они оставили безопасные и удобные жилища и ходили вместе со Спасителем, Который не имел, где склонить главу (Лука 9:58). Они переносили подозрение и ненависть религиозных лидеров, которые ненавидели Господа Иисуса.

Спросите детей, что пришлось бы им оставить, если бы они последовали за Иисусом. Прежде всего, им нужно было бы оставить грех. Затем им бы пришлось свое время отдать Господу, а свою жизнь, силы и собственность считать уже не своей, а принадлежащей Господу. Нужно будет оставить свои мечты и планы и искать Его водительства. Нужно будет изменить все свое расписание, а особенно внешкольное времяпровождение.

Учителям можно привести в пример талантливого музыканта Филиппа Блисса, который отказался от управления одним из знаменитых американских оркестров и посвятил свою жизнь проповеди благой вести, чтобы как можно больше людей могли услышать ее. Может быть, наше обращение не будет столь драматичным, но мы должны быть готовы к нему.

Полученные преимущества

(1) Ученики избежали мирских разочарований. Можно привести следующий пример. Молодая девушка собиралась выйти замуж. Она расписывала своего замечательного жениха и постоянно говорила о нем. Он был умен, богат, приятной наружности и т.д. Все уже было готово к свадьбе, и вдруг девушка обнаруживает нечто ужасное - ее суженый женат и является злостным преступником. Со слезами свадьба была отменена, и прошло какое-то время, прежде чем она осмыслила, какой ловушки ей удалось избежать. Если бы она вышла замуж, ее жизнь превратилась бы в трагедию. Ей пришлось бы пережить множество унижений и в конце концов быть оставленной. Спустя год девушка вступила в брак с достойным молодым человеком.

Подобное испытывает христианин, когда оглядывается на мир, который он оставил, став христианином и последовав за Господом. Сначала кажется, что ты принес огромную жертву, потому что мир предлагает так много всего, но очень скоро уже все смотрится по другому. Петр написал в своем Послании - удалившись от господствующего в мире растления похотью. Став последователем Иисуса, ему пришлось испытать устрашающие и изнурительные дни, но все казалось ничтожным и незначительным в сравнении с познанием Призвавшего нас славою и благостью (2Петра 1:3,4).

(2) Они получили чудесные преимущества. Назовите классу преимущества, которые приобрели рыбаки, что умалило принесенные ими жертвы. Они первыми видели все чудеса, совершаемые Иисусом, они слышали притчи Христа и их толкование, некоторые из них стали свидетелями преображения Господа, зрелища, которого они не могли забыть (2Петра 1:16-18), в числе первых они узнали, что Он воскрес из мертвых, и испытали особые знамения Духа Святого в день Пятидесятницы. Господь до сих пор, спустя две тысячи лет после их написания, использует Послания Петра и Павла, чтобы приводить души к обращению и помогать христианам в жизни.

Расскажите, что очень скоро те, которые готовы расстаться с "прелестями" этого мира, обнаружат, что их старая жизнь ничего не стоит в сравнении с познанием Христа. И будут удивляться, как они могли вообще находить в ней удовольствие. Наше следование за Христом может сопровождаться испытаниями и жертвами, но все это ничто в сравнении с познанием Его.

(3) Они оставили тьму и нашли свет. Петр описывает обращение как переход из тьмы в чудный Свой свет (1Петра 2:9). Господь Иисус обещает Петру, что он приобретет в сей жизни во сто крат больше, чем оставил, а в веке грядущем жизнь вечную (Марк. 10:30).

Можете в конце урока привести личное свидетельство и рассказать о том, что, став христианином, мы можем участвовать в великой борьбе, но вручив себя Господу, мы испытываем прощение грехов и Его любовь и заботу каждый день, и вместе с поэтом можем сказать:

О, дивный день, о, дивный час,
Когда Спаситель в первый раз
С душой моей в завет вступил
И мир мне в сердце подарил.

Наглядные пособия

Воспользуйтесь картой предыдущего урока (93). Отметьте Капернаум и Галилейское море, вблизи которого произошло это событие. Покажите рисунки лодок, которые использовались в то время.

Цена души (95)
Правдивая речь в Кесарии Филипповой
Марк. 8:27-38; Посл. к Филип. 3:7-11

Цель: противопоставить лживые обещания этого мира правдивой речи Господа. Убедить класс, что стоит потерять все в этом мире ради превосходства познания Иисуса Христа как Господа.

Описание урока

Господь Иисус имеет неограниченную власть. После того как Господь призвал рыбаков следовать за Ним, Он совершил много чудесного. Он проявил Свою силу не только над болезнью, но и над природой, смертью, сердцами и душами потерявших надежду мужчин и женщин. Опишите огромные толпы народа, которые собирались, чтобы послушать проповеди Христа. Люди преодолевали большие расстояния, чтобы услышать простые, ясные, но столь богатые по содержанию притчи Иисуса. Люди любили Петра, который, живя в непосредственной близости от Иисуса, свидетельствовал, что Он не совершил греха и не было лести в устах Его (1Петра 2:22). Как все это важно! Какая сила проявлялась в Его личной жизни! И в то же время Господь Иисус никогда не хвастался Своею силой и очень часто просил народ никому не рассказывать о Нем.

Ты - Христос! Очень многие считали, что Иисус - это воскресший Иоанн Креститель, или пророк Илия, или какой-либо другой пророк, посланный Богом. Однако на вопрос Господа Петр ответил, что Он - Мессия, обещанный Богом (Марк. 8:29). Неудивительно, что на тот момент ученики и многие иудеи желали следовать за Иисусом, потому что их учили, что, когда придет Мессия, Он утвердит великое царство и проявит большую власть. Ученики думали, что Господь совершит все это, а затем назначит их своими ближайшими советниками (Марк.10:37).

Сыну Человеческому должно пострадать. Господь не оставил Своих учеников пребывать в ошибочных мечтах, но, обратившись к Ним, торжественно провозгласил им обратное. Он сказал, что вскоре Он пойдет в Иерусалим, где Ему должно будет претерпеть страдание и позор, а не принять славу и власть. Ему надлежало быть отвергнутым религиозными властями и понести их ненависть, приведшую к Его ранней и жестокой смерти. Марк пишет "И говорил о сем открыто" (Марк.8:32).

Петр был настолько потрясен этим, что начал прекословить Господу, думая, что всего этого можно избежать. Но Господь обличил его за пререкания, сказав, что исходят они от сатаны, а не от Бога. Сатана сделал бы все возможное (Матф.4:8-9), чтобы воспрепятствовать страданиям Господа на Голгофском кресте, где Ему надлежало пострадать и умереть ради спасения всех людей. И Петр замолчал.

Вскоре Иисус обратился к слушающим Его людям и ученикам и очень ясно изложил им нечто. Мы вникнем в сказанное Им. Он сказал -

(1) Кто хочет идти за Мною... Если бы Господь Иисус был простым человеком, как все политики или поп звездой или бизнесменом, Он непременно воспользовался бы популярностью среди людей, и, приведя Своих последователей в Иерусалим, использовал бы подходящую ситуацию, чтобы воцариться. Он ободрил бы учеников обещаниями разделить с Ним земное царствование. Он воспользовался бы поддержкой всех Своих последователей, невзирая на их мотивы и понятия.

(2) ...отвергнись себя и возьми крест свой... Господь не стал кормить народ розовыми обещаниями, а обратившись к ним, предупредил их, что людям придется дорого платить за следование за Ним. Условия следования были очень жесткими. Они должны пожелать отречься самих себя, взять свой крест и последовать за Ним. Объясните, что в Римской империи увидеть смертника, несущего крест к месту казни, было обычным явлением. Образ, используемый Христом, был понятен. Те, которые хотят последовать за Ним в Иерусалим, должны быть готовы забыть собственные интересы и приготовиться к страданиям за следование за Ним.

(3) Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее. Господь объяснил трудные для понимания слова. Призовите класс следовать им во всем. Он предупредил, что люди, которые на первое место ставят личные планы и интересы, живя для себя, потеряют жизнь вечную и прощение грехов и место в небе. Но далее Он продолжал:

(4) Кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Можно спасти свои бессмертные души только единственным путем - расточить свою земную жизнь, иными словами, отказаться от земных благ, а отдать себя Господу. Всякий, говорящий "Господь Иисус, возьми в Свое распоряжение мою жизнь, планы, домашний уют, мои развлечения, и я пойду вместе с Тобой в Иерусалим, где меня ожидают испытания", получит новую, вечную жизнь.

Несомненно, среди слушающих находились те, которые желали бы иметь и временные земные блага, и вечную жизнь. Они с интересом и участием слушали Господа, но и не хотели лишиться своего обычного образа жизни. Однако Господь Иисус изъяснял все очень ясно. Он говорил, что должно избрать либо одно, либо другое, они должны жить либо для Него, либо для мира. Объясните, что такой выбор предстоит сделать каждому из нас. Если мы полностью посвятим свои жизни Господу, то приобретем настоящую жизнь. Если мы живем только ради временных земных интересов, желая получать блага от этого мира, то потеряем наши души.

Приведите детям следующий пример. Представьте себе, что кто-то собирается устроиться на очень хорошую работу. И вот сидя на собеседовании в присутствии высоких должностных лиц, вдруг задает вопрос: "Между прочим, можно мне оставаться и на моем старом рабочем месте? В конце концов моя новая работа кажется мне нетрудной, и я думаю, что справлюсь с двумя." Как вы думаете, возьмут его на новую работу? Конечно же, нет! Подобным образом в следовании за Господом нам нужно отказаться от собственных эгоистичных планов, всех своих грехов и самоуправления собственной жизнью. Он хочет, чтобы мы целиком отдали себя Ему. Посвящение нашей жизни Господу является неотъемлемой частью нашего покаяния, но ни в коем случае не заслуживает нам спасения.

(5) Ибо какая польза человеку... ? Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Расскажите детям историю одной женщины, у которой загорелся дом, а она кинулась спасать свои деньги и сгорела. Очень много людей отчаянно пытаются приобрести состояние, предаваться различным удовольствиям, и все ради того, чтобы когда-то умереть, оставив все на этой земле.

Приведите в пример жизнь каких-нибудь богатых знаменитостей, которые живут в постоянном страхе быть убитыми. Их охраняемые дома очень часто напоминают тюрьму. Очень богатые люди имеют телохранителей, которые их сопровождают повсюду. Что они приобрели в жизни? Даже бедняки, живущие в квартирах или небольших домиках, имеют больше свободы и радости, чем они! Извлеките из этого урок и для богатых, и для бедных: мы ничего не можем приобрести в этом мире, ради чего имело бы смысл потерять душу, а именно, возможность быть прощенным, познание Господа и путь в небо! Можно сделать какие-то предложения, касающиеся именно вашего класса детей. Хотят ли дети сами планировать свою жизнь, не ища Божьего водительства и рискуя сделать серьезные ошибки? Думают ли они расстаться с будущей жизнью, променяв ее на временные греховные развлечения?

(6) Или какой выкуп даст человек за душу свою? Этот последний вопрос, заданный Господом, побуждает к очень серьезным размышлениям. Обратите внимание детей, что человек не может расплатиться за некоторые совершаемые им в жизни поступки. Если мы что-то разбили, то можем позволить себе отремонтировать. Если бизнесмен разорился, то он может заложить дом и расплатиться с кредиторами. Если дети попали в беду, то искреннее раскаяние может поправить дело. Но если мы оскорбляем Господа, умножая число совершаемых грехов, чем можно расплатиться, чтобы получить прощение? Самый богатый человек на земле не может уплатить цену прощения грехов.

Скажите детям, что только Один Спаситель может восстановить наши души. И поэтому Он был готов примириться с ненавистью религиозных вождей и страданием и смертью на кресте, чтобы Ему одному иметь право спасать души тех, которые оставят все и последуют за Ним. Поэтому так важно принадлежать Ему.

(7) Ибо кто постыдится Меня ... Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов ..., того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего ... Иисус, глядя на толпу, которая следовала за Ним, знал, что многие оставят Его. Если принадлежность к Нему означает страдание и трудности, то народ не захочет следовать за Ним. Со скорбью предупреждал Господь, что если они постыдятся Его, то в день, когда Он вернется во славе, Он постыдится их. Предупредите детей, что если они пренебрегут Господом в этой жизни, то они не смеют надеяться, что Он примет их в небо. Об этом свидетельствуют нам прочитанные слова.

Ободрите всех искренне ищущих Господа посвятить свои жизни Ему и доверить свои надежды Его любящим рукам. Скажите, что Он будет водить их в этой жизни, и в славный, великий грядущий день Он примет их как Своих. Он примет их бессмертные души Себе на сохранность, чтобы довести до чудесной вечности, где Его народ будет царствовать с Ним.

Приобретения - потери - сор. Напомните детям, что никто, посвятивший свою жизнь Христу и искренне пожелавший следовать за Ним ( включая учеников), никогда не пожалел, что сделал этот важный шаг в жизни. Мы узнали из предыдущего урока, как апостол Петр рассматривал свой выбор. Его высказывание подтверждает апостол Павел: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа" (Филип.3:7,8).

В конце урока расскажите детям о владельце магазина, который устроил распродажу. Как радовался он, что пришло так много покупателей! Прошло несколько недель - и его охватил ужас, выручки едва хватало на жизнь. Владелец магазина слишком занизил цены и понес огромные потери. Он обанкротился. Предупредите детей, чтобы они никогда не обольщались обманчивыми обещаниями этого мира, думая, что потеря вечности принесет приобретения.

Наглядные пособия

На семи кусках бумаги напишите семь подзаголовков урока. (Воспользуйтесь контрастным цветом, чтобы подчеркнуть моменты, которые ведут к вечной жизни по сравнению с потерями.) Прикрепляйте их на доске по мере объяснения каждой фразы. Попросите, чтобы дети выучили текст наизусть. Этот текст очень важен.

Небесная валюта (96)
Богатому молодому начальнику дана оценка
Марк.10:13-27

Цель: показать, что никакая земная валюта не пригодна для небесного царства. Только Спаситель может приобрести для нас вечную жизнь.

Вступление для учителей

Это короткое событие содержит для учителей воскресной школы богатый материал. Молодой богатый управляющий является предметом восхищения для многих молодых людей нашего времени. А потому урок, который преподнес ему Спаситель, применим и для наших детей. Если к уроку подготовились недостаточно, то можно повторить предыдущий урок. Ниже приводится ряд примеров на общую тему - о денежных средствах.

Описание урока

Опишите необычную ситуацию. Не каждый день к Господу подходили богатые люди с такими добрыми намерениями. Опишите детям самоуверенного управляющего. Большинство людей относились к этому молодому человеку с почтением и дружелюбно, и он привык, что его выслушивали с вниманием и уважением. Если бы в наше время такой человек захотел стать членом какого-либо клуба, ему было бы достаточно выписать чек или показать свою золотую кредитную карточку, и на его пути не было бы никаких препятствий.

Казалось, что и в области религии у него не будет никаких препятствий. Он спросил Господа, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. И хотя он обладал большим земным сокровищем, ему хотелось получить какую-то гарантию и для своей собственной души. По сравнению со многими другими молодыми богачами он вел себя прилично, и потому, когда Господь напомнил ему о соблюдении некоторых правил поведения пред Божьими очами, он сразу же ответил, что все это он сохранил от юности своей.

И хотя Иисус полюбил этого молодого человека, ему не понравилось, что он хвастается. Проблема заключалась в том, что молодой управляющий ничего не знал о Божьих стандартах, не знал он ничего и о своем собственном сердце и своих слабостях. Ему пришлось получить несколько очень трудных уроков. Господь не принял его в Свой круг общения с почетом, а задал ему ряд трудных вопросов и предъявил ряд требований, после чего гордый молодой человек с печалью удалился.

(1) Другая валюта. Богатому молодому человеку пришлось узнать, что земные богатства не имеют ценности в небе. Ничто: ни владение большим имением или особняком, ни власть правителя, ни ученая степень не имеют покупательной способность, чтобы обеспечить получение каких-либо духовных благ от Бога, как, например, прощение.

Приведите в пример мальчика, который вместе с родителями поехал на каникулы заграницу. У них была крупная сумма денег, предназначенная для мальчика, но в английской валюте. И вот однажды мальчик отстал от родителей и потерялся. С испугом он обнаружил, что деньги в кармане бесполезны. В кафе и на остановках все смеялись над его иностранной валютой. Некоторые продавцы в магазинах думали, что его крупные купюры обладают очень низкой покупательной способностью.

Что-то похожее произошло богатым юношей, когда он вдруг обнаружил, что все его земные богатства и блага, вызывающие зависть у друзей, не имеют никакой ценности в небесном банке. Задайте детям вопрос, склонны ли они к подобным ошибкам? Думают ли они, что Бог никогда не отринет людей, совершивших что-то доброе здесь, на земле. Многие из нас поступают подобным образом. Могут ли дети с хорошим поведением или с большими успехами в спорте, особенно хорошо известные и с хорошей репутацией, быть не приняты в небо? Такое может случиться, как это произошло с богатым юношей.

(2) Недостающие средства. Богатому юноше пришлось узнать, что он недооценивал некоторые моменты, имеющие очень важное значение. Объясните детям, что в разговоре не упоминалась первая и наиболее важная заповедь о том, что наша любовь, почитание и служение должны быть посвящены Богу. Не вспомнили о ней только потому, что юноша никогда не отводил Богу первого места в своей жизни. (Чуть позже Господь проверил его в этом!)

Казалось, что молодой управляющий слышал и имел дело только с мелкой монетой и ничего не знал о крупных купюрах! В повседневной жизни он счел бы такого человека за простака, но в духовных вещах он сам был таковым. Как легко мы можем рассуждать так же! Мы гордимся своими незначительными добрыми поступками и не замечаем, что в жизни полностью пренебрегаем Богом. Даже дети понимают, что исполнение мелких повседневных обязанностей с недовольством никогда не заменит настоящей сердечной любви и почтения к родителям. То же самое и в отношение Бога!

(3) Плохая ошибка. Управляющему пришлось узнать, что он переоценил себя. Он был очень практичным в повседневной жизни и знал цену своему состоянию. Он, несомненно, мог оценить количество и стоимость рабочей силы, в которой сам нуждался. Он, возможно, изучал цены на зерно и следил за ценой на акции в Иерусалиме. Возможно, он учился в школе или университете искусству лидерства и ведения торговых операций, а когда дело касалось вечных истин, то он ничего не знал. Каким было состояние его души? Он устраивал себе экзамен и ставил самые высокие отметки по текущим делам.

Он исполнился бы презрения, если бы кто-то осмелился пренебрежительно и легкомысленно отозваться о его фермах. Господу пришлось показать ему, что он не сдал экзамен по самому важному вопросу. Оказалось, что он был в полном неведении о греховном состоянии своего сердца, а особенно о греховной страсти к собственности. Очень легко называть себя хорошими людьми, если мы сами для себя устанавливаем рамки, что хорошо и что плохо. Мы выглядим совершенно по-другому, когда смотрим на себя в свете Слова Божия и судим себя в соответствии с Его стандартами.

(4) Ужасная правда. Богатому юноше пришлось узнать, как он выглядит в действительности. Господь Иисус не спорил с ним. Одним простым предложением Спаситель открыл ему истину о самом себе. Иисус просто предложил ему продать свое имение, раздать его нищим и следовать за Ним (отметьте, что Он не просил, чтобы деньги были отданы Ему). Во мгновение ока юноше было показано, к чему привязано его сердце и ради чего он жил. Его гордость не выдержала проверки Спасителя. В одно мгновение он обнаружил, что под личиной доброты и респектабельности жили эгоизм и жадность, даже алчность. Был обнаружен его грех.

Он только что хвастался, что соблюл закон - не кради, ...не обижай (ст.19), и в то же время, когда Господь попросил его разделить имение с ближними, он не захотел этого сделать. Тот факт, что он желал копить и ублажать себя благами, дарованными Богом, в то время как многие испытывали голод и были в беспросветной нужде, делал его ничуть не лучше обыкновенного вора. Поясните этот принцип детям на другом примере. Покажите, как была развенчана его праведность, и он предстал моральным банкротом.

(5) Только одна надежда. Господь полюбил молодого человека за его желание достичь вечной жизни, но Господу пришлось преподать ему трудный урок, что никто не может иметь жизнь вечную, пока не перестанет надеяться на собственные достижения и достоинства и не возложит упования целиком на Господа как своего Спасителя. Он сказал юноше, что ему нужно избавиться от всего земного, что он считал ценным и годным для неба, и стать зависимым только от Христа. Этим пожеланием Господь открыл склонность сердца юноши к обогащению и показал ему, что он слишком много надежд возлагал на свои материальные приобретения. Господь указал юноше, что ему следует доверять Господу в вопросе спасения, чтобы достичь неба. Если бы юноша последовал за Христом, то вскоре увидел бы, как Он пришел искупить грешников, заплатить цену за грехи всех людей на Голгофском кресте и избавить их от гибели и преисподней. Он увидел бы, как Господь отдал Свою жизнь на Голгофе, чтобы принять наказание за грехи людей, подобных ему, на Себя. Он увидел бы, что Господь дарует вечные богатства из Своих сокровищ праведности. Никакие земные богатства и достижения не смогли бы сделать юношу пригодным для неба. Отвергаем ли мы наши глупые идеи о том, что собственными добрыми делами сможем удостоиться Христа? Сознаем ли мы, что только доверив свои жизни Христу и Его делу искупления на Голгофе мы можем получить прощение?

Господь приглашает маленьких детей. Нам неизвестно, пришел ли этот юноша вновь к Иисусу за прощением и приобретением истинных богатств. Нам известно, что он отошел с печалью и огорчением, потому что не хотел лишиться своего богатства и отказаться от состоятельности и собственных усилий. Может быть, поэтому Господь и радовался, когда матери приносили к Нему маленьких детей. Дети знают, что у них нет ничего, и все их добро состоит из подарков друзей и родителей. Насколько легче для них признать свою нужду в праведности и благости, которую Спаситель бесплатно дарует всем надеющимся на Него. Призывайте детей искать Господа в раннем возрасте, чтобы получить Его благодать и милость, прежде чем яд гордости ожесточит их сердца против Господа, а земные богатства и приобретения полностью овладеют их чувствами и силой.

Наглядные пособия

Нарисуйте контуры фигуры юноши, радостно приближающегося к Господу. Объясняя его настроения, прикрепляйте к нему слова "богатый", "молодой", "хороший", "умный", "самоуверенный". Затем переверните фигуру юноши и прикрепите к ней характеристику, данную ему Спасителем, когда он отошел от Него: "бедный" (в Божьих очах), "эгоистичный", "жадный", "гордый", "печальный".

Цена нашего спасения (97)
Подсчет цены
Марк.14-15, Евр.12:2

Цель: показать детям ту огромную цену, которую уплатил Господь Иисус Христос, чтобы приобрести нам спасение.

Вступление для учителей

Учителя могут по-своему передать детям глубину страданий Спасителя. Следует избегать эмоциональной нагрузки на детей, особенно маленьких, чтобы искусственно не возбуждать в них чувства, вызванные живым описанием страданий. Мы можем описать, как Господь был пригвожден ко кресту за наши грехи без драматичного описания ужаса и скорби, что может оскорбить детскую чувствительность. Хорошо заострить внимание детей на глубине скорби, которую испытал Господь в Своем чистом и безгрешном существе, когда понес вечное наказание за грехи людей. Нам следует помочь детям увидеть, что духовные муки были несравненно больше и значительно важнее, чем Его физические мучения, хотя они и были ужасными.

Кроме всего, описывая Голгофу, мы должны быть, как Спаситель, Который видел Свои страдания в перспективе. Он желал все претерпеть, потому что знал, что это угодно Отцу, и желал исполнить Их желание - совершить спасение людей. Мы помним, что Господь, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление (Евр.12:2).

Описание урока

Вступление. Объясните детям, что многие люди в этом мире переносят страдания, но очень редко они делают это охотно или преднамеренно. (Учителя в младших классах могут привести в пример мальчика, который лежит в больнице со сломанной рукой и ушибленной головой. Он получил хороший урок, что нельзя кататься на велосипеде в опасных местах!) Однако мы знаем, что, находясь в Гефсимании, Господь Иисус Христос прекрасно знал, что должно было произойти. И хотя Он страшился и скорбел смертельно, но согласился все претерпеть ради нашего с вами спасения.

Господь рассматривал Свою смерть на Голгофе, как чашу горечи, ужасной муки, которую надлежало испить, чтобы получить спасение. Спросите детей, понимают ли они, как сильно возлюбил Господь грешных людей - мужчин и женщин, мальчиков и девочек. Что видел Господь в чаше, которую Ему предстояло испить через несколько дней? Он знал, что для нашего спасения Ему необходимо было пережить:

(1) Предательство со стороны друга (Марк.14:18,43-45). Иисус знал, что один из Его учеников, Иуда, лобзанием предаст Его врагам, и Его арестуют под покровом ночи. Подчеркните, насколько тяжелым был для Спасителя этот предательский шаг. Предавал ли когда-нибудь кого-то из детей их друг? Неверность всегда трудно пережить.

(2) Быть оставленным друзьями (Марк.14:50). Опишите, как Господь был оставлен без поддержки и дружеского участия со стороны своих учеников именно в тот момент, когда Он, как человек, более всего нуждался в этом. Все они убежали. В продолжении Своего служения Он сталкивался с огромным сопротивлением, но утешением для Него была поддержка маленькой группы учеников, которая не покидала Его (Иоан.6:67-68). А в тот час они оставили Его, и Ему Одному пришлось претерпевать великие испытания.

(3) Несправедливое осуждение (Марк.14:57-64). Обсудите с детьми чувство несправедливости и справедливой игры, которую имеют даже заключенные, особенно когда они предстоят пред судом! Как мы негодуем, когда нас обвиняют несправедливо в том, в чем мы невиновны. Насколько было тяжелее для совершенного безгрешного Сына Божья быть обвиненным в богохульстве и в посягательстве на звание царя. И все же Господь не отвечал на обвинения.

(4) Оставлен людьми (Марк.15:13). Опишите глубокую рану, причиненную Господу, когда народ, еще неделю назад приветствовавший Его в своем городе, теперь с ненавистью кричал: "Распни Его!" Тот самый народ, о котором Господь говорил, как об овцах, не имеющих Пастыря, и ради вечного спасения которых Он был готов отдать Себя, теперь желал лишить Его жизни. Жители Иерусалима, которых Спаситель желал собрать вместе, как птица собирает птенцов под крылья свои (Матф.23:37), теперь не видел в Нем никого, кроме преступника и обманщика.

Как Сын Божий, Господь Иисус хорошо знал, что все это случится, но как Сыну Человеческому Ему пришлось испытать глубокое разочарование. Может быть, детям приходилось быть униженными теми, кто оказывал им поддержку в некоторых важных моментах жизни. Приведите примеры, соответствующие возрасту детей.

(5) Уничижен римлянами (Марк.14:65;15:15-20). Одним из самых ужасных моментов, который Господь предвидел в испитии Своей чаши, были ужасные насмешки и осмеяние, обращенные на Него. На Него плевали, Его избивали, завязав Ему глаза. Даже и слуги били Его по ланитам (ст.65). После всего Его избивали бичом пред Пилатом (объясните детям, что к кожаному бичу прикреплялись кусочки острого металла), а затем передали римским воинам для распятия. Его привели пред полк солдат, и римские солдаты одели Его в пурпур и надели терновый венец на голову, насмехаясь над Ним и произнося: "Радуйся, царь иудейский!" При этом они били Его по голове тростью, плевали на Него и цинично насмехались, становясь пред Ним на колени и кланяясь Ему. Какое обращение пережил Создатель, Господь славы! Какую ненависть испытал Друг грешников!

(6) Уничижен евреями (Марк.15:11,27-32). Спросите детей, как бы они переносили бесчестье или унижение даже незаслуженное, но сделанное при народе. (Учителя могут описать смущение, которое приходится испытывать, когда мать рассказывает их друзьям все подробности о какой-то личной неудаче.) Насколько тяжело было Господу, когда отвергли Его и предпочли известного преступника Варавву. Как тяжело безгрешному человеку быть распятым между двумя разбойниками! И увеличивая глубину уничижения, разбойники поносили Его, насмехаясь над Его учением и чудесами, как если бы Он был каким-то чудаком. И представьте себе, что все это делалось со Спасителем, Самим Богом, Творцом и Содержателем всего.

(7) Пригвожден ко кресту (Марк.15:25,29,37). Соответственно возрасту детей опишите, как Господь был пригвожден ко кресту, вознесенный перед всей толпой, и оставлен на кресте умирать под палящими лучами солнца.

(8) Наказан за наши грехи (Марк.15:33,34). Объясните, что все эти ужасные страдания не могут сравниться с последним. Расскажите, как померкло солнце. Заострите внимание на 34-м стихе. Почему Бог оставил Своего единственного Сына? Опишите, как в этот момент вся вина детей Божьих снизошла на безгрешного Спасителя. Всякий грех, который был отвратителен для Него, сконцентрировался вокруг Него в виде миллионов обрывков человеческих грехов, и Он выстрадал полноту наказания за них. Пусть дети попробуют представить, какое отвращение почувствовал Господь, когда Его чистое тело и душа должны были понести наши ужасные грехи. Это чувство можно сравнить с ощущением, которое испытывает человек, когда открытую рану погружают в кипящую соленую воду.

Грех всегда означает разделение с Богом, и в тот момент Господь Иисус Христос почувствовал (из-за нас) разделение со Своим Отцом, с Которым Они всегда были Одно (Иоан.10:30). Он вынес те муки, которые должны были нести во веки веков люди в аду. И вся эта мука была сконцентрирована в объеме нескольких часов.

То единственный был на земле
Страшный день изо всех в мире дней,
Когда Бог умирал за людей,
За весь мир, потонувший во зле.

Потери. Вместе с классом мысленно посетите Гефсиманский сад, где Господь предвкушал чашу Своих великих страданий. Неудивительно, что Он начал скорбеть и ужасаться. Опишите, как Его человеческое существо трепетало перед такой мукой, и Он молился, чтобы, если возможно, эта чаша миновала Его - однако Он здесь же принимает ее, говоря: впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет (ст.36). Как велико значение этих слов, дарующих нам жизнь! Ведь они немедленно были приведены в исполнение, и принесли Господу Иисусу смерть и поругание, в то время как нам они открыли возможность жизни и исцеления.

Приобретения. Объясните, что в этом заключалась предвечная цель Господа Бога - отдать Своего единственного Сына, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Иоан.3:16), ибо нет ни в ком ином спасения (Деян.4:12). Если бы Господь Иисус не пожелал пить эту чашу страданий, никто не смог бы спастись. Наш мир немедленно подвергся бы осуждению, и сатане удалось бы осуществить свой злой замысел - ввергнуть в ад всех людей до единого. Как мы должны быть благодарны Спасителю, что этого не произошло!

Ожидаемая радость. Вернемся к разговору о приобретениях и потерях. Мы узнали, как дорого стоило наше искупление Спасителю. В заключение урока преподаватели должны обратить внимание на великие приобретения, купленные Господом на Голгофе. Обратимся к Исаии, 53. Господь будет смотреть с довольством на подвиг Своей души - Своих последователей, спасенных через Его страдания. Обратимся к Филип.2:8-10. Здесь мы читаем, что Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, и все сие ради послушания Христа до смерти, и смерти крестной. И, наконец, опишите событие в небе, которое предвидел Господь, находясь в агонии - великое множество людей, собранных со всей земли и воспевающих хвалу Агнцу (Откр.5:9-13), одетых в белоснежные одежды, которые были даны им у Голгофского креста (Откр.7:14).

В заключение урока задайте детям вопрос, записанный в одном из гимнов:

Иль тебе все равно, что Спаситель страдал?
Все равно, все равно, тебе все равно?
Равнодушно глядишь, как Он кровь проливал,
И тебе все равно, все равно?

Как это трагично, если ребенок, который слышал о любви Спасителя и борьбе в Гефсиманском саду, навсегда уйдет от Него! Детям следует ответить на зов Христа словами христианского гимна:

Когда б я целый мир отдал,
То дар мой был бы слишком мал.
Что ж за любовь Твою я дам?
Господь! Я Твой всецело сам.

Наглядные пособия

Начертите контур чаши, куда вы можете помещать восемь подзаголовков урока. Это способствует лучшему запоминанию основных моментов урока ребенком.

Приобретения чрез потери (98)
Отречение Петра
Марк.14:26-31,54,66-72

Цель: показать на примере этого трагичного случая, что гордость и самоуверенность может привести нас к погибели. Показать, насколько велика любовь Господа, Который даже наше падение может обратить в добро.

Вступление для учителей

Может быть, некоторые дети из класса уже знакомы с этим событием. Как сделать урок интересным и привлечь внимание детей? Если мы будем придерживаться темы приобретений и потерь, тогда будет наглядным практическое применение урока. Учителям, работающим в классах, где знакомы с этим событием, следует постоянно проводить параллель на практическое применение события. Учителям младших классов лучше всего обратить внимание детей на трагичность данного события, а в конце урока извлечь практические выводы.

Описание урока

Вступление. Заинтересуйте детей утверждением, предположив, что если они не являются христианами, то могут подпасть под одну из таких категорий. Либо они будут бояться и стыдиться следовать за Господом, либо, если они слишком самоуверенны и самонадеянны, будут думать, что смогут выдержать все житейские бури без помощи Христа. На уроке мы дадим советы для обоих типов. Преподаватели могут изобразить оба типа неверия и помогут детям определить, к какому из двух они относятся.

Обрисуйте событие. Предположите, что это событие было одним из самых печальных в истории. Опишите, как Господь предупреждал Петра и других учеников о том, что они оставят Его в момент Его ареста (14:27). Он объяснил, что когда заберут Его, Пастыря, они, как овцы, рассеются.

Великая потеря для Господа и Петра. После того, как дети будут введены в курс событий, спросите их, может быть, им знакомо чувство великого разочарования или потери, имевшего место в их жизни. Покажите, насколько больше была скорбь и мука Господа.

Петр оставил Иисуса. Прежде всего напомните детям, что Петр был одним из самых смелых учеников Христа. Именно он утверждал, что никогда не оставит Иисуса. Он заявлял, что даже если все оставят Учителя, то он - никогда. Он лучше умрет, нежели отречется от Господа (14:29-31). Иисус дал ему имя Петр (Иоан.1:42), что означало "камень", и Петр был уверен, что будет жить соответственно этому имени. Если уж он не мог оказаться верным, то кто тогда смог бы? Должен ли был Иисус Один переносить все испытания? Трагично, но мы читаем, что все ученики, включая Петра, оставили Его и убежали (14:50), когда толпа, вооруженная копьями и мечами, во главе с Иудой, окружила Господа. И чуть позже, когда верность Господу стала возвращаться к Петру, самое лучшее, на что он был способен, это следовать издали (14:54), но и это продолжалось недолго. Итак, Господь лишился всякой помощи, утешения и поддержки Своих ближайших последователей именно в тот момент, когда Он более всего в этом нуждался.

Петр отрекается, что знает Иисуса. Когда люди спрашивали Петра, Он трижды в самых разнообразных условиях отрекался, что знает Иисуса (14:66-71). Опишите, как исчезало чувство храбрости у него по мере того, как он занял трусливую позицию, находясь среди слуг первосвященника и греясь у огня и, несомненно, участвуя в праздновании ареста Христа. Объясните, что Петр не только отказался признать свою близость ко Христу, но клялся, отказываясь от всякого возможного приобщения к Нему. Он был испуган и смущен, что его приобщали к Сыну Божью - Правителю всей Вселенной! Какая трусость - клясться и божиться, отказываясь от самого доброго Друга! Как лживо произносить: "Не знаю Человека Сего, о Котором говорите" (14:71).

Петр горько плакал. Но отречение Петра от своего Господа и Учителя вызвало не только у Иисуса великую скорбь, оно дорого обошлось и Петру. В тот момент, когда петух закричал во второй раз, Иисус взглянул на Петра (Лука 22:61). И хотя у Петра был очень твердый характер, он горько заплакал. Когда он увидел явную ложь, произнесенную им, свою трусость и несостоятельность жить согласно данным обещаниям, он настолько устыдился, что его сердце едва выдержало. Мы не знаем, как долго плакал Петр, потому что о нем не упоминается более в евангельском повествовании до момента Воскресения Господа. Возможно, что он находился из-за своего поведения в постоянном страдании, которое смягчали только слова Иисуса, произнесенные Им у Тивериадского моря (Иоан.21:15-17).

Великие приобретения. Объясните классу, что пути Божьи -выше путей наших, и мысли Его - не наши мысли. Для любящих Бога Он все превращает во благо (Рим.8:28). И даже это печальное событие Господь употребил для блага Петра и нас с вами. Какое благо сокрыто в нем?

Научиться верить Господу. Петр получил урок на всю жизнь, что нужно никогда не сомневаться в словах Христа. Буквально за несколько часов до отречения ему было в точности сказано о том, что с ним произойдет. Вместо того, чтобы поверить Иисусу и страшиться самой мысли о вероятности этого поступка, Петр отбросил от себя даже мысль о возможности такого. Он был исполнен самоуверенности. Но кто оказался прав? Его горький опыт научил его сознавать, что Иисус знает его лучше, чем он сам себя, и ему не следует пренебрегать Его словами.

Можем ли мы извлечь из этого урок? Научились ли мы уважать Господа? Он никогда не сказал неправды, и тем не менее мужчины и женщины исполнены недоверия к Нему. Должен ли Он учить тебя верить Евангелию на примере каких-нибудь трагических событий, как это было с Петром? Нужно ли тебе познать глубину греха и многие неудачи, прежде чем поверить Его словам о природе твоего сердца? Следует ли лишить тебя части твоего состояния и друзей, чтобы ты начал относиться к Нему серьезно и научился собирать богатство в небе?

(2) Увидеть свою слабость. Петр узнал о своей собственной несостоятельности. Этот грубый рыбак, полный смелых обещаний и догматических суждений, оказался исполненным страха перед какой-то молодой служанкой. Этот закаленный ученик обнаружил, что он может быть охвачен и побежден смертельным страхом. Увидели ли мы свои слабые стороны или мы воображаем о себе, что в одиночку можем справиться с жизненными штормами? Полны ли мы оптимизма в отношении нашего собственного руководства в будущем? Претерпели ли мы какие-то потери, прежде чем увидели, почему нам необходим в жизни Советник и Проводник? Спустя несколько лет Петр предупреждал христиан бодрствовать, потому что их противник диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Петра 5:8). Надеешься ли ты, что сам, без помощи Господа, сможешь победить дьявола, который одержал победу над всяким человеком, за исключением Христа?

(3) Оценить Господа. Насколько сильнее должен был Петр полюбить Господа после всего происшедшего с ним! Если он узнал о своих слабостях, то узнал и насколько чудесен Спаситель. Как поистине прекрасен Иисус, Который, зная, что Петр отречется от Него, ради его спасения был готов пройти через такие страдания. Этот самый Иисус был готов простить Петра и поручить ему такое служение в дальнейшем, о котором Петр не мог и мечтать и которого не мог разуметь.

Извлекли ли вы из этого урок? Осознали ли вы, как сильно Господь любит нас, что пожелал претерпеть ради нашего спасения? В тот момент, когда Петр отрекался от Господа и проявлял недоверие к Его словам, Господь уже вступил на путь мук и скорбей ради нашего искупления. Нам не следует с негодованием смотреть на Петра, мы согрешили не меньше и, возможно, мы еще немощнее, чем был Петр.

(4) Пережить истинное покаяние. Петр еще лучше, чем раньше, познал, что значит истинное покаяние. Познали ли мы это? Стать христианином - это не означает поменять один круг друзей и развлечений на другой. Это означает настоящую скорбь и сокрушение о наших грехах. Как написал Лука, Петр горько заплакал.

(5) Испытать прощение. Задайте детям вопрос, знакомо ли им сладкое чувство примирения после происшедшей ссоры с родителями или с кем-то из друзей. Насколько отраднее приобрести мир с Богом! Представьте себе, что почувствовал Петр, когда Иисус взглянул на него не с чувством отвращения, омерзения или отвержения, но с добротой и прощением. Подумайте, какое облегчение и радость почувствовал он, когда узнал, что ему не нужно нести наказание за свое низкое поведение. Он мог спокойно спать, зная, что Сам Христос грехи наши Сам вознес телом Своим на дерево, дабы он, избавившись от грехов, жил для правды: ранами Его Петр исцелился (1Петра 2:24). Попросите Господа омыть грехи ваши и даровать вам чувство прощения, если вы никогда еще не обращались к Нему.

Никаких извинений. В конце урока мы возвращаемся к вопросу, с которого начали. Может быть, вы слишком трусливы или самоуверенны, чтобы следовать за Иисусом? Какими бы трусливыми мы ни были, Господь готов простить нам, как Он простил Петру. Позднее Петр стал одним из самых сильных служителей первоапостольской церкви, имея дерзновения совершать многое, потому что Господь давал ему особую силу для этого. Он совершит великое и для вас. Если вы слишком горды и самоуверенны, пусть это событие послужит вам хорошим предостережением. Если апостолу Петру пришлось испытать позор и провал, то насколько большая вероятность этого существует для вас. Если Петр пришел к осознанию своей зависимости от милости и доброты Господа, то мы нуждаемся в ней еще больше.

Наглядные пособия

Сделайте две фигуры мальчика или девочки. На первой фигуре напишите "боязливый, застенчивый, трусливый", а на второй - "слишком самоуверенный, самонадеянный". Воспользуйтесь ими, когда будете спрашивать детей, к какому типу они относятся.

На обороте первой фигуры подпишите "Господь прощает и укрепляет", на второй - "Берегитесь!" Воспользуйтесь ими, когда будете рассказывать об отречении Петра.

Приобретение или потеря? (99)
Притча о сеятеле
Марк.4:1-20

Цель: помочь детям определить свое истинное положение пред Господом. Призвать их к тому, чтобы они определили, к какой из четырех категорий людей, описанных Господом в притче, они относятся.

Вступление для преподавателей

Мы рассматриваем этот урок последним, потому что в нем суммируется весь материал данного раздела и дано применение для каждого в отдельности. Чем больше мы размышляем над этой притчей, тем больше понимаем, насколько точно она изображает сердце человека в его отношении к Богу. Если мы поможем детям в определении их побуждений и желаний, тогда данная притча может найти большой отклик среди детей и заинтересует даже тех, кто уже знаком с нею. Предлагается следующий план для работы с младшими детьми. Этот подход был уже неоднократно испытан и нашел живой отклик. Его легко приспособить и для более старших детей.

На уроке можно воспользоваться рисунком или макетом, изображающим почву четырех типов, что сделает урок более запоминающимся и сэкономит время для духовного применения. (Детям можно предложить сделать дома рисунки с изображением четырех типов описанных Иисусом людей. Это поможет им заглянуть вглубь проблемы и может привести к интересным результатам!)

Описание урока

Вступление. Объясните детям, что Господь рассказал Своим ученикам притчу о сеятеле, засевающем собственное поле. Некоторое посеянное семя принесло прибыль, а от некоторого он понес убытки. Позднее Он рассказал детям о различных видах почвы, изображающих четыре разных отношения людей к Слову Божьему. Когда мы слышим эту притчу, то должны задать себе вопрос - На кого похож я?

1 группа - дорога. Когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Коротко опишите, как птицы поклевали это семя, которое упало на дорогу, по которой ходят люди. Семя означает Слово Божье или Евангелие. Почва на этой дороге символизирует людей, которые слышат благую весть, но не воспринимают ее. Этому можно уподобить некоторых детей, которые посещают воскресную школу или церковь и слышат Слово Божье, но они не стараются сконцентрировать внимание на слышанном, чтобы понять его. Они не думают о Спасителе серьезно, и по дороге домой забывают услышанное. Сатана без труда похищает семя с дороги.

Затвердевшая дорога - это та, по которой больше всего ходят люди. По ней осуществляется основное движение, это символ наиболее популярного образа жизни в нашем обществе. Иными словами, затвердевшая почва также означает человека, который повсюду следует с толпой, увлекаясь модой и удовольствиями этого мира. Такие люди являются твердой почвой для восприятия Божьей вести.

К сожалению, очень многие молодые люди уже с самого раннего детства находятся под влиянием эволюционного материалистичного мышления. Именно потому что они восприняли это мышление (следование за большинством), их сердца черствые, и у них нет никакого желания признавать Творца или Его права на их жизнь. Отметьте, что пренебрежение Господом Богом и отвержение Его милости является самым худшим грехом и ведет к вечному осуждению. Для всех, чьи сердца подобны твердой почве и которые отвергают семя Евангелия, настоящая земная жизнь заканчивается трагедией и потерей. (Знак "-" или "+" можно поставить на этой почве на НП, чтобы отметить потерю сеятеля и утрату для Господа.)

2 группа - каменистая почва. Когда они слышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Объясните , что в те дни были такие участки поля, например, по краям, где были камни прямо почти на поверхности. И хотя семя всходило, но не могло долго жить. Слой почвы был мелким, и корни не могли углубиться. Такая почва к тому же очень быстро высыхает на солнце, и хрупкие всходы погибают.

Это изображает детей, которые идут чуть глубже, чем в первой группе. Они более внимательно слушают и считают уроки интересными. Им нравится идея быть христианами, но они глубоко не задумываются над ней. Они принимают мысль, что обращение к Богу сделает их жизнь более легкой. Иисус станет их Другом, и они получат место в небе. Такие дети могут даже принадлежать к церкви, где многие их друзья христиане, и это побуждает их прийти к решению тоже стать христианами.

Однако решение стать христианином является очень важным моментом в жизни каждого человека и не может быть чем-то поверхностным и легким. Молодые люди, которые с легкостью становятся христианами, напоминают ростки, которые скоро увядают и отмирают. Это происходит потому, что они поверили умом, что Иисус является их Спасителем и почтили Его поверхностно, чтобы испытать быстро преходящее чувство принадлежности к христианам. Такие люди никогда не испытали чувство стыда за свои грехи и не обратились ко Христу за прощением грехов и просьбой о перемене жизни. Они не осознают глубоко, что Сын Божий отдал Свою жизнь на Голгофском кресте для того, чтобы они получили спасение. Такие люди не переживают чуда истинного возрождения.

У них нет глубины познания, и первые сильные испытания в их жизни показывают, что у них нет подлинного почтения к Господу и Дух Святой не трудится в их жизни. Малейшие трудности и обстоятельства, требующие небольших жертв, обнаруживают, что нет у них настоящей любви к Господу. И очень скоро они возвращаются к своим прежним грехам. В воскресной школе им было интересно узнать о Господе, им нравились проводимые там мероприятия, но следование за Господом означает отличие от других, отделение от греха, а это трудно принимается ими.

Рассматривая данную категорию, мы можем подчеркнуть истинное обращение, что означает значительно больше, нежели членство в каком-либо клубе. Те, которые последовали за Христом, обещают остаться верными до конца с Божьей помощью. Объясните, как бывает разочарован фермер, когда семя, быстро проросшее и хорошо растущее, вдруг увядает. Какая трата времени и средств! Как огорчается Господь, когда дети бывают христианами только до тех пор, пока им это нравится и устраивает их. Относимся ли мы с вами к данной категории? (На НП можно добавить знак минус или крестик.)

3 группа - тернистая почва. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, ... заглушают слово. Опишите почву, которая на вид кажется хорошей и глубокой, но в ней, невидимо для глаз, спрятались множество колючек и сорняков, которые прорастут вместе с добрым семенем и заглушат его. Это прообраз того, как люди становятся "христианам", не пережив покаяния и не посвятив целиком свою жизнь Господу (не пережив подлинного обращения и перемены, производимой Господом). Такие христиане производят вид благополучных до тех пор, пока им в жизни не встретится нечто лучшее. Они говорят, что посвятили жизнь Христу, но очень скоро выявляется, что их умы и сердца целиком заняты мирскими заботами.

Некоторые мальчики с интересом ходят в воскресную школу и даже выражают желание стать христианами. Но когда начинаются тренировки футбольной команды воскресной школы, тогда поистине проявляются их интересы. Некоторые девочки говорят, что посвятили свою жизнь Господу, но их больше интересует успех в учебе или мальчики. Мирское занимает их больше Божьего. Многие взрослые когда-то в детстве ходили в церковь, но с возрастом они предпочитают развлечения и работают, чтобы заполнить свои дома благами и т.д. Постепенно все мирское овладевает ими и для Бога не остается времени, пока все христианское в них целиком не заглушается мирским. Что они ответят Богу, небесному сеятелю, когда Он потребует от них плода? Их жизнь окажется потерянной для Бога. Относимся ли мы с вами к таковым? ( Поставьте еще один минус или крестик на НП.)

4 группа - добрая почва. ...слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. Опишите хорошую почву, в которой семя пускает корни и, произрастая, приносит хороший урожай. Добрая почва характеризует тех детей и взрослых, которые, услышав Слово Божье, сознают, что искание Бога является самым важным из всего, что может сделать человек. Такие дети ходят в воскресную школу из глубокого личного интереса и желания познания Бога, получения прощения грехов и искания воли Его. Они искренне раскаиваются в своих грехах и доверяют себя Спасителю, Который умер на Голгофском кресте, взяв на Себя наказание за грех всех приходящих к Нему. Они испытывают действие Духа Святого, спасающего и преображающего их жизни, их понятия и поведение полностью меняется.

Пережившие обращение, какими бы молодыми они ни были, переносят трудности, потому что Господу принадлежит первое место в их сердце и жизни. Их не привлекают мирские прелести, потому что они познали Господа и Его благословения, которые намного превосходят мирские блага. Они готовы переносить насмешки этого мира ради имени Господа. Любые трудности и испытания ничего не стоят в сравнении с тем, что Господь претерпел ради них. Окружающие люди начинают замечать, что они отличаются от всех, так как принадлежат Господу. Подобно полному колосу, из которого производят муку и хлеб, и другие продукты, жизнь такого христианина приносит много плода для Господа и людей. (Поставьте знак плюс на НП.) Только переживший обращение является истинным христианином. Относишься ли ты к данной категории? Если нет, то рассмотри бесполезность и пустоту своей жизни и обратись к Спасителю. Осознай, что жизнь была подарена тебе Богом, а ты используешь ее для себя. Обратись к Нему за прощением за то, что тратил лучшие годы впустую, и попроси, чтобы Он восстановил тебя, подарил твоей душе новую жизнь и сделал тебя плодоносным для Себя.

Обзор (100)

Цель: собрать и объединить все факты, рассмотренные в данном разделе, и показать, что преимущества Евангелия намного выше кратковременных благ нашего безбожного общества. Еще раз призвать детей оставить прежнюю греховную жизнь и вручить свои вечные души в руки Спасителя, Который проявил Свою великую любовь ко всем нам на Голгофском кресте.

Описание урока

Привлечь внимание детей, рассказав им истории из жизни взрослых или детей, которые вели себя неразумно, поддаваясь порыву. Например, (а) человек сел в машину и поехал, куда глядят глаза, предварительно не спланировав свой маршрут, в результате он потерялся, потратил напрасно время, бензин и собственное терпение; (б) ребенок истратил с трудом накопленные деньги на первое попавшееся, что привлекло его внимание, позднее ему пришлось осознать, что, если бы он подумал прежде, то предпочел бы истратить деньги на что-то другое. Очень часто необдуманное решение может нам дорого обойтись в житейских мелочах, но, когда нам приходится решать что-то серьезное, то ошибки могут оказаться роковыми. Отметьте, что Господь, напротив, призывает нас взвесить серьезные жизненные вопросы очень тщательно. Писание призывает нас остановиться и поразмыслить о том, что действительно важно.

Отметьте, что очень часто неверующие смеются над христианами, обвиняя их в том, что они уходят от реальной жизни и отказываются от ее вызова. Уроки этого раздела указывают на обратное. Именно христиане задумываются о важных проблемах жизни и смерти, в то время как неверующие стараются уклониться от их разрешения. Какова цель этой жизни? Кто сотворил нас? Существует ли Бог? Откуда появился грех? Можем ли мы познать Бога? Библия всегда призывает мужчин, женщин и детей размыслить и рассмотреть. А неверующие никогда не хотят задуматься над тем, что происходит после смерти. Люди рискуют отчаянно, думая, что все кончается со смертью, а если и нет, то им каким-то образом удастся избежать вечного суда. Люди мира сего собирают сбережения, оставляют завещания и распоряжаются насчет похорон, но уклоняются от вопроса, а что же случится с их сущностью, душой, когда наступит смерть! Они насмехаются над Божьими заповедями и правилами, но винят Бога за все страдания, которые происходят в мире, не думая о том, что страдание является следствием греха и беззакония.

Спросите детей, помнят ли они о приобретениях и потерях, которые мы рассматривали при изучении данного раздела. На листе бумаги озаглавьте две колонки как "приобретения" и "потери" и задавайте детям вопросы, заполняя строчки. (Воспользуйтесь данными заголовками, чтобы кратко напомнить детям об основных потерях и приобретениях по каждой рассмотренной теме.)

(93) ПОТЕРИ Иоанн Креститель пришел приготовить людей к приходу Господа. Он призывал их к покаянию. Что означает покаяние? Как оно проявлялось? В чем выражается наше раскаяние за содеянные грехи?

ПРИОБРЕТЕНИЯ Вскоре появился Господь Иисус. Почему Он крестился? Как Он омыл грехи наши? Кого Он послал, чтобы изменить жизнь людей, которые покаются и уверуют в Него?

(94) ПОТЕРИ Что оставили четверо рыбаков (Мар.10:28)?

ПРИОБРЕТЕНИЯ Что они приобрели? (Учителя могут обратиться к 1Петра 1:4 - К наследству нетленному, чис-тому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас.)

(95) ПОТЕРИ Иисус сказал, что пожелавшие последовать за Ним, должны взять свой крест. Что Он имел в виду? Могут дети назвать имена тех, которые, желая приобрести весь мир, потеряли душу?

ПРИОБРЕТЕНИЯ Что Господь обещал тем, которые пожелали оставить все в этой жизни ради Него и Евангелия? Каким образом дитя может отозваться на это обетование?

(96) ПОТЕРИ Что Господь повелел продать молодому богатому управляющему (Марк.10:21-22)? Почему он опечалился?

ПРИОБРЕТЕНИЯ Что пообещал ему Господь, если он все продаст и последует за Ним (стих 21)?

(97) ПОТЕРИ Каким образом Господь смирил Себя в предсмертные часы (воспользуйтесь подзаголовками урока)?

ПРИОБРЕТЕНИЯ Как Бог Отец возвысил Его после смерти на Голгофском кресте (Филип.2:8-11)?

(98) ПОТЕРИ Что произошло с Петром после того, как арестовали Господа и отчего он потом горько плакал (Марк.14:66-72)?

ПРИОБРЕТЕНИЯ Что он впоследствии узнал о доброте Своего Спасителя (Иоан.21:15-14; 1Петра 2:24)?

(99) ПОТЕРИ Опишите три вида поля, на котором семя не приносило урожай (Марк.4:4-7).

ПРИОБРЕТЕНИЯ Какое сердце можно сравнить с доброй почвой, где семя приносит плод в тридцать, шестьдесят и во сто крат (Марк.4:8,20)?

В конце урока подведите итог и предложите детям сделать выбор, приведите слова Моисея "жизнь и смерть предложил я тебе (приобретения и потери). Избери жизнь ... дабы любил Господа, Бога твоего ... и прилеплялся к Нему ... ибо в этом жизнь твоя" (приобретение) Втор.30:19,20.

Убеждайте детей, чтобы они не обольстились легковесными обещаниями этого обманчивого мира, но обратили свой взор на Того, чьи обетования верны и определенны. Призовите детей последовать примеру апостола Павла, который все мирские блага оставил и приобрел Христа: "все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего" (Филип.3:8).

ПОТЕРИ Попросите детей рассмотреть распространенные привычки, которые им пришлось бы оставить навсегда, если бы они серьезно пожелали последовать за Господом и познать Его благословения. Например, легкомысленное и небрежное отношение к Богу, свойственное современным молодым людям; ложь, лживые пути присущи неверующим; грязные шутки и разговоры, так часто произносимые по TV и встречаемые на страницах изданий.

ПРИОБРЕТЕНИЯ Опишите цену познания и служения Господу в наше время; радость и мир, полученные при прощении грехов; силу новой духовной жизни и новую природу; восторг разума, открытого к уразумению Писания и духовных истин; определенность и уверенность в познании, что наше земное будущее и вечность находятся в Его добрых руках; преимущества Божьей мудрости в принятии повседневных решений; опыт молитвенного служения и услышанных молитв, счастье принадлежности к семье Божьих детей через поместную церковь.

Раздел 13
1 Царств - 2 Пар.9 (исключая 3 Царств 12 - 4 Царств 25)
Великие различия: уроки из жизни Давида и Соломона

Чем объясняется разница (101). Обращение Давида (Псалмы Давида)
Разница, которую заметил Бог (102). Давид помазан на царство
Разный подход к сражению (103). Саул терпит поражение - Давид одерживает победу над Голиафом. 1 Царств 17
Разница в дружбе (104). Давид и Ионафан. 1Царств.18:1-4; 19:1-10;Иоан.15:9-15
Чем отличаются христиане (105). Давид дважды щадит жизнь Саула. 1Царств 24, 26; а также Псалмы 17, 56 и 141
Разница, которая происходит со временем (106). Давид - царь. 1 Царств 31 -2 Царств 10, а также псалом 88
Разное отношение ко греху (107). Давид и Вирсавия. 2 Царств 11-12,15
Разница, которую производит покаяние (108). Псалом 50
Разный конец жизни (109). Смерть Авессалома и Давида. 2 Царств 13-19 (особенно 14:21-18:33); 3 Царств 2:10-12; 1 Пар.29:26-30; Пс.3
Великий Cын великого царя Давида (110). Обзор
Соломон во всей своей славе (111). 1 Пар.28 - 2 Пар.9; смотри также 3 Царств 3-10 и Ев. Луки 11:31.
Отпадение Соломона и последующее избавление (112). 3 Царств 11

101 - Чем объясняется различие

В каком возрасте может ребенок обратиться к Богу? Как это происходит? На этом уроке мы узнаем из уст Давида о его духовном опыте в детстве, что и привело к столь великой перемене всей его последующей жизни. То же самое может пережить и каждый из нас.

102 - Бог увидел это различие

Господь отверг семь старших сыновей Иессея, а предпочел их младшего брата. Почему? Что ищет в нас Господь?

103 - Различное отношение к сражению

Саул предложил поразить Голиафа мечом и щитом, но Давид смотрел на сражение совсем с другой точки зрения. Жизнь подобна полю битвы. Как нужно относиться к ней?

104 - Различие в дружбе

Ионафан и Давид, потенциальные соперники на наследование трона, стали лучшими друзьями. Их дружба и для нас также служит напоминанием о любви, которую проявляет к нам Друг грешников.

105 - Все христиане различны

Саул беспощадно жестоко преследует своего воображаемого врага. Но когда они встречаются в пещере, Давид являет ему верность и доброту. Здесь выявляется различие характеров у тех, которые чтут Господа и тех, кто отрицает Его существование. Помним ли мы, что Господь всегда надзирает над нами?

106 - Различие, которое обнаруживается со временем

Что происходит с обычным мирским человеком в середине жизни? Какие радости остаются у человека, когда уходит его юность? Давид обнаруживает, что с возрастом Господь благословляет его все больше и больше. Молодые христиане могут смотреть в будущее с уверенностью, зная, что с Господом их жизнь будет плодотворной до самого конца. Им не нужно бояться смерти.

107 - Разное отношение ко греху

Давид расслабился и сатана воспользовался его леностью. Один грех ведет к другому, и вскоре Давид совершает серьезные проступки. Это служит предупреждением для нас всех. Но в этом уроке мы также узнаем, как Давид оценивает совершенный им грех. Сможем ли мы в подобной ситуации понести ответственность за свое поведение или попытаемся избежать Божьего наказания за грех?

108 - Различие, связанное с покаянием

В псалме 50-м мы можем прочесть, как Давид в смирении и искренности сердца умоляет Господа простить его великий грех. Слова его молитвы учат нас, как правильно, от всего сердца и с сокрушением, раскаиваться в грехах. Насколько милостив Господь к нам, когда мы просим Его о прощении!

109 - Различие при конце жизни

Авессалом, мятежный сын Давида, вероломно поднял народ израильский на войну против царя, своего собственного отца. И, несмотря на это, Давид горько оплакивает его смерть. Господь не желает, чтобы кто-то из нас погиб, но чтобы все пришли к покаянию и получили спасение, как Давид. Извлеките урок из жизни Авессалома, что путь беззаконных жесток (Притчи 13:15).

110 - Великий Давид - предшественник Великого Сына

Этот урок посвящен обзору и проверке знаний детей и их пониманию основных событий из жизни Давида. Воспользуйтесь возможностью и покажите, как Давид предвещает жизнь своего великого Сына, Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя.

111 - Соломон во всей своей славе

Господь спросил молодого Соломона: "Что дать тебе?" Поразительно, что Соломон не попросил себе долгих лет жизни, богатства или славы, а попросил сердце мудрое. Но Господь послал ему и все остальное. А как бы мы с вами ответили на этот вопрос?

112 - Падение и избавление Соломона

Соломон позволил сердцу своему уклониться от Господа и познал на собственном горьком опыте, что жизнь без Бога пуста и тщетна. Дети и молодежь должны извлечь серьезный урок из этого предупреждения.

Вступление для учителей к этому разделу

Следует рассказывать о жизни Давида, используя написанные им псалмы. Имея это в виду, каждый урок следует начинать с псалмов Давида. Это необходимо потому, что слова их достаточно просты для понимания детей и имеют определенное отношение к урокам. Преподаватели должны призывать детей заучивать стихи наизусть и запоминать номера псалмов, из которых они взяты. Некоторые псалмы и их стихотворные переложения поются на известные мелодии.

Чем объясняется разница (101)
Обращение Давида (Псалмы Давида)

Он...извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои

(Псалом 39:3).

Цель: показать детям основные ступени, ведущие к обращению, и путь, который и обусловливает великую разницу.

Вступление для учителей

Прежде чем рассматривать жизнь Давида, нам необходимо показать детям, как он впервые стал верующим и чадом Божьим. Если бы Давид не обратился к Богу в детстве или юности, мы никогда бы не узнали о том, что произошло с ним, как результат обращения. Духовный опыт, пережитый им в юности, изменил всю его жизнь.

С первого взгляда может показаться, что в Писаниях ничего не сказано об обращении Давида. В 1Царств мы читаем, что когда Самуил посетил его дом, чтобы помазать Давида в цари, Господь уже назвал его мужем по сердцу Своему (1Царств 13:14). Однако обратимся за помощью к Псалтырю. И если мы посмотрим на тех, кто знал Давида, когда он был еще пастушком, то мы обнаружим высказывания и мысли, свойственные всем слугам Господним, которые пережили духовное возрождение. Мышление Давида и его духовный опыт обращения очень живо описаны в книге Псалтирь, на что нужно обратить внимание детей.

Успех этого урока зависит от нашего решения придерживаться темы. Мы выбрали ряд стихов, которые вполне характеризуют все стороны обращения христианина - страх Божий, признание своей греховности, истинное покаяние, доверие Богу в вопросе прощения и вытекающие отсюда познание Божьей любви и назначения человека. Если мы просто объясним значение этих евангельских истин, то будем иметь серьезный урок, дающий возможность объяснить ребенку обращение к Богу.

Некоторые учителя боятся уроков, в которых нет "историй", с помощью которых можно было бы все связать. По этой причине мы предлагаем воспользоваться НП 3, изображающими приятный пейзаж с холмами, похожий на окрестности Вифлеема, где Давид пас овец. На данном уроке следует прикрепить написанные отдельно тексты из выбранных псалмов на НП. Перед уроком можно раздать карточки детям на просмотр, а во время урока в подходящий момент попросить детей прочесть эти стихи.

Описание урока

Заинтересуйте детей, сказав им, что данный раздел посвящен одному из самых знаменитых царей в мире. Детям будет интересно узнать, что Давид обратился к Богу в детстве. Как мы об этом узнали? На следующем уроке мы узнаем, что Давид был помазан в цари Израиля будучи юношей. Он был избран самим Господом на столь почетную должность и ответственность, потому что Господь сказал, что Он нашел мужа по сердцу Своему. Отсюда мы узнаем, что Давид принадлежал Господу уже тогда, когда был молодым человеком.

Но как можно пережить обращение в таком раннем возрасте? На этом уроке мы хотим зачитать некоторые великие изречения, записанные Давидом. С помощью их мы увидим, какие чувства пережил Давид, когда обратился к Господу. Даже ребенок может узнать о Боге и обратиться к Нему.

Давайте обратимся к прошлому и представим себе Давида, пасущего овец на холмах неподалеку от Вифлеема. Пытливый мальчик исследовал полные жизни деревья, растения и цветы. В противоположность городским детям, он видел чудо жизни и ее зарождение, видел, как рождаются крохотные овечки и неуклюже пытаются впервые встать на ножки. Он заботился о них с самого их рождения. Он вглядывался в небо - огромное и полное тайн, но подчиненное определенным законам и порядку. Солнце не забывало всходить над землей во время, не опаздывая ни на секунду. Давиду не надо было говорить "Если наступит весна" или "Если придет лето". Все наступало согласно очередности и так будет всегда. Сидя на холмах, Давид часто наблюдал как красочно было расписано небо уходящим солнцем. А чуть позже на небе появлялись звезды, занимая положенные им места на куполе ночного неба, и позднее он писал:

(1) Пс.18:1 "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь." Давид, как опытный наблюдатель, пришел к выводу, что огромная Вселенная, движущаяся и подчиненная небесным законам с точностью до секунды, не могла произойти сама собой или случайно. Он пришел к вере, что все громко и ясно провозглашает о Творце, Который создал и устроил ее так.

(2) Пс.13:1 - Давид пришел к выводу, что только безумец может сказать, что нет Бога.

(3) Пс.8:3,4 - всматриваясь в небо, Давид оглядывался на свое прошлое и начинал видеть в себе новый свет. Но он не считал себя важной персоной, а писал: "Когда взираю я на небеса Твои, - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, То что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" Когда Давид думал о Боге, рассматривая мир, подобно тому, как мы смотрим на землю с самолета, то он приходил к сознанию того, каким маленьким и незначительным он выглядит, каким несущественным он может казаться для Творца всего.

(4) Пс.138:7-12 - по мере того, как Давид всматривался в окружающий его мир: крошечных насекомых, цветы и траву, он начинал сознавать, насколько велик Бог, что Он все предусмотрел как для крошечных существ, так и для великих. Короли и президенты знаются только с определенным кругом лиц. Они не могут помнить всех взрослых и всех детей, живущих в их царстве, но Бог настолько велик, что помнит всех. Давид сознавал, что это означает, что Бог знает о нем все. Каким бы незначительным он ни был, но он не может спрятаться от Бога или укрыться от Него. А потому-то он и писал: "Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты...Скажу ли:"может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью". Но и тьма не затмит от Тебя..."

Давид сознавал, что Бог знает все о нем, и все его грехи и промахи обнажены пред Богом. Всякий раз, когда он лгал родителям или обманывал братьев, или наслаждался нечистыми помыслами, Господь знал все. Он мог успешно скрывать все от семьи, но Бог видел все. Но если бы он мог преодолеть все эти пороки, им могло бы овладеть чувство гордости и эгоизма. Означало ли это, что он был отвержен от Бога навеки? Будет ли он все глубже и глубже погружаться в грех, пока не окажется в преисподней? Следующие стихи из Псалтыря дают ответ.

(5) Псалом 31:5 - в этом псалме Давид рассказывает о том, как он получил обращение: "я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего."

(6) Псалом 102:12 - Давид, будучи любознательным, часто вникал в окружающий его мир. Он наблюдал восход солнца и шествие его по небосклону с востока на запад. Как далеко от земли находится солнце, какой путь проходит оно, двигаясь с одного края земли на другой? И он сравнивал путь солнца со множеством своих грехов, и возлагал упование свое на Бога, Который в Своей великой любви и силе мог удалить грехи, как удалил запад от востока: "как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши."

(7) Псалом 39:2 - Давид вспоминает, как Он спасал Своих овец. Часто какая-то из овец убегала и попадала в илистую яму. Бедное животное очень легко могло быть засосано, и оно блеяло, ища помощи. Давид кидался спасать попавшую в беду овцу. С помощью специального приспособления он вытаскивал овцу из ямы и ставил ее на твердую почву. Эта картина была перед его глазами, и он отчетливо представлял себе, что сделал для него Бог. Он извлек меня из страшного льва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои. Отметьте, что Давид всегда рисковал, когда спасал овцу, попавшую в яму. Он подвергал свою жизнь опасности, вытаскивая упиравшееся животное из засасывающей грязи. И Давид сознавал, что и для Господа было нелегко вытащить его из ямы греха. Он называет Господа своим Избавителем (Пс.18:14), готовым заплатить высокую цену, чтобы даровать свободу.

Нам известно лучше, чем Давиду, какую цену заплатил наш Господь Иисус Христос, умирая на Голгофском кресте, чтобы избавить нас от власти греха и сделать нас свободными. За тысячу лет до прихода Христа Давид уже знал, что именно Господь придет спасти его - Скала и Избавитель каждого человека. Он знал, что, избавившись от власти греха, Господь дарует ему новую цель и назначение в жизни, он уже не будет спотыкаться и падать в грязь, а будет стоять на твердом основании - спасающей силе и Слове Пастыря, отдавшего жизнь Свою за овец.

(8) Псалом 22:1 - но это еще не все, с этого момента Господь стал его постоянным Защитником и Проводником. Господь есть мой Пастырь; я ни в чем не буду нуждаться. Давид знал, что Господь будет заботится о нем всю его жизнь точно так же, как и он сам заботился о своих овцах. Мог ли он желать чего-то большего? А вскоре Давиду был обещан царский престол с богатством и властью. Но какое желание Давид пронес через всю свою жизнь? Об этом мы узнаем из следующего стиха.

(9) Псалом 26:4 - Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей. Очень кратко дети узнали о том, как мальчик-пастушок был отозван со своего незаметного служения и поставлен управлять страной. Теперь его жизнь уже не была такой незаметной и незначащей. Скоро все надежды и заботы Израиля были возложены на него и через несколько лет он стал могущественным царем. И тем не менее через всю жизнь он пронес свое первое и великое желание - провести всю свою земную жизнь и будущность, воспевая и прославляя Бога.

Образец для нас. Приведенные выше отрывки взяты из псалмов Давида, но каждая обращенная к Богу душа переживает подобные изменения - покаяние и обретение новой жизни в Господе. Всем задается тот же вопрос, который звучал и для Давида. Осознали ли вы когда-либо, что существует Бог, сотворивший небо и землю? Знаете ли вы, что несмотря на Свое могущество и святость, Он знает все ваши мысли? Очень многие чувствуют это подсознательно, но не знают, что Бог желает простить все их грехи. Просили ли вы когда-нибудь Бога о прощении? Прощены только те, кто просил об этом. Раскаивались ли вы в своих грехах так глубоко, как это делал Давид? Поднял ли Он вас из пучины вашего греха? Знаете ли вы, что значит иметь Господа вашим Пастырем? Ощущаете ли вы Его ежедневное присутствие и защиту? Самый последний вопрос к нам: "Какое ваше самое большое желание в жизни?" Если вы пережили обращение, ваш ответ будет прост. Больше всего вы будете искать пребывать с Господом и Его народом не только в сей земной жизни, но и в будущей.

И хотя Давид жил 3000 лет тому назад, его совет для детей и молодежи звучит через все века: "Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!" (Пс.33:9)

Учителя могут дополнить слова Давида своим личным свидетельством. Они также вкусили и увидели (попробовали и испытали), как благ и добр Господь, каким и описал его Давид. Напомните классу, что христианское обращение ведет к самым серьезным изменениям, которые только могут произойти в человеке, независимо от его возраста молодой ли он или старый. Как было бы чудесно, если бы наши дети, подобно Давиду, с раннего детства были бы увенчаны Божьей благодатью!

Разница, которую заметил Бог (102)
Давид помазан на царство

"Одного просил я Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его".

(Пс.26:4).

1 Царств 13:13-14; 16:1-13; Деян.13:22-23

Цель: сделать ударение на том, что Господь видит наше сердце и оценивает нас по нашему внутреннему состоянию. Все остальное имеет не столь важное значение.

Описание урока

Напомните детям, что Давид, обратившийся к Богу в детстве, впоследствии стал одним из величайших царей. Действительно, в некотором смысле Давид был величайшим из всех земных царей, так как Господь Бог пообещал ему, что его царство будет стоять навеки (2 Царств 7:16). На дальнейших уроках мы узнаем, что хотя Давид умер и был погребен, но его царство, в отличие от других царств в этом мире, продолжается. На этом уроке мы узнаем, как Бог удостоил Давида быть царем. Узнав, как Господь избрал Давида на царство, мы увидим, как Он судит нас и как мы можем удостоиться Его благоволения. Предположите, что в классе среди детей находятся те, которые считают, что своим добрым поведением они угодили Богу и достойны неба. Этот урок поможет всем детям проверить самих себя. Некоторые дети, может быть, совсем не верят в Бога, думая, что могут наслаждаться жизнью без Него. Этот урок поможет им увидеть, от чего они отказываются.

Царский трон свободен. Напомните детям, как Господь отверг Саула, первого царя Израиля за его гордость и беззаконное поведение. Господь повелел Самуилу, первосвященнику и бывшему правителю нации, не оплакивать отвержение Саула, а идти и помазать нового и лучшего царя.

Избрание царя. Предложите детям вообразить, что им надо взять интервью у группы молодых людей, которые подходят на роль царя или премьер-министра. Какими качествами они должны обладать? Кого бы дети избрали на должность царя? Какие качества дети желали бы видеть в наиболее достойной кандидатуре? Если детям трудно выбрать кандидата на место царя, предложите и помогите им провести выборы на более низкую должность, например, на банкира или тренера по футболу, или капитана школьной команды, или лидера группы. Кого они захотят избрать? Когда они вырастут и им представится возможность выбирать, то какие качества они захотят видеть у претендента на высокий пост? Предложите им подходящий список необходимых качеств характера.

(1) Возраст. Седина выглядит очень впечатляющей, если выбирают на должность президента или премьер-министра, а потому наиболее подходящий возраст для этой должности 40 лет и выше. Безусловно, чтобы стоять у власти, нужно обладать некоторым опытом.

(2) Внешность. Напомните детям, что хорошее выражение лица и приятная наружность играют важную роль на выборах. Если бы нам представилась возможность выбирать президента, мы, безусловно, предпочли бы хорошо сложенного мужчину с приятными манерами и желательно с красивой женой.

(3) Успех. Последний, но немаловажный фактор, который имеет значение у претендента на пост президента, это перечень заслуг и достижений. Кандидат на этот пост должен доказать, что ему уже сопутствовали в жизни успех, добрая репутация и т.д.

Незамеченные качества. Расскажите детям, что когда Самуил пришел в семью Иессея в Вифлееме, то Господь повелел ему отвергнуть семь наиболее подходящих претендентов семьи Иессея и помазать в будущие цари их младшего брата. Опишите сцену, как Самуилу представили высокого ростом и с приятной наружностью Елиава, который был старшим сыном и наследником Иессея, обладателем семейного состояния, собранного еще со времен Вооза, своего прадедушки, и преуспевающего офицера армии Саула (1 Царств 17:13). Самуилу казалось, что он идеально подходит и по возрасту, и по внешности, и по статусу, состоянию, положению и достижениям. Все говорило в его пользу. Он готовился возглавить род, и Самуил не сомневался, что Господь послал помазать именно его. Попросите детей представить себе, насколько был смущен и удивлен Самуил, когда узнал, что Господь не избрал ни Елиава, ни его шестерых братьев! Господь пояснил Самуилу, что Он выносит суждение совершенно по другим критериям, а потому и приходит к иному выводу. Самуил, подобно всем нам, судил по тому, что видел - по привлекательной внешности Елиава, но Господь смотрел прямо в сердце и видел его желания, побуждения и внутреннего человека, а потому и отверг его.

Господь смотрит на сердце. Покажите детям, в чем заключалась мудрость такого подхода. Они высмеют человека, который заплатил огромную сумму денег за престижную, хорошо смотрящуюся автомашину и не позаботился пригласить механика, чтобы проверить двигатель, а машина оказалась не годной к эксплуатации. Состояние сердца любого человека, женщины, мальчика или девочки столь же важны для Господа, как и состояние двигателя у машины. Потому что сердце движет человеком, как двигатель машиной.

Доверие Господней оценке. Если бы Самуил доверился собственному суждению, то выбрал бы человека прекрасной внешности, но гордого себялюбца, что обернулось бы бедствием для израильского народа, как и произошло с Саулом. Но Самуил действовал по указанию Господню, а потому отверг не только Елиава, но и остальных шесть сыновей Иессея, пока не осталось никого. Самуил был смущен, и спросил у Иессея, есть ли у него еще сыновья, может, кто-то был настолько юным, что Самуил не заметил его. (Отметьте, что Иессей был уже стар, когда Голиаф бросал вызов израильскому народу, из чего можно предположить, что Давид был поздним ребенком в семье.)

Известие о приезде Самуила быстро распространилось по маленькому Вифлеему, и старейшины города пришли узнать, с доброй ли миссией приехал к ним Самуил. Давида же эта суета абсолютно не коснулась. Возможно, ему было приказано делать порученное дело и не вмешиваться в дела взрослых, а может, он вынужден был оставаться при стаде и ухаживать за ягнятами и не желал оставлять их ради того, чтобы узнать какие-то новости.

Немедленное действие. Как бы там ни было, но Самуил отказался что-либо предпринять, пока не увидит младшего сына. Как только Давид прибыл, Господь указал Самуилу, что именно он был избран Господом. И несмотря на то, что Давид был младшим сыном, старый священник достал рог с оливковым маслом и помазал его в присутствии всей семьи. Господь подтвердил избрание и даровал Давиду Духом Святым особое ощущение Божьего присутствия и силы.

Чем отличался Давид? (а) Своим сердцем. Господь сказал о Давиде: "нашел Я мужа по сердцу Моему, который исполнит все хотения Мои" (Деян.13:22, 1 Царств 13:14). Возможно, дети удивятся и спросят, что это означает. Напомните, что всякий человек руководствуется желанием своего сердца или наклонностей. Любовь к самому себе, к земным вещам и развлечениям определяет нашу жизнь. Помогите младшим детям понять это с помощью вырезанных из картона разного цвета двух сердец. На одном (голубого цвета) напишите "ХОЛОДНОЕ, ЖЕСТОКОЕ, УПОРНОЕ, ГОРДОЕ". Такое сердце бывает у неверующего человека (оно представлено старшим братом Давида). Неверующий человек может быть во многом привлекательным, но его сердце холодно по отношению к Богу, упорно к Его зову, жестоковыйно по отношению к Иисусу Христу и Его великой любви и настолько наполнено гордостью, что не видит нужды в своем Спасителе.

Следующее сердце вырежьте из теплого красного тона и напишите - "ЖИВОЕ, КРОТКОЕ, ПРЕДАННОЕ ГОСПОДУ". Опишите состояние сердца верующего человека, пользуясь этим сердцем (таким было сердце Давида). Объясните, что Давид, еще будучи ребенком, не упорствовал и не ожесточал сердце свое против Господа. Более того, он прислушивался к Господу, когда наблюдал Его творение, охраняя своих овец. Он слушал и запоминал Слово Божье, которое читалось, когда он присутствовал с семьей на богослужении. Он пережил чудо обращения, о котором мы рассуждали на предыдущем уроке. Он возрастал в любви к Богу, любя Его всем своим сердцем (первая заповедь, данная человеку) и с возрастом Господь становился для него все более реальным.

(б) Его цели. Люди могли думать, что Давид пасет своих овец на холмах в одиночку, но Давид никогда не был одинок. Господь всегда был с ним, и Давид хотел познавать Его и угождать Ему более, нежели кому-то другому. Задайте детям вопрос, какое их самое заветное желание, какая самая великая цель. Объясните, что желание Давида угодить Богу оказывало влияние на всю его жизнь. Сердце его было твердо в этом намерении. На последующих уроках мы узнаем, какие штормы и бури постигали Давида, но сердце его оставалось непоколебимым в уповании на Бога.

Находясь в уединении, он не был одинок, но пребывал в восхвалении Бога, как мы читаем в его псалмах. В опасностях он не испытывал страха, так что даже дикие звери, великаны или злейшие враги не могли устрашить или испугать его. Господь был его Помощником. Во грехе он не ожесточался и не упорствовал. Как только он сознавал свою вину, он тут же был готов каяться. Придя к власти, он не стал надменным, но помнил о слабых и бедных. В успехе он восхвалял Господа и учил свою семью и народ поступать так же. И даже в смерти он желал покоиться с Господом вовеки.

Господь знал, что сердце Давида право пред Ним, а потому и помазал его на царство. Давид стал прообразом Господа Иисуса Христа, о Ком сказал ангел - "и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его...и Царству Его не будет конца" (Лука 1:32,33).

В заключении урока задайте детям вопрос: кому принадлежат их сердца? Ободрите тех, кто отдал сердце свое Господу. Напомните им, что Иессей и Самуил не знали, что Давид принадлежит Господу, но Господь знал об этом. Взрослые могут сомневаться, спасены ли мы и пережили ли обращение, но Господь знает. Пусть сердца ваши будут открыты для Его Слова и руководства в повседневной жизни, как это делал Давид, и Он направит стопы ваши. Пригласите тех, кто еще не обратился к Богу, прийти на следующее занятие воскресной школы, где они узнают, как Давид спасался, получал освобождение и был защищаем своим Пастырем на протяжении всей своей жизни. Призовите детей помолиться словами Давида: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс.138:23,24).

Разный подход к сражению (103)
Саул терпит поражение - Давид одерживает победу над Голиафом.
1 Царств 17

"Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!"

(Пс.37:22,23).

Цель: показать, что только те, которые возлагают свое упование на Господа, одержат победу над сильным врагом, которого они встретят на своем жизненном пути.

Вступление для учителей

Некоторые дети уже знакомы с этим эпизодом из жизни Давида и думают, что им уже можно не слушать урок. Если мы будем просто рассказывать о мальчике-пастушке, который победил великана, то сыграем им на руку. И более того, не воздадим должное библейскому повествованию. Учителям следует осторожно читать повествование из 1 Царств, чтобы показать, что все те, которые возлагают упование на оружие плотского воинствования (в данном случае - мечи и щиты), будут посрамлены, а те, кто уповает на Господа, хотя и неопытные и плохо оснащенные, одержат победу. В этом уроке необходимо сделать ударение на ту разницу, с которой Саул и Давид относились к сражению, и меньше обращать внимания на саму битву Давида с Голиафом.

Описание урока

Напомните детям, что царь Саул был очень опытным воином. Вся жизнь его протекала в сражениях. В наше время он был бы профессиональным генералом и царем одновременно. Он объединил вокруг себя десятки тысяч воинов, которых водил в бой.

Самоуверенность Саула. Опишите, как в то время проходило сражение, когда тысячи солдат сосредоточивались в одной части долины, жили они в палатках и были готовы вступить в бой по первому приказу командующего. Планы сражений разрабатывались в палатках, украшенных флагами. Помогите детям представить Саула и его воинов, приготовившихся к сражению в долине дуба и уверенных в своей победе над филистимлянами (1 Царств 17:1-3). Дети, наверное, помнят, что Саул родился в семье земледельца, а Господь удостоил его быть первым монархом в Израиле. Но вместо того, чтобы иметь смиренный дух, находясь в столь почетном положении, он возгордился, и поставил себя выше законов Божьих. Он стал пренебрегать Самуилом, Господним слугой, и в результате Господь отнял у него власть.

Самоуверенность неверующего. Как похожи на Саула современные неверующие люди, которые, подобно ему, пользуются благословениями прошлого! Расскажите детям, что многие из тех, которые насмехаются сегодня над религией, пользуются свободой и привилегиями общества благодаря религиозному наследию. Благодаря тому, что в некоторых странах было в свое время очень много верующих, там еще крепки традиции - семья, социальный порядок и обеспечение, бесплатное образование и многие другие блага. А неверующие люди, подобно Саулу, самоуверенно считают, что их жизнь станет лучше без Бога и религии, и они высмеивают тех, кто учит нравственным ценностям Слова Божья. Саул самонадеянно считал, что он сможет достичь успеха без Бога.

Лишены защиты. Опишите страх и ужас, который охватил армию Саула, когда, к их удивлению, филистимляне стали применять новую стратегию. Вместо массового наступления, они выставили воина и обратились к израильтянам, чтобы те выслали своего воины на поединок. Дети знают, что Голиаф был великаном, но, возможно, они не слышали его точных устрашающих размеров, приведенных в Библии. Прочтите 4-7 стихи, где приведены его точные данные. Он был ростом шести локтей и пяди. Все его вооружение было громадным и очень тяжелым. В продолжение сорока дней он вызывал израильтян на единоборство. Прочтите дерзкие слова Голиафа, записанные в 8-10 стихах. Сорок дней народ израильский со страхом и ужасом слушал его вызов. Даже царь Саул лишился своей храбрости, сознавая, что не было никого, кто бы мог сразиться с ним. Человек, горделиво пренебрегший Божьими повелениями, был охвачен страхом, сознавая, что если он выйдет вперед, то будет унижен и убит ввиду двух армий. Он стал трусом, столкнувшись с противником сильнее себя. Напомните детям, что Саул был не единственным, кто был охвачен страхом. Жизнь каждого человека полна опасностей и непредвиденных трудностей, поэтому безумец тот, кто вычеркивает Бога из своей жизни.

Другая реакция. Время шло, и на поле сражения пришел юный пастух, об обращении которого к Господу мы рассуждали на предыдущем уроке. Он не был силачом и не вырос даже до того, чтобы быть призванным на службу. Он был мальчишкой, которого домашние послали с поручением навестить своих братьев. Но он знал Господа. Когда Давид услышал вызов Голиафа, обращенный к израильтянам, он отреагировал совершенно по-другому. Вместо того, чтобы испугаться, он вознегодовал. Как смел Голиаф так оскорбительно разговаривать с народом Господним! Как смел он оскорблять воинство живого Бога! Кто-то должен продемонстрировать, что Господь пребывает со Своим народом. Кто-то должен доказать, что жив и реален Господь, обещавший защищать Свой народ! Перед этим Давид добровольно пожелал служить царю Саулу.

Опишите реакцию Давида, когда Саул попытался унизить его, указав, что он еще мал для этого. Но Давид не был смущен. Он знал Господа и испытал, и увидел Его силу в разных устрашающих обстоятельствах. Как удалось ему избежать смерти от разъяренных льва и медведя, когда те напали на стадо овец его отца? Господь спас его тогда (ст.37), Господь спасет и сейчас! Напомните детям, что в жизни человеку приходится сталкиваться с такими обстоятельствами, которыми мы не можем управлять, какими бы умными, опытными и просвещенными мы не были. Только познавшие силу Господню могут смело встречать бури жизни, имея полное упование, какое было у Давида.

Различное оружие. Сравните дорогостоящее, но неуклюжее царское воинское снаряжение, которому доверял Саул, с пращей и камешками, которые пожелал взять с собой в сражение Давид. Какое проявление доверия Господу со стороны Давида! Все дети в определенном возрасте пытались нарядиться во взрослую одежду, которая висела на них и затрудняла их движение. В тот момент Давид был уже подростком, но одежда Давида была слишком велика ему. И тем не менее он проявил мужество, отказавшись от доспехов, которые хоть как-то могли защитить его.

Помогите детям представить сцену, как хорошо вооруженный великан возвышается над мальчуганом, который не проявляет и признаков страха перед ним. Голиаф воспринял это как оскорбление. Он пытался устрашить Давида, обещая бросить его тело на съедение птицам небесным и зверям лесным, проклиная его во имя всех своих языческих богов, но Давид сохранял спокойствие и решительность. Процитируйте детям слова Давида: "ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле" (45,46 ст.). Давид хотел, чтобы все присутствовали при битве, включая царя Саула и все войско Израильское, чтобы все стали свидетелями, что не мечом и копьем, а именем Господа, Которого поносил этот филистимлянин, будет одержана победа.

Разный результат. Постарайтесь помочь детям проникнуться происходящим, как Давид, умелый и ловкий, быстро пошел в наступление. Его оружие действительно было превосходным, несмотря на примитивность. Сравните его с современным револьвером. С ловкостью меткого стрелка он бесшумно метал камни, нанося смертельное поражение противнику. Голиаф, не успев пустить в ход свое огромное копье, зашатался и упал лицом на землю. Давид завершил свою победу с помощью меча Голиафа. Давид доказал свое мужество, Голиаф был убит, филистимляне обратились в бегство, народ израильский восторжествовал.

Два рода вооружения в жизни. Расскажите детям, что подобные победы принадлежат всему народу Божьему. Люди, которые доверяют Богу, вступают в жизнь с совершенно иным вооружением, нежели неверующие. Верующие возлагают надежду на оружие Божье - спасение, молитву, Божье водительство и помощь и чтение Слова Божьего, неверующие же в своей жизни обращаются к пьянству, развлечениям, приобретению собственности, эгоистичным амбициям. Люди мира сего могут насмехаться и высмеивать верующих, но они имеют Господа с собой и Он производит чудеса в их жизни. Неверующие не имеют и малейшего представления о том, насколько реальна и счастлива жизнь христианина.

Рассмотрите с детьми "вооружение", которое они возьмут с собой в жизнь. Воспользуются ли они вооружением Саула или оружием Давида? Многим детям говорят в наше время, что для успешной жизни необходимо хорошо учиться, иметь хорошую работу, следить за собой и приобретать все, что только можно. Некоторые уже с раннего возраста учатся лгать и обманывать, и любыми способами достигать того, чего хотят. И они считают, что подобное отношение к жизни поможет им испытать много наслаждений и достичь успеха.

Какими неумелыми и невооруженными по сравнению с ними кажутся молодые христиане! Они выглядят приблизительно так же, как юный Давид по сравнению с Саулом, одетым в царские доспехи. Но давайте сравним их чуть позже, когда на пути встретятся голиафы! Поможет ли неверие и самоуверенность победить сильных и искусных врагов в жизни? Сможет ли такой человек одержать победу над собой и собственной слабостью? Как такой человек будет встречать трагедию и смерть? Или ему придется спасаться бегством? Сможет ли он победить сатану, или будет продолжать упорствовать в том утверждении, что дьявол не существует, хотя сам будет искушаем им? Будет ли он нести огромный груз непрощенных грехов с собой в могилу? Призовите детей к тому, чтобы отдать свою жизнь под благословения Господа, Который пришел на эту землю спасти и искупить всех живущих.

Два разных результата. Самой последней битвой или последним голиафом для каждого человека является день смерти. Саул трепетал перед Голиафом, а самоуверенный безбожник в день смерти становится жалким трусом. Давид, встретившись с Голиафом, был уверен, что его поддерживает рука Господня, а верующий в Христа встречает смерть, зная, что это начало нового прекрасного пути. Христианин знает, что несмотря на то, что он слаб, Господь сильнее сотен голиафов, и Он обещал никогда не покинуть и не оставить нас. Как глупо оставаться неверующим!

Призовите всех молодых верующих, которые в повседневной жизни, может быть, чувствуют себя одиноко и неловко, помнить Давида. Пусть они помнят, как недобро относились к нему братья, несправедливо обвиняя его, как высмеивал его Голиаф, и все искушения, которые ему пришлось переносить от Саула. Ободрите их, что они не одни встречают угрозы и насилие. Пусть они всегда помнят Господа и Его всемогущество, как это делал Давид, и тогда они, подобно ему, будут иметь великие победы в жизни, а в конце пути одержат победу над смертью.

Разница в дружбе (104)
Давид и Ионафан
1Царств.18:1-4; 19:1-10;Иоан.15:9-15

"Поступающий так не поколеблется во век".

(Пс.14:5).

Цель: на примере дружбы Ионафана и Давида показать, в чем заключается разница в дружбе, когда человек лично познал Господа Иисуса Христа, Друга всех грешников.

Вступление для учителей

Неудивительно, что многие из наших гимнов посвящены Иисусу Христу как Другу. Нас никогда не перестанет удивлять то открытие, что Господь славы, Творец неба и земли, желает называть Своих учеников друзьями. Мы отметим несколько моментов во взаимоотношениях Давида и Ионафана, чтобы показать характер истинной дружбы. Рассуждая о дружбе, имейте в виду, что понятие ребенка о христианстве носит отпечаток школы и телевидения, а потому очень искаженное. Поставьте себе целью показать, что настоящие христиане тем и отличаются, что познали Господа как личного Спасителя и Друга. Личное слово свидетельства делает урок более впечатляющим.

Описание урока

Задайте детям вопрос, кого можно назвать настоящим другом. Сделайте некоторые предположения: (1) это тот, кто по-настоящему любит тебя; (2) тот, кто поможет тебе и не оставит в беде; (3) тот, кто любит давать тебе подарки; (4) тот, кто вступается за тебя, когда другие тебя критикуют. Объясните, что Господа Иисуса в насмешку называли "другом грешников". Чтобы объяснить, что это означает, давайте порассуждаем об одной очень сильной и всем хорошо известной дружбе между Ионафаном и Давидом.

(1) Необычная дружба. Опишите очень необычную по своему характеру дружбу между Давидом и Ионафаном. Давид только что убил Голиафа и стоял, разговаривая с Саулом. В сердце Ионафана, сына царя и наследника престола, возгорелась великая любовь к пастушку из провинции. А вскоре они готовились поклясться в дружбе (1Цар.18:3). Расскажите детям, что Господь Иисус, Царь неба, желает заключить дружбу с каждым человеком. Его дружба настолько сильная и личная, как будто каждый из нас в единственном числе нуждается в спасении в этом мире, и Он желает заплатить любую цену, чтобы завоевать наше спасение и любовь. Он знает каждого из нас по имени и знает, сколько волос у нас на голове. Ему не за что хвалить нас. Еще меньше мы заслуживаем Его любви, нежели Давид - любви Саула. Во всяком случае, тогда Давид был героем, а мы - самые обыкновенные люди, упрямые и непокорные. Никто не согрешит, если откажет нам в дружбе!

(2) Дорогостоящая дружба. Именно Саул гневно указал Ионафану, что его дружба с Давидом будет стоить ему престола (1Цар.20:30-31), но Ионафан испытывал настолько сильные дружеские чувства к Давиду, что принял сказанное, зная, что все будет по Божьей воле (20:13-14). Помогите детям понять, что для Ионафана это была очень большая жертва. Вспомните, как много отдают люди за хорошее положение и власть в мире! И тем не менее Ионафан был готов защищать Давида и даже помогать ему завоевать престол (20:18-42). Кратко опишите этот случай, опуская незначительные подробности. А затем расскажите, как Господь пожелал оставить небеса небес и стать никем ради того, чтобы мы с вами стали детьми Божьими (Филип.2:7-8). Никто другой в мире не способен совершить ничего подобного для нас. Любые другие лидеры, политические или религиозные, желают нашей поддержки, наших денег и голосов на выборах, но мало что могут дать нам взамен. Конечно, у них нет личного интереса или связи с нами. Как мы можем пренебрегать таким проявлением доброты к нам со стороны Божьего Сына?

(3) Нет больше такой дружбы. В 1Цар.20:24-33 мы читаем, что Ионафан был даже готов отдать свою жизнь ради Давида. На этом примере покажите детям, что означает настоящая дружба. Объясните, что Ионафан любил Давида больше, чем самого себя, а потому был готов говорить и делать то, что ставило его в опасное положение. Обычно такое наблюдается только в семьях, когда, например, мать инстинктивно жертвует собой ради спасения собственного ребенка. Очень мало в жизни примеров такой дружбы (Иоан.15:13). Как удивительно, что Господь Иисус не только не ищет нашей любви, но пожелал ради нашего спасения принести Себя в жертву. Как многим мы обязаны Ему!

(4) Прочная дружба. Мы видели, какие тесные узы были между Давидом и Ионафаном. Ионафан умер в сражении, и Давид горько оплакивал его (2Цар.1:17-26, особенно 26 стих). Ионафан умер, и Давид мог бы опасаться, что его наследники будут претендовать на престол, но он сдержал свою клятву Ионафану и взял Мефивосфея во дворец и оказал ему почести (2Цар.9). Расскажите детям, насколько тесные взаимоотношения существуют между Господом и Его народом. Когда я принадлежу Ему, Он живет со мной, руководит мной и обещает меня никогда не оставить и не покинуть. Судный день внушает страх душе каждого, но какое счастье знать, что Божий Сын будет стоять рядом со мной и непременно вступится за меня!

Давид выполнил обещание, данное Ионафану. Дружба включает двусторонние отношения. Мы слышим много о том, что Иисус любит нас, но знаем ли мы, что значит любить Его? Готовы ли мы стоять за Него любой ценой? Процитируйте отрывок на эту тему из знаменитого христианского гимна:

Что за Друга мы имеем? -
Нас Он к жизни пробудил,
В Нем мы счастием владеем,
В Нем источник вечных сил.

(5) Образец дружбы. Объясните детям, что любовь Ионафана к Давиду зародилась тогда, когда он увидел, насколько сильно Давид ревнует о славе имени Господня, и это вызвало глубокую привязанность к пастушку, что взяло вверх над всем прочим в его жизни. Именно потому, что Давид и только он один, был готов победить Голиафа, который каждый день поносил Бога Израилева, Ионафан почувствовал влечение к нему. Их дружбу нельзя отнести за счет просто личной привязанности. Их дружбу венчала взаимная любовь к Господу.

Объясните, что это оценка или испытание каждого настоящего христианина. Настоящие христиане находятся под влиянием любви Господа Иисуса и так озабочены славой Его имени, что их любовь к христианам, настроенным так же, превышает чувства по отношению ко всем другим людям. Господь говорил, что так оно и должно быть (Иоан.15:12; Иоан.13:34-35; Матф.10:34-37). Он повелел Своим ученикам любить друг друга. Вполне очевидно, что юная душа, пережившая обращение, начинает любить воскресную школу и всех, с кем там встречается. Такая душа предпочитает собрания любым другим развлечениям и с радостью посвящает свое время общениям.

Может быть, старшим детям будет интересно услышать примеры из прошлого, когда подобные узы связывали христиан, живущих по слову Божьему. Можно прочитать 2 главу из Деяний, когда верующие продавали свои имения и делили свою собственность с теми, кто был в нужде. Первые миссионеры оставляли свою родину и отправлялись в незнакомые страны, расточая свое здоровье, подвергаясь тюремному заключению, а очень часто и смерти. Такова была их цена ради спасения людей. (Можно привести примеры из биографии Уильяма Карея.) Пережив обращение, верующие терпели преследования своих соотечественников ради того, чтобы разделять общение с теми, кто принес им свет Евангелия. В настоящее время христиане по всему миру, невзирая на социальное и этническое происхождение, имеют между собой гораздо больше общего, нежели любые другие прослойки общества.

Чем отличаются христиане (105)
Давид дважды щадит жизнь Саула
1Царств 24, 26; а также Псалмы 17, 56 и 141

"Если бы не Господь был с нами, - да скажет Израиль,- ...воды потопили бы нас... Помощь наша в имени Господа..."

(Пс.123).

Цель: показать, насколько по разному ведут себя Давид и Саул в стесненных обстоятельствах, подобная разница существует в поведении верующего и неверующего. Эта разница - результат познания Господа.

Вступление для учителей

Одним из наиболее трагических аспектов жизни неверующего является ухудшение его характера со временем. Если в жизни такого человека все хорошо, и удача улыбается ему, он вступает в старость, окруженный многими физическими благами и преимуществами, но характер такого человека проявляет признаки черствости и разложения. Только что рассмотренный пример показывает нам мрачную картину неверующего - человека, оставленного Господом. Мы видим, как горечь и разочарование съедали Саула, и его злой нрав так часто проявлял себя. Этот урок должен оказать на детей сильное влияние именно по той причине, что он взят из жизни. Поставьте своей целью показать детям, что Библия видит людей именно такими, какими они являются в действительности.

Объясните детям, что мы желаем, чтобы они пережили возрождение для того, чтобы сохранить их внутреннего человека от разложения, которое неизбежно ведет к преисподней. На примере урока покажите, что только Божья сила может уберечь характер и сделать его спокойным, сильным, глубоким и не эгоистичным даже в самых ужасных обстоятельствах. Покажите детям, что христиане могут спокойно выдержать бури этой жизни только потому, что имеют Друга на небесах, Который постоянно водит и управляет ими.

Дети полюбят эту историю со всеми последствиями. Вместе с Давидом мы испытываем страх, когда он со своими сторонниками прячется от Саула с тремя тысячами воинов. Атмосфера накаляется, когда Саул решил искать убежища в той же пещере, где прятался Давид со своими людьми. Обнаружат ли их и убьют? Самое странное происходит, когда Давид оказывается рядом с уснувшим Саулом, но отказывается воспользоваться преимуществом своего положения. Детям понравится поведение Давида при встрече на следующее утро с Саулом, когда он проявил великодушие своего характера, имея Саула в своей власти.

Не следует впасть в искушение и обсуждать подробности этих событий, но необходимо извлечь практическое применение для детей. Все события необходимо использовать для того, чтобы показать разницу между поведением христианина и мирского человека. Наблюдая глубину падения Саула, куда завели его крушение надежд и ненависть, мы должны показать детям, что люди становятся жалкими рабами своих испорченных характеров. Чтобы показать разницу, можно описать спокойную уверенность Давида в своем Спасителе, несмотря на все окружавшие его устрашающие обстоятельства. Учителя могут посоветовать тщательно прочитать 17, 56 и 141 псалмы, которые звучали из уст Давида именно в той ситуации. Они помогут нам увидеть суть происходящего в тот момент, и дадут место их практическому применению в жизни.

Описание урока

Давид преследуется Саулом. Напомните детям, что из-за успеха и популярности Давида первоначальная любовь Саула к нему превратилась в зависть и ненависть. Три раза Саул пытался пригвоздить Давида к стене копьем (1Царств 18:11 и 19:10). Затем Давид жестоко преследовался и был изгнан из царства. Покажите детям, насколько безумным и эгоистичным стало поведение Саула, когда он потерял успех и стал завидовать Давиду. Его жестокость не знала границ.

Напомните детям, что у Саула не было причины сомневаться в верности Давида или подозревать его в заговоре свергнуть Саула с престола. Верно, что он знал, Самуил помазал Давида на царство, но Давид терпеливо ожидал, когда Господь совершит это, а пока он поддерживал Саула и его сына Ионафана. Царю израильскому было за что благодарить Давида, особенно за его яркие победы над филистимлянами. Опишите, как постепенно ухудшалось положение. Совсем недавно Саул отправил армию из трех тысяч человек преследовать Давида, у которого была всего горстка приверженцев и доброжелателей. Как и отметил Давид царь гоняется за блохой (1Царств 26:20)! Расскажите детям, что однажды наступил такой момент, когда Саул почти окружил Давида с его людьми. Давид спасся только потому, что на страну напал настоящий враг - филистимляне, и Саулу пришлось прекратить преследование Давида и пойти сражаться с врагом (1Царств 23:27-29).

Возможность Давида отомстить. Наш урок начинается с того, что Саул вернулся в пустыню Эн-Гадди, место обитания серны, где в скалистых пещерах скрывался Давид. Нарисуйте картину Давида и его людей, прятавшихся в глубине пещеры. Опишите, как Саул вошел именно в эту пещеру. Не привыкший к темноте, он почти ничего не видел в ней, а Давид, напротив, видел все. Бесспорно, первой реакцией Давида и его людей, когда они услышали голоса близ пещеры, был ужас и тревога. Но затем голоса отдалились, и в пещеру вошли один или двое воинов. Чувства Давида и его людей переменились, когда в высокой сильной фигуре вошедшего в пещеру они узнали царя Саула. Давид хорошо знал царя и, конечно же, сразу признал его по голосу.

Убивать или нет? Задайте детям вопрос, какие мысли пронеслись бы в их голове, если бы они находились вместе с Давидом в тот момент. Не пришли бы они к тому же выводу, что и слуги Давида, что Господь предал врага в их руки, и Давид должен убить своего злейшего врага? Опишите, как Давид безмолвно приблизился к Саулу и отрезал край его одежды. И это было все, что он сделал. Почему он удержался от того, чтобы избавить себя раз и навсегда от всех своих врагов?

Правила безбожников. Объясните, что если бы Давид рассуждал не как человек Божий, он рассуждал бы приблизительно так: "Мне представилась прекрасная возможность. Вместо того, чтобы быть убитым Саулом, я сам могу убить его. Я завоюю уважение и восхищение своих последователей, а затем стану царем. Если я упущу эту возможность, то никогда не получу обещанной мне Богом короны."

Объясните, что именно так рассуждал бы неверующий человек во все времена и века. Он всегда пользуется своими обстоятельствами и видит предоставленную возможность и берет все, что можно взять. Даже если неверующий оказывается втянутым в греховные поступки (такие, как ложь, обман, воровство или убийство), его это сильно не беспокоит, так как он считает, что прежде всего должен защищать свои собственные, и ничьи другие, интересы. Этика неверующего в том и заключается, что законно делать все, чтобы обеспечить себе успех. Подобным рассуждением можно было бы оправдаться Давиду, воздав Саулу заслуженное им и проталкивая свои собственные интересы. Спросите детей, как считают они. "Если мальчик обидел меня, я отплачу ему тем же, и у меня будет полное право стать обладателем его собственности. Какое мне дело до кого-то еще? Я буду поступать так, как считаю нужным."

Правила верующего. Объясните, что верующие смотрят на жизнь совершенно по-другому. Они верят в Бога, Который надзирает над ними и Который установил перечень правил и заповедей, определяющий поведение верующего во всякое время. Они также верят, что у Бога есть определенный план относительно их жизни, и Он управляет всеми происходящими событиями так, чтобы все послужило ко благу без того, чтобы прибегнуть к нечестности. Им никогда не следует прибегать к обману, лжи, воровству какими бы ни были трудными и устрашающими обстоятельства или какой огромной ни казалась бы им потеря. Первым правилом христианина является пребывать в страхе Господнем, хранить Его заповеди, вверяя все под Его мудрое водительство.

Давид пощадил Саула. А теперь покажите детям, как рассуждал Давид в сложившихся обстоятельствах. "И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню... (1Цар.24:6) Давида совесть осуждала за то, что он отрезал край одежды у Саула! Он отказался причинить какой бы то ни было вред Саулу и усерднее взывал к Своему Богу об охране и защите. В Псалтыре записаны некоторые его псалмы, написанные по этому поводу. Псалом 56 отражает спокойствие и доверие Давида. Он знал, что Господь может защитить его от этих "львов" с копьями, стрелами и острыми мечами. Вспомните события последующего утра и горькие слезы, проливаемые Саулом.

Давид еще раз пощадил Саула. Перейдите к следующему событию подобного характера (1Цар.26) и полностью опишите его. Еще раз жизнь Саула оказалась в руках Давида. Давид с копьем в руках склонился над спящим монархом в окружении уснувших слуг. Авесса, сопровождающий Давида, выразил готовность пригвоздить Саула копьем к земле одним ударом, но Давид еще раз отказался. Он был уверен, что ему не следует убивать Саула, так как Саул был помазанником Господним. Он был уверен, что Господь найдет способ, как убрать его врага Своим способом и в нужное время, и он сказал: "Пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет".

Более того, Давид взял копье и сосуд с водой и отошел на большое расстояние. Утром он воззвал к слугам Саула, которые так беспечно охраняли своего монарха. В обоих случаях Саул пожалел, что преследовал Давида, и выразил любовь и привязанность к нему, но смена настроения у него была кратковременной, и Давид, зная, насколько переменчиво настроение Саула, отклонил его условие к перемирию.

Какими правилами ты руководствуешься? В заключении урока спросите детей, каких правил они придерживаются. Поступают ли они так, как Давид, или они считают, что нет Бога и можно делать, что они считают нужным? Например, считают ли они, что позволительно украсть, если магазин или человек, у которого они украдут, перенесет потерю или может позволить себе такую утрату? Считают ли они, что можно прибегать ко лжи, особенно когда нужно выйти из трудной ситуации?

"Я буду делать, что сочту нужным". Напомните детям, что от подобного мышления может удерживать следующее:

(1) Это неразумно и безответственно. Библия призывает нас рассмотреть, подумать и все взвесить, но очень часто люди, а особенно дети, не задумываются над тем, как они поступают или реагируют на события. Они либо слепо следуют за другими, либо поступают так, как им диктует настроение.

(2) Это самонадеянно. Предполагается, что у нас нет никаких правил, помощи или руководства. Отвергается мудрость Слова Божья.

(3) Это недальновидно. Если все будут поступать, следуя таким же эгоистичным правилам, то в каком обществе мы будем жить?

(4) Это опасно. Такое отношение к жизни зиждется на надежде, что нет ни Бога, ни вечного суда.

Применение. Задайте детям вопрос, на кого бы им хотелось быть похожими - на Саула или Давида. Желают ли они отвергнуть Господа? Неизбежно они будут деградировать и у них разовьется горечь по отношению к Богу. С возрастом они станут еще хуже: станут больше обманывать, будут в сетях жадности и эгоизма. Необходимо показать, как стареющий Саул становился все более плохим во всех проявлениях греховного характера. Но Давид еще в юности поборол свою гордость, признал свою греховность и необходимость в прощении и обратился к Господу, признавая, что только Он Один может спасти и изменить его. Призовите детей последовать его примеру. Тогда они начнут испытывать Его благословения и станут похожими на Него. Им покажется нетрудным повиноваться такому Господину.

Обратившись к Богу, они обнаружат, насколько изменится их характер. Господь дарует им благодать проявлять доброту по отношению к своим врагам. С возрастом вместо того, чтобы становиться слабее и предаваться греху, они будут укрепляться силой. Тысячи христиан убедились в этом на собственном опыте. (Учителя могут привести соответствующие примеры. Можно привести в пример апостола Павла.)

Наглядные пособия.

Сделайте или воспользуйтесь картиной спящего в шатре Саула с его людьми. Фигуру Давида следует отдельно вырезать из картона. Поместите ее на фоне картины в тот момент, когда будете рассказывать о появлении Давида. Вырежьте слова "завистливый", "испол-ненный ненависти", "эгоистичный" и "жестокий". Во время рассказа прикрепляйте их к Саулу. Над фигурой Давида прикрепите вырезанные слова "спокойный", "са-моуправляемый" и "сильный". К этим чертам характера можно обращаться по мере того, как будете описывать разницу между людьми, отвергающими Господа, и теми, кого изменил Бог Своей благодатью.

Разница, которая происходит со временем (106)
Давид - царь
1 Царств 31 -2 Царств 10, а также псалом 88

"О Сионе же будут говорить: "такой-то и такой-то муж родился в нем, и Сам Всевышний укрепил его"

(Пс.86:5).

Цель: перечислить все благословения, которыми был увенчан Давид в середине своих дней и показать, что все верующие испытывают великую Божью доброту и заботу в своей жизни, в то время как приобретения неверующего кратковременны и поверхностны.

Описание урока

Спросите детей, задумывались ли они когда-либо над тем, что произойдет с ними в дальнейшей жизни. Помогите им представить жизнь обыкновенного неверующего человека. Обрисуйте плотские развлечения. А затем спросите, почему людям так не хочется стареть, и они стараются скрыть свой возраст? Сделайте некоторые выводы о жизни неверующего. В среднем возрасте люди обычно испытывают проблемы с неудавшимся браком, разочарованием в детях, неудовлетворенностью в работе, семейные трудности и т.д. В старости же становится еще хуже. Люди болеют, испытывают одиночество, а очень часто и бедность. Спросите детей, как часто они все это наблюдали. Какое жалкое существование! А затем каждого ожидает смерть. И человек переживает такие скорби и разочарования только потому, что противится Божьей любви. На этом уроке мы рассмотрим ту перемену, которая происходит в человеке, когда он становится христианином. На примере жизни Давида мы увидим, насколько полноценной становится жизнь человека.

Давид в среднем возрасте. При подготовке к этому уроку учителю необходимо прочесть как можно больше глав из 2 Царств и 1 Пар.11-29. Тщательный перечень событий, записанных в книге Паралипоменон, предоставляет, во-первых, множество исторических подробностей, что вызывает большее уважение к честному изображению фактов на страницах Библии, и, во-вторых, дает возможность увидеть обширные владения и управление царством Давида (например, читайте 1 Царств 27:26-34). Что касается темы урока, мы представляем только общий обзор и название подзаголовков.

(1) Давид был помазан в цари над Иудеей и Израилем. Не вдаваясь в подробности скажите детям, что Саул и Ионафан умерли в сражении. Положите основу для изучения характера Давида, кратко отметив, что он не обрадовался смерти Саула, но был глубоко опечален, выразив свою скорбь словами прекрасной плачевной песни. Некоторые ожидали, что он будет праздновать смерть своего врага, но он рассматривал смерть Саула, как исход, ожидавший любого грешника - не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3:9). И Давид не стал спешить со своим вступление на трон. Очень многие политики стремглав стремятся занять место в управлении, если их предшественник умер, но Давид искал водительства Божья и стал исполнять роль царя только тогда, когда жители Иудеи помазали его в цари. Прошло семь с половиной лет, прежде чем колена израильские признали в нем пастыря и царя (2 Царств 5:1-5).

Отметьте этот момент детям, объяснив, что все настоящие христиане верят, что событиями в их жизни управляет Господь. Иногда им приходится терпеливо ожидать своего часа, но Его верховная власть непременно совершится. Как все по-другому происходит у неверующих, будущность которых целиком зависит от их разума и успеха в лучшем случае, или просто от прихоти случая и судьбы. Призовите детей искать прежде Господа, Кому единственному можно доверять во всех вопросах жизни.

(2) Давид назначил Иерусалим (Сион) своей столицей (2 Царств). Далее опишите, как Давид объединил колена иудейские и израильские, которые до недавнего времени вели гражданскую войну, и они стали одной могучей нацией. Его первостепенной задачей было завоевание и укрепление города, который станет местом пребывания управления, суда и поклонения Богу. Вскоре были восстановлены и укреплены его стены, здесь находился царский дворец (ст.11) и ковчег Господа (2Цар.6:12), который торжественно был водружен на приготовленное Давидом место (1Цар.6:1-7), на то место (или рядом с ним), где великий патриарх Авраам выразил уверенность, что Господь приготовит там жертву вместо его сына. Жители Иерусалима были очень счастливы, потому что Господь защищал их, страной управлял добрый царь, утверждая суд и правду над всем народом своим (2Цар.8:15). В Библии приведены несколько примеров того, как совершал Давид суд и справедливость (например, 2Цар.3:31-39,6:19;9).

Скажите детям, что Иерусалим или Сион всегда служил прообразом небесного Иерусалима, духовного города, где царствует Господь. Он царствует в сердцах Своих детей, любовь которых Он приобрел Своими страданиями на Голгофском кресте и которые будут в Его царстве, потому что их грехи омыты Его кровью. Спросите детей, являются ли они гражданами небесного города. Признают ли они Господа Иисуса своим Спасителем и Царем? Радуются ли они великому преимуществу находиться под Его властью? Ожидают ли они того дня, когда увидят небесный Иерусалим, прекрасный город, описанный в последней книги Библии?

В противоположность этому назначению жители теперешнего города вызывают чувство жалости. Они живут на милости своих сограждан. Процветает постоянная вражда. Приходится постоянно иметь дело с несправедливостью и неравенством, потому что нет царя, похожего на Иисуса. Анархия и кровопролитие неизбежны. Люди могут цепляться только за преходящие кратковременные развлечения, потому что нет у них места, где вечная безопасность, нет защиты от покушений сатаны, нет небесного дома.

(3) Давид распространил свое царство. Пользуясь картой, покажите детям, как Давид преуспевал и возрастал, и Господь Бог Саваоф был с ним (2Цар.5:10). Считается, что царство его увеличилось приблизительно с 6 тысяч до 60 тысяч квадратных миль. В результате продолжительных и кровопролитных военных действий Давид подчинил себе все окружающие народы, царство его сделалось богатым и процветающим, народ жил, наслаждаясь правлением мудрого и справедливого царя.

Сравните великие завоевания Давида с приобретениями человека в христианской жизни. Все верующие могут одерживать победы над грехом и неудачами в своей повседневной жизни, борясь с искушениями и проявлением слабости. Постепенно с помощью Господа они одерживают победы над гордостью, нечестностью, злостью, желая во всем угождать Господу. Господь даст им силу свидетельствовать о Нем родным и друзьям и приводить их к Спасителю. Многие люди станут чтить Бога и Его пути в результате проявлений в их жизни доброты и честности. Учителя в обычных школах отмечают разницу в характерах даже у маленьких детей, которые обращаются к Господу, по сравнению с неверующими. Неверующие же, с другой стороны, не хотят ничего приобретать после того, как приобретут деньги, положение и удобства в этой жизни. В день суда у них не будет ни личных, ни нравственных, ни духовных побед, которые они могли бы представить Господу.

(4) Давид получил великие обетования от Господа. Расскажите детям, что где бы ни находился Давид: в центре сражения, окруженный врагами, или в зените успеха, наслаждаясь победой, он всегда выражал одно лишь желание: Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей (Пс.26:4). Мы уже знаем, что он принес ковчег Господень в Иерусалим, а в книге Паралипоменон описывается, какие существенные и тщательные распоряжения он сделал для совершения служения поклонения Господу, назначив священников и записав их функции. Огромным желанием Давида было построить хранилище для ковчега и прекрасный храм для Господа, и, действительно, он тщательно спланировал его и собрал и отдал на хранение все сокровища для постройки (1 Пар.28).

Однако Господь отверг его предложение построить храм, потому что Давид был воинствующим человеком и проливал кровь (1Пар.28:3). Вместо Давида Он передал эту великую привилегию его сыну Соломону. Именно в это время Господь заключил с Давидом завет с обетованиями, которые простирались за пределы этой земной жизни: И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицом Моим, и престол твой устоит во веки (2Цар.7:16). Давид был первым, кто оценил эту великую милость Господа, Который даровал ему незаслуженное расположение: Кто я, Господи, Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил? Единственным ответом было признание того, что Господь даровал эту честь ради Слова Своего и Своих искупленных, чтобы чрез них было прославлено имя Господне (2Цар7:19-29).

Скажите детям, что Господь и поныне простирает Свои великие и вечные обетования на всех Своих истинных детей. Все христиане признают, что они не заслуживают спасения и избрания Господом. Они согрешили так же, как и все люди, и один Господь только избавил и искупил их посредством Христа, Который отдал Себя ради них на крест. Так велика Его любовь к верующим и доверяющим Ему, что Он пообещал, что никто никогда не отделит их от нее (Рим.8:35-39) - ни жизнь, ни смерть, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее.

Умоляйте детей искать Бога Давида, Который может изменить всю их жизнь и будущее. Слова Давида, обращенные к его сыну, относятся также и к нам с вами: Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда (1Пар.28:9). Помогите детям увидеть те преимущества и честь, которые Господь простирает над нами, даже самые знаменитые цари земные уходят, оставляя после себя прах и горстку золы, и только памятники напоминают о них, но и они исчезают со временем. Но самому немощному верующему обещана жизнь вечная, как поется об этом в христианском гимне-

Радуйтесь со мною, люди!
Нет сомненья: - я спасен,
Пусть весь мир твердит иное -
Знаю: я Христом спасен.

Наглядные пособия

(а) Ярко исполненное НП, содержащее мало текста, будет особенно приемлемо на этом уроке. Сделайте запоминающуюся карту, на которой изображено царство Иудейское, где был царем Давид. Затем постепенно добавляйте завоеванные царства и земли, которые постепенно добавлялись (например, Израиль, Палестина, Аммон-Моав, Сирия, Едом и т.д.).

(б) Можно воспользоваться крупной разноцветной короной, на которую учитель поместит "жемчужины" - четыре подзаголовка урока, что позволит детям лучше усвоить и запомнить урок.

Разное отношение ко греху (107)
Давид и Вирсавия
2 Царств 11-12,15

"Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои"

(Пс.51).

Цель: показать, что если Дух Божий открывает человеку его греховность и негодность, то он получает свидетельство в прощении.

Вступление для учителей

Этот и следующий урок имеют отношение к событиям, связанными с грехом Давида, обличением его пророком Нафаном и 50-м псалмом, но учителям предоставляется право по своему усмотрению распределить время. Учителя в старших классах, возможно, пожелают рассмотреть события, связанные с грехом Давида и обличением его пророком на первом уроке, а рассмотрение 50-ого псалма оставить на следующий урок. Учителя младших классов могут рассмотреть слово пророка Нафана и 50-й псалом одновременно.

Описание урока

Напомните детям, что Библия от первой страницы до последней содержит одну-единственную весть для человека. На всех страницах Бог имеет дело с великой проблемой греха - как грех вошел в мир и испортил его с самого начала существования и как Бог приготовил путь прощения. На уроке мы рассмотрим, как даже великий царь Давид впал в ужасный грех и как Господь показал ему всю мерзость содеянного греха. Очень многие люди, находящиеся в положении Давида, отметут всякую личную вину, извиняя себя, и будут преследовать всякого, кто посмеет указать на них пальцем. Давид, однако, внял увещанию Господню и признал свою вину. То, как он раскаялся и умолял о прощении, может многому научить нас, потому что мы все согрешили и все нуждаемся в покаянии и прощении Господа.

Истоки греха Давида. Опишите яркий весенний день, когда армия царя Давида начала новый список побед. Разница была только в том, что войска вел в битву военачальник Иоав. Царь Давид решил остаться в Иерусалиме и не идти в бой. Ему предстояло решить множество дел, и он, возможно, решил немного отдохнуть и расслабиться. Его воины находились в бою, а он решил предаться другим делам. Объясните, что это указывает на печальные изменения, которые произошли у Давида. Его уже не заботило дело Божье, Давид стал самодовольным и гордым. Возможно, и внутренне он переживал подобное отношение ко греху. Вместо того, чтобы просить Господа помочь ему побеждать грех каждый день, он начал считать себя достаточно опытным верующим, победившим многие свои недостатки и считающим, что нет нужды проводить время в молитве и изучении Слова Божьего.

Множество грехов Давида. Учителя могут описать последующие события, с учетом возраста и уровня детей, подчеркивая следующие моменты:

(а) Давид праздно проводил время. Он сам себя разлагал. Мы читаем, что он встал с постели, когда уже наступил вечер.

Но было еще достаточно светло, чтобы увидеть с крыши двор соседа. Как мог царь спать днем, когда его воины, рискуя жизнью, сражались под Равной?

(б) Давид обратил взор свой туда, куда он не должен был смотреть. Именно при безделье своем он обратил внимание на красивую купающуюся женщину по имени Вирсавия. Вместо того, чтобы отвернуться от нее, он продолжал смотреть на нее, пока не пожелал ее.

(в) Давид совершил грех. Он расспросил своих слуг о ней и узнал, что она была женой одного из самых храбрых его воинов, Урии Хеттеянина (2Цар.23:39). Казалось бы, что узнав обо всем этом, Давид должен был остановиться, но вместо этого он послал за Вирсавией и совершил с нею грех блуда.

(г) Давид попытался прикрыть свой грех. Каждый грех сопровождается ложью и обманом, и случай с Давидом - не исключение. Кратко объясните, что Давид послал за мужем Вирсавии и попытался освободить себя от вины, но его план обмана не сработал, и он разработал план, который ввел его в еще больший грех.

(д) Давид распорядился, чтобы Урия был убит. Расскажите детям, что Урия вернулся к месту сражения с письмом, в котором было распоряжение о том, чтобы он был убит! Письмо, адресованное Иоаву, содержало указание о том, чтобы Урия был направлен в место самого жестокого сражения, и оставлен там без поддержки и был бы убит. Иоав исполнил данные ему указания. Урия и другие мужественные люди были убиты, Давида известили об этом, Вирсавия оплакивала мужа какое-то время, а затем переехала во дворец к Давиду и стала его женой. Вскоре родился сын.

Печальные события. Выразите надежду, что дети будут удивлены, услышав, что благочестивый Давид оказался вовлеченным в такое греховное дело. Прокомментируйте это следующим образом.

(1) Библия - правдивая книга. В противоположность многим историям и биографиям, которые упускают подобные факты, Библия дает правдивую картину событий, имеющих место, какими бы печальными они ни были.

(2) Бог оставил такие события на страницах Библии для того, чтобы показать уродливую картину греха, и научить нас, как избежать его.

(3) Разница между Давидом, истинным верующим, и любым другим неверующим становится видна, когда мы читаем о реакции Давида, когда Господь обличил его в грехе.

(4) Грех очень опасен, потому что, подобно крошечной искре, он начинается с чего-то незначительного (в случае с Давидом - с его лени и самодовольства), но вскоре разрастается и разгорается, как огромный костер, который невозможно контролировать, и вызывает огромные разрушения. За одним грехом следует множество других (см. НП 4).

Как важно приходить на занятия воскресной школы и изучать последствия греха! Как правильно Библия отражает жизнь! Но что еще более важно, мы узнаем путь прощения. То, что случилось с Давидом, может происходить и с нами:

(1) Давид притворился, что ничего не произошло. Давид вел себя так, как будто проблема уже была решена. Урия был мертв. Вирсавия стала его женой, у него родился сын, но 3-4 стихи 31-ого псалма указывают на то, что его совесть была неспокойной. Бесспорно, детям знакомо это чувство! Он, возможно, пытался убедить себя, что не сделал ничего плохого, в конце концов в то время было принято, чтобы цари развлекали сами себя. Жизнь ценилась дешево, и монархи делали еще кое-что и похуже.

(2) Господь признал Давида виновным. Но Давид принадлежал Господу. Как бы хорошо ни был спрятан его грех от людей, он не мог утаить его от Бога. Господь также знал, насколько гордым и упрямым он был, а потому с величайшей мудростью и добрым расположением Господь послал пророка Нафана к Давиду с рассказом, который потряс и поразил Давида в цель (вспомните тот маленький камешек, которым был сражен Голиаф) и помог ему увидеть всю уродливую сторону совершенного им греха. Детям очень понравится трогательный рассказ пророка Нафана, и то, как отреагировал на него Давид. Учителя могут провести аналогию с притчей о блудном сыне. Оба рассказа указывают на то, какими способами пользуется Господь. Он не укоряет грешника, не выражает враждебности по отношению к нему, а старается устыдить его и привести к сокрушению. Как только Давид осудил богача и назначил ему наказание, пророк Нафан смело и твердо показал пальцем на царя и провозгласил: Ты тот человек! Если учителя должным образом опишут этот эпизод, дети будут слушать, затаив дыхание, ожидая, как же отреагирует Давид на обвинение и какой последует приговор. В любой другой стране пророк Нафан был бы привлечен к суду, арестован и, наверняка бы, обезглавлен, но Давид был глубоко потрясен его словами.

(3) Давид признал свою вину. Давид устыдился, выслушав все. Он ничего не ответил, не стал оправдываться. Все, что сказал Нафан, было правдой, и даже более того. Именно Господь взял его из пастухов овец и поставил царем над Израилем и Иудеей. И Господь так много дал ему всего и желал еще умножить Свои дары. И именно этого Господа презрел Давид. Он в действительности был бессердечным убийцей и блудником. Последствия этого греха должны быть ужасными. Давид знал, что заслужил смерть и исповедался перед Нафаном: Согрешил я пред Господом.

Именно в признании своей вины мы видим разницу между верующим и неверующим. Когда неверующим указывают на их грех, они и слушать не хотят. Дух Святой обличает их о грехе, о правде и о суде, но они не слушают. Даже дети, совесть которых еще достаточно чуткая, умеют прислушаться, когда слышат обличения и предупреждения. Неверующие же пытаются убедить себя, что греха как такового не существует.

Они стараются убедить себя в том, что им необходимо чувство самоуверенности, но никак не самоосуждения. Они обвиняют обстоятельства в неудачах и злятся на тех, кто учит Господним путям. Давид же, напротив, не только полностью признал свой грех, но и осознал, что согрешил против Господа. На следующем уроке мы узнаем, насколько глубоко он прочувствовал свой грех, и увидел всю свою вину и нечистоту, и как искренне он умолял Господа о прощении и очищении от греха.

(4) Давид был спасен. Этот урок заканчивается той вестью, которую принес Нафан Давиду. Последствия такого греха будут ужасными, но пророк произнес утешительные слова: Господь снял с тебя грех твой, ты не умрешь (2Цар.12:13). Объясните детям, что Господь посылает эту благую весть каждому человеку, который осознает, что согрешил против Него и заслуживает для своей души смертного приговора. Он нашел путь, посредством которого можно снять грех. Он возложил грех на Своего дорогого Сына, Агнца Божия, Который взял на Себя наше зло и уродливые грехи, и претерпел муки и наказание, которое мы заслужили, чтобы даровать нам вечную жизнь вместо вечной смерти и наказания.

Напомните детям, что хотя они и не совершили таких грехов, как убийство и блуд, которые совершил Давид, но повседневная жизнь даже маленьких детей полна таких грехов, как ненависть, нечистота и ложь. Детям тоже нужно сокрушаться о грехах и признавать их, как это сделал Давид. И тогда Господь укажет им Спасителя, Кто возлюбил их и отдал Свою жизнь за них.

А откуда мы знаем, что Давид глубоко раскаивался? Дух Святой позволяет нам совершить путешествие во времени и тихонько на цыпочках войти в спальню Давида, чтобы услышать молитву, которую он вознес в ту ночь. Приходите на следующий урок, и мы вслушаемся в слова его молитвы, вместе прочитав 50 псалом.

Разница, которую производит покаяние (108)
Псалом 50

Будь милосерд ко мне, Христос!
Прости виновного во всем.
Я скорбь к Тебе свою принес,
Я прихожу к Тебе с грехом.

Цель: показать детям на основе этого псалма, как нужно приходить к Господу за прощением грехов.

Вступление для преподавателей

Пригласите детей открыть Библию, чтобы они могли находить стихи, которые отвечали бы на заданные учителем вопросы и, таким образом, высветили бы смысл евангельских истин. Преподавателям необходимо иметь конспект с ключевыми словами к уроку. На уроке следует просто и ясно представить благую весть, но для этого учителям необходимо основательно подготовиться.

Описание урока

Напомните детям об ужасном грехе блуда, который Давид совершил с Вирсавией, о попытке обмануть ее мужа и о том, как он распорядился умертвить Урию. Напомните также, как Господь через пророка Нафана заставил Давида прочувствовать весь ужас совершенного им греха. Как только Давид осознал свою вину, его самым сильным желанием (в противоположность многим другим людям) было получить прощение. Задайте детям вопрос, так ли они реагируют на свои проступки? Что бы они стали делать, если бы кого-то обманули, или злонамеренно повели себя по отношению к кому-то, или, например, смотрели бы какой-то грязный журнал или книгу? Не станут ли они притворяться, что ничего не произошло, не ожесточат ли свою совесть, чтобы без малейшего колебания будут поступать также и в дальнейшем? Если грех начнет угрызать нашу совесть так, что мы пожелаем от этого избавиться, то как мы сможем получить облегчение?

Пример для подражания. Псалом 50 - очень личная молитва, которой Давид молился Господу. И хотя с тех пор прошло 3.000 лет, Святой Дух Божий включил ее в книги Библии, так что у нас есть возможность познакомиться с ней. Давайте внимательно прочитаем ее, и она откроет нам многое.

(1) Характер греха. Можем ли мы себе представить, что Давид склонился на колени и попросил Бога о прощении за совершенный грех, а затем вскочил с колен и почувствовал облегчение в своей душе? Между тем, именно так поступают очень многие люди. Некоторые идут к священнику, другие - к врачу или психиатру и получают облегчение от содеянного, просто поговорив о грехе. Некоторые пытаются загладить вину хорошими поступками. Все, чего они действительно хотят, это облегчить свою совесть и вновь обрести свободу и счастье. Но правильно ли это?

Как поступил Давид?

Во-первых, он осознал, что согрешил против Господа и сделал зло пред очами Его (ст.4). Обратите внимание детей на тот факт, что мы часто думаем, что грех есть нечто такое, что мы делаем против других людей (и это действительно так), но мы также должны помнить, что мы грешим против Господа, нашего Создателя. Мы огорчаем и оскорбляем Его, и это делает наш грех еще более серьезным. Мы можем попросить прощения у нашей мамы, примириться с друзьями, отложить в сторону грязные журналы, но сознаем ли мы, что Бог видел и записал наш грех?

Во-вторых, Давид отмечает, что в нем всегда живет склонность ко греху с самого его рождения (ст.5). Библия учит, что человек рождается со склонностью к греху в сердце. Уже с самого рождения ребенок плачет, требуя выполнения своих каприз. Нет необходимости, чтобы нас кто-то учил гордости, жадности, злому нраву или эгоизму, все эти качества проявляются даже у очень воспитанных детей, и с возрастом они становятся все более очевидными.

В-третьих, Давид признал, что грех гнездится глубоко в его сердце (6 ст.), в самом его существе, где Господь хочет видеть такие добрые качества, как истина и мудрость. Очень многие люди в наше время списывают свои ошибки и неудачи за счет окружающих обстоятельств, родственников или условий жизни, но Давид признал, что он совершил грех потому, что грех жил в его сердце. Когда мы приходим к Богу, то нам, подобно Давиду, нужно признать, что грех живет в нас и является частью нашего существа, и мы сознательно противимся Богу и желаем уйти прочь от Него. Мы любим грех сильнее, чем Бога. Давид говорил не только о грехе, но и о своих преступлениях, беззакониях и злых делах (ст.1-4). Он не защищался, а признал то, что Бог справедлив в предъявленных ему обвинениях и безгрешен в Своем суде (ст.4).

Наступит день, когда мы все предстанем на суд Божий (2Кор.5:10), и нам нечего будет сказать, когда Бог обнаружит наши грехи. Насколько лучше раскаяться в них сегодня и получить прощение через нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа.

(2) Последствия греха. Давид боялся трех вещей, к которым может привести его грех -

(а) Он боялся, что Бог отвернется от него и изгонит от Себя, так что он окажется отвергнутым Богом во всей оставшейся жизни и вечности (ст.11).

(б) Он боялся, что лишится счастья и радости общения с Господом, если Бог отнимет от него Своего Святого Духа.

(в) Он боялся, что Господь уже не будет использовать его, как Своего слугу.

Сознаем ли мы, что все несчастье и разочарования в этом мире являются следствием греха? До тех пор, пока мы не получим прощения, мы всегда будем чувствовать себя отделенными от Бога, разочарованными, неудовлетворенными и лишенными благословений.

(3) Удаление греха. Давид знал, что его грех не так-то легко загладить. Он незаконно взял жену Урии, и лишил жизни своего храброго офицера. Как теперь все это исправить? Грехи прелюбодеяния, воровства, обмана и убийства были ужасающими темными пятнами в судьбе Давида. Разве можно хоть как-то покрыть столь позорные грехи? Давид и не пытался своими стараниями избавиться от этих ужасных проступков. Он стал умолять, чтобы Господь пришел к нему на помощь. При этом он употребил четыре характерных выражения, знакомых детям, которые по разному описывают устранение въедливых грязных пятен. (Покажите детям для примера ярко-красное пятно на чистом белом носовом платке.) Прочтем эти покаянные слова молитвы в Псалме Давида: -

(а) ИЗГЛАДЬ беззакония мои (ст. 3). Некоторые погрешности (например, опечатки) можно исправить, если покрыть сверху корректирующей краской, такой как "Штрих".

(б) ОМОЙ меня от беззакония моего (ст. 4). Если пятно такое яркое, что нельзя закрасить, его можно смыть мыльной водой.

(в) ОЧИСТИ меня от греха моего (ст. 4). Если загрязненная вещь имеет плохой запах, ее необходимо не только помыть, но и обработать отбеливающими средствами и дезинфицировать.

(г) ОКРОПИ меня иссопом (ст. 9). Объясните детям, что евреи употребляли иссоп (разновидность кустарниковых, растущих на каменистых местах, стенах) в случаях особого осквернения, например, проказой, или прикосновением к умершим. Осквернившийся таким образом человек не мог находиться в обществе до тех пор, пока священник не проверит его и не совершит символическое очищение иссопом с последующим официальным удостоверением, что этот человек чист (Лев. 14:6; Чис. 19:18; Евр. 9:19).

(д) Наконец, Давид упоминает жертвы (ст. 21). Подчеркните мысль, что Давид знал, что грех не может быть действительно смыт буквальным омовением. Это только образное выражение. Его грехи были слишком тяжкими, чтобы их можно было так легко омыть. Он понимал, что для прощения была необходима великая жертва. Скажите классу, что даже Всемогущий Бог не может с легкостью устранить грех. Только через отдачу Своего Единородного Сына, Господа Иисуса Христа, Который отдал жизнь на голгофском кресте, Отец Небесный может простить наши грехи. Ничто другое во всей Вселенной не может искупить наши грехи. Только Спаситель (единственный чистый и совершенный человек, живший на этой земле) взял на Себя наказание, чтобы грехи Давида, а также всех остальных грешников, кто доверится Ему, были прощены и очищены. Бог не может просто так забыть или отмахнуться от наших грехов - они для Него слишком мерзки. Он обязан наказывать за грехи. И только Христос мог взять на Себя наказание за наши грехи.

Кто поднимет свой взор на Христа на кресте,
Тот покой обретет в полноте;
О мой друг, посмотри, как, весь мир возлюбя,
Он страдал на кресте за тебя.

Давид верил, что Господь есть Бог любви и великого сострадания и что Он может смыть его грязные грехи и сделать его белее снега. Приведите в пример, как грязный, серый город может мгновенно преобразиться, когда его покроет слой сверкающего белого снега.

(4) Условия прощения. В заключение подчеркните еще одну важную истину. Объясните, что Давид понимал, что Господь не простит ему грехи, если он станет опять их повторять. Такого быть не должно. Он должен принести в жертву Господу смиренное и сокрушенное сердце (ст. 19). Это справедливо и для каждого, кто по-настоящему желает получить прощение. Мы не можем задобрить Бога ни взяткой в виде жертвоприношения (как думали некоторые евреи во времена Давида), ни какими-нибудь добрыми делами, ни религиозными обрядами. Даже посещением воскресной школы и церковных собраний нельзя заслужить у Бога прощение, особенно если мы пытаемся прикрыть этим нашу своевольную жизнь в течение всей остальной недели.

У нас должно быть истинно сокрушенное сердце, готовое признать свои прегрешения и глубоко скорбящее о них. Тогда Господь услышит нашу молитву, простит нас и будет благосклонен к нам, и мы будем пригодными в Его глазах. Попросите детей, чтобы они дома еще раз внимательно прочитали этот Псалом. Но еще лучше, пусть они возьмут этот псалом как образец молитвы, чтобы и самим получить искупление, исцеление, восстановление, прощение и чтобы затем с радостью прославить Небесного Царя.

Наглядные пособия

Изгоовьте "цепь греха". Напишите следующие слова: "ИЗГЛАДЬ", "ОМОЙ", "ОЧИСТИ", "ОКРОПИ" и "ЖЕРТВА" на пяти звеньях цепи. При объяснении урока - пункт 3 (а) - покажите детям первое звено, затем все остальные, соответственно пунктам (б) - (г).

Разный конец жизни (109)
Смерть Авессалома и Давида
2 Царств 13-19 (особенно 14:21-18:33); 3 Царств 2:10-12; 1 Пар.29:26-30; Пс.3

Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня

(Пс.26:9-10)

Цель: помочь детям сравнить смерть неверующего (представленного Авессаломом) со смертью верующего (на примере Давида).

Вступление для учителей

Восстанию Авессалома посвящено несколько глав Библии, которые содержат очень захватывающие события. Однако мы преследуем евангельскую цель при рассмотрении глав. Мы заинтересованы в том, чтобы при содействии Духа Святого выбрать то, что поможет детям вникнуть в рассмотрение вечных истин. Последуем приемам пророка Нафана и постараемся овладеть умами детей, рассказав захватывающую историю о том, как сын поднял мятеж против собственного отца и о его трагической преждевременной смерти, а затем укажите им на их самих - как легко они могут оказаться в положение Авессалома по отношению к своему небесному Отцу.

Описание урока

Дети всегда интересуются вопросом смерти и, несмотря на свой юный возраст, обладают способностью рассматривать данный вопрос объективно. Обратите их внимание на то, что на данном уроке сравнивается смерть верующего и неверующего. Напомните им тот факт, что очень многие люди стараются избежать этой темы и боятся говорить о ней. Однако вопрос смерти остается реальностью нашей жизни.

(1) Преимущества Авессалома. Кратко опишите жизнь Авессалома. Опишите те преимущества, которые были даны Авессалому:

(а) Он родился в богатой царской семье (в противоположность своему отцу, который пережил много трудностей и испытаний, прежде чем стал царем).

(б) Он был необычайно красивой внешности. Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столь хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка (2Цар.14:25).

(в) У него был хороший и благочестивый отец, достойный уважения и подражания, который его очень сильно любил.

(2) Коварство Авессалома. Объясните, что Авессалом не оценил и не осознал данных ему преимуществ, и вместо этого злоупотребил своим положением и поступил вероломно против своего отца, которому он столь многим был обязан. Расскажите детям, как Давид, преисполненный любовью к своему сыну, простил его серьезный проступок и поступил неразумно, разрешив ему вернуться в Иерусалим после периода изгнания и встретил его едва ли не как героя (2Цар.14:33).

(3) Мятеж Авессалома. Вместо того, чтобы быть благодарным своему отцу, Авессалом поступил против него так коварно. Расскажите, как он сидел у ворот Иерусалима и обманным путем отвращал народ от Давида (2Цар.15:1-6). Дети почувствуют отвращение, когда узнают, как он использовал свою привлекательность, чтобы отчуждать народ от собственного отца. Его целью был захват престола своего отца. (Может быть, дети уже встречали людей с похожими поступками. Обратите внимание детей на то, как верно Библия передает характеры своих героев, чтобы они оценили правдивость Божьего Слова.) Опишите, как хитрый замысел Авессалома вскоре вылился в гражданскую войну, как он собрал свои войска в Хевроне и приготовился к походу на Иерусалим.

Помогите детям представить ту боль, которую причинило Давиду предательство сына. Какая жестокая расплата за всю его доброту! Какой горький удар перенес Давид от собственного сына! Желая избежать разрушения Иерусалима в неизбежной войне, Давид в слезах покинул город, оставив в нем своих верных сторонников. (2Цар.15:30). Как и всегда, он вверил себя в Божьи руки (Пс.3), и оставил ковчег Божий в столице со священником Садоком, со словами: "Если я обрел милость пред очами Господа, то Он возвратит меня" (2Цар.15:25).

(4) Недолгий успех Авессалома. Опишите, как Авессалом со своими людьми пришел в Иерусалим, где имел краткое совещание по вопросу ведения войны (приведите краткие исторические факты). И хотя Авессалом занял Иерусалим, он понимал, что не может провозгласить себя царем, пока жив его отец. Только после смерти отца он может захватить трон. Был разработан план сражения, но Господь усмотрел иное: Так Господь судил разрушить лучший совет Ахитофела (тайного советника Авессалома), чтобы навести Господу бедствие на Авессалома (2Цар.17:14). Исход битвы был в руках Господа, но Авессалом не знал этого, и он предвкушал свою победу. Он представлял себе, что люди, поддерживающие его отца, были морально опустошены и истощены физически и, несомненно, предвкушал грядущую славу. Авессалом всегда относился с презрением к Богу отца своего, Давида, и Его законам и, безусловно, насмехался над его религиозными верованиями и в тот момент.

(5) Трагическая смерть Авессалома. О чем бы ни мечтал и ни думал Авессалом, его конец был близок. Расскажите детям, как через несколько дней его нашли висящим на дубе. Проезжая над ним, он запутался в ветвях дерева своими роскошными волосами и так нашел свою смерть. Подъехавший вскоре Иоав, военачальник Давида, умертвил его, пренебрегши указанием Давида пощадить жизнь своего сына. Давид был убит горем, когда узнал о смерти сына, потому что несмотря на его вероломное поведение, он очень любил его.

Помогите детям увидеть трагический конец Авессалома - любимый сын царя умер при таких обстоятельствах. Представьте только, что он мог бы наслаждаться счастливой жизнью, когда пред ним открывались такие возможности, но вместо этого он довел себя до такого трагичного исхода, когда мало кто оплакивал его смерть и сожалел о нем. Возможно, что поэтому только один его отец скорбел о нем. Слова плача Давида по сыну стали достоянием истории: Сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой! (2Цар.18:33)

Судьба неверующих. Расскажите детям, что восстание и смерть Авессалома служат прообразом жизни и смерти всякого неверующего.

(1) Преимущества неверующих. Напомните детям, что Бог даровал всему Своему творению дар жизни. Господь есть Бог милосердный и любящий. Он готов дать так много благословений и богатств Своему творению, точно также, как и Давид хотел отличить Авессалома.

(2) Их восстание. Но мужчины и женщины не желают, чтобы Господь царствовал в их жизни, и на протяжении всей своей жизни они борются со своим Создателем. Так часто им кажется, что они преуспевают! Они высмеивают христианскую веру и думают, что могут сами управлять своей жизнью и миром без Божьей помощи. Они делают то, что считают нужным и проводят жизнь в грехах, забывая о том, что их судьба в Божьих руках.

(3) Их смерть. Как ужасно, когда жизнь человека подходит к концу и он должен предстать перед Тем, Кто должен был бы быть его Спасителем, но является судьей. Как трагично, что люди, которым Господь дал такие преимущества, должны оканчивать свою жизнь в противостоянии своему Создателю и проводить вечность в аду, навсегда лишенные Его любви и расположения. В Библии мы читаем, что Господь Бог испытывает ту же боль о погибающих грешниках, что и Давид по смерти сына своего Авессалома (Иезек.18:31-32; 33:11; 2Пет.3:9).

Призовите детей рассмотреть эти события серьезно. Предупредите их не противиться Господу и Его требованиям. Напомните им, что кажущийся длинным путь до смерти может оказаться очень коротким, если человек восстает против Бога. Скажите детям, что вы молитесь о каждом из них, чтобы никто из них не ушел из жизни без надежды.

Конец Давида. Расскажите детям, что Давид, напротив, приобрел популярность и закончил жизнь в Иерусалиме как царь. У него было много искушений и борьбы, очень часто как результат греха и неразумного поведения, но цель его была определенной. И умер он в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою, и почил с отцами своими и погребен был в городе Давидовом (3Цар.2:10), уверенный в том, что Господь исполнит Свое обещание и царству его не будет конца. Его желание юности пребывать в доме Господнем многие дни (Пс.22:6) - исполнилось. Он знал, что по смерти вступит на тропу жизни и войдет в присутствие Божье, где будет наслаждаться полнотой радости пред лицом Божьим, где радость не прекратится (Пс.15:10-11).

Напомните детям, что существует большая разница между жизнью верующего и неверующего, но после их смерти между ними пролегает большой и непреодолимый рубеж. Огромная радость для одних и великая скорбь для других. Ободрите детей искать Господа с ранних лет, как это делал Давид, и их будущность в вечности будет в безопасности.

Великий Cын великого царя Давида (110)
Обзор

"Так благость и милость Господни да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни"

(Псалом 22).

Цель: напомнить детям историю жизни Давида, как пример жизни верующего человека и показать, как его жизнь и правление изображают жизнь и правление Спасителя, великого потомка царя Давида.

Вступление для учителей

Следует обратить внимание на слова Петра, произнесенные в день Пятидесятницы: да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он умер и погребен, ... будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа (Деян.2:29-31). Учителям следует прочитать 71-й псалом.

Описание урока

Скажите детям, что жизнь Давида не только полна уроков для нас, если мы будем следовать его опыту, но и поучительна для нас в ином плане. Хотя Давид и не был особой личностью, как, например, Иисус Христос, Сын Божий, но Бог так распорядился событиями его жизни, что она представляет для нас картину Христа, Который пришел на землю тысячу лет спустя после Давида. Давид является прообразом Христа в Ветхом Завете. Бог очень часто указывал Своему народу на жизнь Давида и говорил, что Он избрал его царем для того, чтобы показать, каким царем будет грядущий Спаситель (Ис.55:3-4, Иер.30:9, Иезек.34:24, 37:24-25, Ос.3:5). Мы рассмотрим характер Христа через образ Давида, но будем помнить, что Давид отличался от Христа по крайней мере тремя качествами - он не был всезнающим, не обладал божественной силой и не был совершенным.

(1) Помазанный. Спросите детей, где Давид родился и рос, и что он делал, когда пророк Самуил по Божьему повелению посетил дом его отца , чтобы помазать будущего царя. По какой причине Господь предпочел Давида его старшим братьям? Объясните, что Давид был помазан на царство задолго до того, как стал царем, точно так же Господь Иисус был избран стать Спасителем еще прежде создания мира (Ефес.1:4).

(2) Сражение с Голиафом. Спросите детей, почему войско израильское под управлением царя Саула было так устрашено Голиафом? Почему юный пастушок Давид не испугался Голиафа? Как он ответил на вызывающие речи Голиафа? Как он одержал победу над великаном? Объясните детям, что Господь Иисус Христос был испытан подобным образом в самом начале своего служения. Князь преисподней пришел искушать его в пустыне. И он победил искусителя, возлагая упование на Божье Слово и Его обетования.

(3) Период уничижения. Задайте вопрос, кто стал завидовать Давиду после его победы над филистимлянами и попытался убить его? Пусть дети расскажут о тех эпизодах из жизни Давида, когда он едва не лишился жизни. Где прятался Давид со своими людьми? Напомните детям, что Спаситель также уничижил Себя Самого и переживал насмешки и ненависть в Своей земной жизни. Царь Ирод пытался убить Его, когда Ему было два года отроду. Люди презрительно называли Его сыном плотника. Религиозные лидеры составляли план как убить Его в самом начале Его служения, прежде чем Он покинул Капернаум. В другие периоды Его жизни они также пытались убить Его. Но как Давид, так и Иисус Христос были защищены от врагов суверенной и спасающей Божьей рукой, пока для Давида не наступило время, определенное для него Господом, когда он должен был вступить на престол, а Иисус должен был исполнить Свое предопределение - быть распятым за наши грехи, а затем воскреснуть из мертвых во славе.

(4) Избранный народом царь Иерусалима. Задайте вопрос: когда умер Саул, кто попросил Давида сразу же стать царем? Сколько лет прошло, прежде чем народ Израильский короновал Давида как царя? Какой город избрал Давид столицей вскоре? Какие другие названия имел этот город? Объясните, что Господь Иисус Христос основал невидимое царство в сердцах чтущих Его мужчин и женщин, мальчиков и девочек, которые охотно и с радостью приняли Его как царя в свои сердца. Все они, невзирая на эпоху, в которую они жили, принадлежат к духовному Сиону или Иерусалиму. И они с нетерпением ожидают того дня, когда они станут жителями небесного Иерусалима. В Библии названия Иерусалим и Сион употребляются в трех значениях:

(а) Земная столица государства Израиль, впервые избранная царем Давидом и в которую Иисус въезжал, сидя на осле.

(б) Народ, искупленный Господом Иисусом, который с радостью принял Его как Царя и Спасителя.

(в) Небесный город, который будет вечным домом всех спасенных и искупленных кровью Господа Иисуса Христа.

Соломон во всей своей славе (111)
1 Пар.28 - 2 Пар.9; смотри также 3 Царств 3-10 и Ев. Луки 11:31.

Цель: показать величие Соломона, обращая внимание на основные события и достижения, описанные в приведенных главах, и извлечь евангельские уроки, как это сделал Спаситель.

Вступление для учителя

Самое лучшее представление о жизни Соломона можно получить, прочитав отрывки из книги Царств, Паралипоменон, Притчей и Екклесиаста. Великое царство перешло к нему от отца по наследству и, отвечая на вопрос Господа, он в смирении просил у Бога мудрости, и стал самым великим из всех земных царей, превосходя их богатством и мудростью (2 Пар.9:22). Во время счастливого духовного периода своей жизни Соломон построил и освятил для Господа храм и по вдохновению Господню написал большинство Притч, что является предметом изучения данного урока. На следующем уроке мы будем изучать более поздние годы его жизни, когда он спустился с вершин своей славы и благословений и ступил на путь греха и компромисса под влиянием своих многочисленных жен, которые отвратили сердце его вслед чужих богов. В книге Екклесиаста мы читаем, что в конце своей жизни Соломон получил духовное восстановление и совместно с другими, особенно молодыми, размышлял о тщетности мирской жизни без Бога. Возможно, что в этом периоде также написаны многие его притчи.

Описание урока

Спросите детей, что бы они ответили, если бы какой-нибудь богатый человек предложил им выбрать для себя любой подарок. Что бы они попросили для себя? Предположите некоторые возможные варианты. Предположите, что человек может вас обучить и подготовить к блестящей спортивной карьере или может познакомить вас с любым человеком. Что бы вы предпочли? Напомните, что Соломон в юности получил в наследство большое процветающее царство, которое его отец завоевал и умножил посредством многих тяжких трудов и сражений.

Расскажите, как однажды ночью Соломону явился Господь и сказал: "Проси, что дать тебе". И вот молодой царь, который мог бы так легко пожелать богатства, славы и долгой жизни (а в то время многие цари умирали во время войны молодыми, или можно было бы попросить, чтобы никакой несчастный случай не произошел с ним), сделал очень странный выбор. Он попросил мудрости и ведения, чтобы мудро управлять Божьим народом. Учителя должны зачитать Божий ответ из 2 Пар.1:11-12.

Покажите детям, как Господь сдержал данное Соломону обетование, обратив внимание на события, представляющие особый интерес.

Мудрость Соломона (3Цар.4:29,34). Обратите внимание детей на некоторые изречения из Книги Притч, которые и в наше время находят себе применение: Кроткий ответ отвращает гнев (15:1); Гордость предшествует падению (16:18); Доброе имя лучше большого богатства (22:1); Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери (29:15). Отметьте, что психологи и психиатры пренебрегли Книгой Притч и их постигли многие неудачи. Наблюдения Соломона над поведением человека отличаются глубиной и точностью, и стали употребляться как поговорки.

Уже во дни жизни Соломона люди со всех концов земли признали мудрость Соломона и его великое разумение. Он написал 3000 притч! Учителя могут вкратце рассказать историю, как Соломон судил двух женщин, которые отстаивали право материнства на живого ребенка, как пример мудрости Соломона и его умения совершать суд. То, как рассудил Соломон, вызвало уважение всех к нему и послужило проявлением Богом данной мудрости в совершении суда (3Цар.3:16-28).

Господь не только ответил на просьбу Соломона даровать ему мудрость, но сверх ожидаемого и предполагаемого Господь послал ему блага, которых он не просил, - богатство, славу и почет, а также мир от всех окружавших его врагов и долгую жизнь.

Его богатства (2 Пар.1:14-17; 9:13-29). Соломон пил из золотых сосудов! У него было 1400 колесниц и 12000 всадников. Его дворец, на строительство которого ушло 13 лет, был построен из кедра и украшен драгоценными камнями, которые доставляли Соломону из других стран (3Цар.7). Корабли из Фарсиса раз в три года доставляли Соломону золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов. Его престол был сделан из слоновой кости и обложен чистым золотом, к нему вели шесть ступеней и два льва стояли у локотников (2 Пар.9:17-19). Исторические данные свидетельствуют, что у Соломона было много конюшен, медных рудников, процветала морская торговля.

Его почет и слава (3 Царств 4:34). Во время его царствования очень многие цари из других стран желали встретиться с великим царем Соломоном. Царица Савская пришла из дальней страны в окружении многочисленной свиты, чтобы послушать мудрости Соломоновой, и она пришла в изумление от всего увиденного и услышанного. Во время его жизни и даже после смерти слава о Соломоне распространялась всюду, его мудростью и богатством восхищались все народы. Сам Господь Иисус Христос упоминал о Соломоне во всей его славе (Матф.6:29).

Его долгая жизнь. Расскажите детям, как Господь исполнил Свое обетование и в этом вопросе. Перед смертью Давид дал указание помазать Соломона в цари и увидел своего сына, сидящего на престоле Израиля, окруженного великолепием, и все начальники и сильные, а также сыновья Давида подчинились ему (1Пар.29:22-27). И поэтому на право Соломона править страной никогда не было серьезного посягательства. В отличие от своего отца Соломон наслаждался миром со всех сторон во время своего царствования, которое продолжалось тридцать лет (1Цар.4:24-25). Кроме того, Соломон выстроил в Иерусалиме великолепный храм для обитания Господа (более подробно об этом вы узнаете на следующем уроке).

Урок, оставленный для нас царицей Савской (3Цар.10:1-13, Лука 11:31). В конце урока обратите внимание детей на удивительное предупреждение, сделанное Господом Иисусом Христом. В день суда человек будет осужден царицей Савской! Как это произойдет и почему? Какое отношение имеет царица Савская к нам, живущим в двадцатом веке? Кто может разгадать эту загадку?

Расскажите детям урок, преподанный Спасителем. Царица Савская пришла от края земли, чтобы послушать мудрости царя Соломона. А нам в воскресной школе предоставлена гораздо большая возможность - мы можем слышать учение Царя царей! Относимся ли мы к услышанному с должным уважением? Царица Савская пришла из далекой страны, преодолев множество опасностей, нагруженная множеством бесценных подарков - и все для того, чтобы встретиться с царем Соломоном. Как тщательно готовимся мы к встрече с нашим Господом Иисусом Христом, к Которому мы можем прийти, невзирая на то, что у нас нет для Него подарков и сокровищ, и мы не можем обратить на себя Его внимание своей праведностью. Как тщательно следуем мы путем спасения, что намного больше возведенных Соломоном зданий?

Нет нам извинения. "Берегитесь" - такое предупреждение сделал нам Господь Иисус, если мы пренебрегаем Им, то наступит день, когда мы предстанем пред Ним и дадим отчет за свое отношение, и царица Савская будет свидетельствовать против нас. Нам не будет оправдания за наше пренебрежительное отношение к Господу славы, Который уничижил Себя для того, чтобы стать нашим Спасителем. Если царица Савская преодолела такое расстояние, чтобы послушать Соломона, обыкновенного смертного человека, то насколько больше обязаны мы слушать Сына Божья.

Наглядные пособия

К картинке Соломонова храма прикрепите слова "мудрость", "богатство", "честь и слава" и "долгая жизнь", характеризующие основные моменты урока. В продолжение урока обратите на них внимание детей.

Отпадение Соломона и последующее избавление (112)
3 Царств 11

Цель: показать, что идолы этого мира отвращают наши сердца от Господа, и обратить внимание детей на совет Соломона, данный им в конце жизни, после того, как он вкусил всю горечь отступления от Господа.

Вступление для учителей

Учителям следует прочитать для самих себя молитву освящения (3 Царств 8:22-61) и его размышления относительно посвящения себя Господу, хождению в Его свете и исполнению Его заповедей (ст.61). Прочтите Божьи обетования и предупреждения, данные ему и записанные в начале 9 главы.

Следует прочитать книгу Екклесиаста. Если недостаточно времени, то обратите внимание на первую и последние главы.

Описание урока

В начале уроке расскажите детям, как Соломон, будучи молодым человеком, проявил любовь к Господу тем, что построил для Него величественный храм, заготовки для которого сделал его отец Давид (1 Пар.22:1-5,14-16). Соломон правильно считал, что ничто на земле не может служить местом обитания Бога, Которого не вмещают небеса небес (3 Царств 8:27). И в то же самое время он считал, что Господь будет слышать молитвы Своего народа, возносимые с этого места, и будет прощать им в необходимых обстоятельствах жизни. Опишите некоторые подробности сокровищ, посвященных храму Господню (3 Царств 6), и напомните детям старшего возраста, что положение основания храма имеет то же духовное значение, что и скиния (Смотри 67 урок из 2 книги "Уроки для жизни"). Храм всегда связан с именем Соломона и отражает его славу.

Соломон в более поздние годы жизни. Напомните детям о многочисленных благословениях Божьих, которые Господь излил на Соломона. Рассмотрите, как получил Соломон ведение и мудрость, необходимые для того, чтобы управлять богатством и данной ему Господом властью. Он знал, как важно любить и бояться Господа превыше всего (Притчи 1:7).

Отпадение Соломона. Проходили годы, и Соломон перестал находить удовлетворение в благочестивой жизни. Он не оставил Господа совсем, но стал любить много чужеземных жен. Сначала он оправдывал брак с чужеземными женами политическими соображениями, как заключение союза с соседними странами. Но он закрывал глаза на губительное влияние, которое оказывали на него жены. Очень скоро в Сионе появились храмы чужеземным богам. Может быть, Соломон думал, что все это не повлияет на его любовь к Господу, но медленно и коварно они отвратили его сердце от Господа (3Цар.11:2-4).

Мудрость сменилась глупостью. Соломон знал, что он всем обязан Господу. Большое и процветающее царство Соломона было с большими трудами построено и оставлено ему Давидом, его отцом. Именно Господь сделал имя его известным среди всех народов. Однако с течением лет Соломон начал забывать все это. Он вообразил себе, что можно пренебрегать и оскорблять Господа, и при этом поддерживать свое царство собственной мудростью и умением. Он начал жить для удовольствий и стал применять свои великие дарования в науке, архитектуре и т.п. Он стал поступать против своих же собственных притч, и посвятил себя выполнению собственных целей. (Господь Иисус впоследствии предупредил: Не можете служить Богу и маммоне). Нет ничего столь глупого, как поведение тех, кто думает, что угождает Богу в то время, как сердца их раздвоены между Богом и миром.

Отступление ведет к ожесточению. Соломон пренебрег путем Божьим, но вскоре стало ясно, что его собственная политика оказалась тяжкой. Он превратился в бессердечного тирана и умножал число своих жен и наложниц, не считаясь с их чувствами. Далее, он перестал заботиться об интересах своего собственного народа, который изнемогал под непосильными налогами, идущими на удовлетворение его прихоти (приобретение роскошной одежды, расширение арсеналов и доставку дорогостоящих товаров из дальних стран). Объясните детям, что всякий старающийся угодить Господу и миру одновременно, находится в опасности утерять расположение обоих. Человек пресыщается удовольствиями мира, но ему становится очень трудно вернуться к Господу, хотя у него и появляется такое желание.

Ожесточение ведет к падению. В конце концов Господь вынес свой приговор гордому, эгоистичному Соломону, погрязшему в идолопоклонстве. Бог изрек, что вскоре его царство будет разделено, и его наследникам достанется лишь небольшая часть, но и это будет сделано ради Давида, а не ради Соломона (3Цар.11:12).

Спросите детей, не похожи ли они на Соломона. Отметьте, что всем нам даны великие благословения от Бога, и мы зависим от Его доброты. Не становимся ли мы гордыми, как если бы мы сами себя сотворили и ничем не обязаны Богу? Не делаемся ли мы жестокосердными эгоистами, как Соломон, не заботясь о чувствах других людей? Не потеряем ли мы место на небе, если здесь, на земле, станем злоупотреблять данными нам возможностями?

Падение ведет к угрызениям совести. Опишите Соломона в старости, когда он мало чем отличался от блудного сына, пасущего свиней. Хотя Соломон и был окружен роскошью со всех сторон, его совесть была отягощена и в душе не было отрады. Ему были даны возможности, о которой многие не могли и мечтать. У него была возможность испытать любое развлечение, удовольствие и занятие, существующее на земле, но он пришел к заключению, что: Суета сует, все суета, а это значит: все временно и быстротечно. Ничто не смогло сделать его счастливым или хотя бы дать удовлетворение. Его жены, богатство и слава оставили чувство горечи, и он не увидел ни в чем пользы для себя (Еккл. 2). Его достижения в области архитектуры, сельского хозяйства и знания истории не принесли ему удовлетворения, как не принесли ему радости женщины, развлечения и всякие другие забавы. Даже его исследования мудрости и познания оказались для него горькими, когда он оставил Господа.

Обращение Соломона к молодым людям. Однако Соломон вернулся снова к Господу. Представим себе, как он снова взялся за перо, и стал писать под вдохновением Святого Духа. На этот раз он писал с сожалением о печальных и горьких уроках, которые он пережил в дни своего грехопадения. Заканчивая свое письменное послание, он обращается к молодым людям с призывом: Помни Создателя твоего в дни юности твоей. А также: Ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд (Екл.12:1; 11:9).

Господь избавляет Соломона. Из всего сказанного мы можем сделать вывод, что Господь по Своей великой любви и милости, приблизился к Соломону в последние годы его жизни и пришел, чтобы спасти его (подобно тому, как отец вышел навстречу, чтобы обнять блудного сына, Лук.15). Нет сомнения в том, что Соломон снова пришел в храм, и там молился Господу такими словами, какие он произнес за много лет до этого, при посвящении храма: я согрешил, сделал беззаконие, я виновен (2Пар.6:37).

Убеждайте детей прислушаться к бесценному совету мудрейшего в истории человека, второго по мудрости после Господа Иисуса Христа. Может быть, у них никогда не будет богатства, царского достоинства и возможностей, какие были у Соломона, когда он пробовал приобрести счастье, живя без Бога. Но предупредите их, что когда их постигнет искушение испытать безбожную жизнь, пусть они припомнят Соломона, и пусть его слова звенят в их ушах. Напомните также, что доброта Господа так велика, что всякий, кто обратится к нему с сокрушением сердца и верой в Христа, может получить прощение и омытие грехов, как получил когда-то Соломон.

Тот, Кто больше Соломона. Соломона всегда сравнивают и сопоставляют с его великим потомком, Господом Иисусом Христом. Мы приведем здесь два таких сопоставления между Соломоном и его величайшим потомком.

(а) Соломон, вдохновленный Богом, произнес много мудрых слов, но, как мы видим, не всегда их соблюдал сам. Но Господь Иисус, даже будучи подобно нам искушен во всем, ни разу не нарушил Слово Божие. Он был без греха.

(б) Соломон пользовался великим богатством и славой, но он это делал иногда за счет своих подданных. Господь Иисус, напротив, пришел отдать Свою жизнь, чтобы мы получили блага за Его счет.

Подойдите к концу урока, напомнив классу слова из Пс. 71, где говорится о сыне царя и описывается его царство, однако нам вполне понятно, что Святой Дух говорит здесь о Царе, намного более великом, чем Соломон - о Господе Иисусе Христе. Уместно вспомнить также слова известного гимна:

Христа да возвеличат все!
И ангелы в красе
Венец Ему да принесут!
Прославьте Бога сил!

Народы, люди, племена,
Все, как семья одна,
Его величье да поют!
Прославьте Бога сил!

Раздел 14
Деяния Апостолов (Часть 2)
Первые результаты апостольской проповеди

Изменчивая толпа (113). Покаяние многих в день Пятидесятницы. Деяния 2 глава
Последователи Иисуса (114). Утвержденные и облеченные силой. Деян.3-4:23; 5:12-32
Религиозные вожди (115). Упорная вражда против первоапостольской церкви. Деян. 5:17-8:4
Ищущий Бога житель Эфиопии (116). Эфиопский министр. Деяния 8:26-39
Язычник, ищущий Бога (117). Корнилий -римский сотник. Деяния 10 глава
Обзор (118)

113 - Изменчивая толпа

Народ, кричавший "Осанна", переменил свое настроение, и уже через неделю толпа кричала "Распни". И теперь Петр пытается убедить их признать свою вину и просить у Бога прощения. Позволяем ли мы другим людям оказывать влияние на наше мышление относительно религии или мы уделяем серьезное внимание тому, что говорит Библия?

114 - Последователи Иисуса

Ученики переживали период замешательства, но Господь, любящий их, не оставлял их. Если мы принадлежим Ему, Он проведет нас через всю жизнь, и мы будем удивляться тому пути и назначению, которые Он приготовил для нас.

115 - Религиозные вожди

Люди, считавшие себя религиозными, оказались худшими врагами первых христиан. Ученики воскресных школ, которые ожесточают свои сердца против Спасителя, находятся в опасности стать Его врагами.

116 - Ищущий Бога житель Эфиопии

Этот человек преодолел сотни километров, чтобы узнать истину о Боге. Возвращаясь домой неудовлетворенным, он повстречался с Филиппом, которого Господь выслал навстречу ему. Мы будем чувствовать неудовлетворенность до тех пор, пока не повстречаемся со Спасителем и не примем евангельской вести.

117 - Ищущий Бога язычник

Этот человек был порядочным и добрым, любящим молиться. Но он все равно осуждался в Евангелии, и Петр был послал наставить его. Мы не должны успокаиваться до тех пор, пока Дух Святой не совершит Своей работы в наших сердцах.

118 - Обзор

Кем является Дух Святой? Какое служение Он совершает? Как Он совершает работу? Уроки из Книги Деяний дают ответы на все эти важные вопросы.

Вступление для учителей к этому разделу

Данный раздел обращает наше внимание на различную реакцию мужчин и женщин к слышанию благой вести. Человеческая природа не изменилась с веками, и мы увидим, что всех детей можно отнести к различным группам, описанным в первых главах Деяний. Мы можем помочь детям определить, относятся ли они к тем, которые либо отвергли либо поверили проповедуемому апостолами Слову. Можно либо поощрить детей либо предостеречь их.

Этот раздел содержит описание сцен, относящихся к последним дням евангельского повествования. Это поможет детям понять, что смерть и воскресение Спасителя означают начало совершенно новой эры, но никак не являются концом евангельской истории. Нам предоставляется прекрасная возможность обратить внимание на четыре основных момента, вытекающих непосредственно из повествования:

(1) Истинная церковь. По мере изучения нам станет очевидным, что первая церковь очень отличалась от какой-то церковной организации и церковных деноминаций, которые мы так часто в наши дни именуем не иначе, как церковью. Как учителям нам следует тщательно продумать, как развенчать неправильное современное представление. Если мы можем описать, например, тот энтузиазм, смелость, силу и подлинное лицо апостолов, то это позволит дискредитировать холодный формализм и лицемерие тех, которые так часто в наши дни именуют себя христианами, а также поможет раскрыть тех, которые сводят христианство до уровня современной рок-музыки.

(Как учителя, мы знаем, как Дух Святой благословлял усилия первых христиан, которые отдавали свое время, силы и собственность и даже жизнь для того, чтобы приобретать души. Этот раздел будет служить нам для того, чтобы повысить наши собственные стандарты.)

(2) Дух Святой. У многих детей очень смутное и искаженное представление о Святом Духе. Когда учителя начнут объяснять о Духе Святом, следует избегать пространных богословских толкований. По мере изучения данного раздела дети столкнуться с естественным и живым описанием работы Святого Духа. Нам предоставляется возможность показать, что Он является не какой-то неопределенной, а конкретной личностью Божества, совершающей великое дело в сердцах людей.

В наше время дети могут встречать находящихся в заблуждение людей, которые думают , что Дух Святой проявляет себя, когда люди оставляют осмысленное служение, а хотят быть "естественными"- поднимать вверх руки, прихлопывать и т.д. Такие люди считают, что Бог более благословит их, если они будут почитать Его как примитивные язычники, входя в экстаз. Первые христиане вели себя не так, и сила Духа Святого пребывала на них, когда они взялись за эту трудную задачу - проповедовать благую весть погибающему миру. Им пришлось столкнуться с ужасными преследованиями и сердитыми угрозами, но Дух Святой подкреплял их. Он дал им способность говорить иными языками, но не теми, на которых говорят некоторые люди в некоторых церквах. Первым ученикам была дана сила говорить на существующих языках, в результате чего многие противящиеся и сомневающиеся иудеи убедились, что Иисус из Назарета был действительно Мессией и Спасителем.

На первом уроке дети увидят проявление силы Святого Духа, когда тысячи противящихся истине иудеев пережили обращение. На первом и втором уроках рассматривается, как Он готов излить необычные дары и сверхъестественную силу, чтобы подтвердить, что Бог открывает Свое новозаветное Слово через учеников, которые были с Ним с самого начала Его служения и были научены и наставлены Им для этого необычного дела.

Во втором уроке рассматривается личная помощь и утешение, посылаемые Духом Святым тем, которые противостоят оппозиции и враждебности. Его присутствие среди них вселяло в них радость и придавало им смелость стоять за истину. На третьем уроке мы увидим судьбы тех, которые противостояли Духу Святому в своих сердцах и жизни. На четвертом и пятом уроках мы рассмотрим необходимость работы Духа Святого в душах, совершаемой до обращения к Господу. Мы также увидим, как Дух Святой сверхъестественным образом управляет событиями - направляет Петра посетить Корнилия, а затем направляет его навстречу знатному эфиоплянину. Подобные события позволяют нам говорить о его чудесном водительстве в жизни христианина.

(3) Крещение. Крещение играет существенную роль в истории ранней церкви. Некоторые дети думают, что крещение - это ритуал, который спасает младенцев от ада. Снова нам не следует вдаваться в длинные рассуждения, но необходимо описать его так же естественно, как это сделал Лука в своем описании. Когда люди каялись в грехах и переживали обращение, они крестились в знак того, что их грехи омыты и они начали новую жизнь во Христе (Деян.2:38-41;8:36-38). Крещение было свидетельством того, что они умерли для старой жизни и начали новую жизнь. Это было открытым актом повиновения и обещанием Господу, что они последуют за Ним. Очень часто в то время после крещения еврейская община начинала преследовать их, а их семьи изгоняли их.

(4) Троица. Краткий обзор Деяний позволяет нам подвести детей к доктрине о Троице самым естественным и библейским образом. Рассматривая эти великие события, мы видим роль каждой личности Троицы в деле спасения людей. Воспользовавшись НП 7, учителя смогут объяснить детям смысл урока просто и ясно.

Изменчивая толпа (113)
Покаяние многих в день Пятидесятницы
Деяния 2 глава

Цель: показать детям, что они не смогут двигаться вместе с толпой, когда приходит момент определения своего отношения к Господу Иисусу Христу. Либо они должны будут признать свою нужду в Господе и Его прощении, либо будут осуждены Им в день суда. В тот день никто не спрячется от ответа.

Вступление для учителей

Во все времена истории было очень много выступлений против христианской вести, но самое большое число среди неверующих составляли люди, которые были просто беззаботными и безразличными. В день Пятидесятницы Петр столкнулся именно с таковыми. В течение одной недели их крики "Осанна" сменились на "Распни Его". Петр расшевелил этих людей, и они увидели безысходное духовное состояние, в котором они находились.

Рассматривая этот предмет, мы опустим подробное изучение дня Пятидесятницы. Предметом нашего рассмотрения будет проповедь, которая оказала столь огромное влияние на толпу неверующих людей. Современные дети, наученные многому, имеют серьезное упущение по сравнению с предшествующим поколением - у них не развито чувство ответственности. Имея относительную безопасность и находящиеся под влиянием средств массовой информации, они часто бездумно следуют толпе и моде. Этот урок имеет практическое применение для подобной ситуации.

Описание урока

Начните урок, указав на тот факт, что с тех времен, когда началась проповедь Евангелия, отношение людей к нему можно подразделить на несколько категорий. Осветив каждую из них, мы зададим вопрос - к какой группе относишься ты? Сегодня мы начнем рассмотрение реакции толпы, которая услышала первую проповедь о благой вести, произнесенную апостолами.

(1) Они кричали "Осанна!" Попросите детей вспомнить событие, когда толпы народа собрались на дороге, ведущей в Иерусалим, постилали пальмовые ветви по дороге и кричали "Осанна" Иисусу, въезжавшему в Иерусалим на осле (Матф.21:9). Порассуждайте о ликовании толпы (сравните его с настроением на футбольном матче). А потом порассуждайте о том, как легко переменилось настроение толпы.

(2) Они кричали "Распни!" Так беспечно толпа подчинилась религиозным вождям и уже через несколько дней кричала: "Распни Его!" Люди видели чудеса Иисуса и слышали Его проповеди, но всякое разумное мышление исключалось в тот критический момент. Им казалось забавным требовать от Пилата исполнения их воли. Но как пьяница, пробудившись утром после попойки, обнаруживает весь причиненный им ущерб, так и толпе народа пришлось столкнуться с реальностью того, что они совершили. Протрезвевшего пьяницу вызывают в суд, чтобы там представить ему стоимость нанесенного им ущерба собственности и вреда, причиненного другим. В освежающей прохладе дня он приходит к сознанию того, что совершил. Иерусалимской толпе через несколько месяцев пришлось осознать весь ужас содеянного ими.

Должны ли мы следовать настроению толпы, не задумываясь над важными вопросами жизни, как, например, наше отношение к Богу? Находимся ли мы в опасности следовать за толпой по широкому пути, ведущему в погибель? Доверяем ли мы тому, что видим и слышим по телевидению, и подражаем ли мы поступкам других детей, не задумываясь над тем, правильно или неправильно они поступают?

(3) Они послушались Петра. Опишите, как в день Пятидесятницы собралась толпа народа. Многие пришли в Иерусалим на празднование особого еврейского праздника. Но в тот день толпа народа стала свидетелем необычайного зрелища - группа рыбаков и людей простого происхождения стояли перед народом и говорили очень убедительно и искренне о том, чему они были свидетелями. Но еще более удивительным был тот факт, что приехавшие в Иерусалим из дальних стран, таких, как Египет, Италия и Персия, слышали этих необразованных людей, свободно говорящих на их родном языке, что было большим чудом. Только циники могли обозвать их пьяными, но большинство присутствующих были шокированы столь сверхъестественным явлением, а потому были готовы слушать и учиться.

Вскоре Петр призвал толпу к тишине, и воцарилась тишина. Каждый слушал объяснение этих сверхъестественных событий. Петр напомнил народу об Иисусе из Назарета и Его недавнем распятии. Опишите, что могли чувствовать многие из толпы, помнящие, как Иисус умирал как преступник на кресте после глумления толпы и их требований. Они помнили, какой страх охватил их, когда в течение нескольких часов Иерусалим окутала тьма, прежде чем тело Его было снято и погребено. А потом по городу ходили слухи, что некоторые видели Иисуса воскресшим из мертвых. А теперь они слушали Петра так, как никого прежде. Слушаем ли мы эту весть?

(4) Они были потрясены услышанным. Объясните, как Петр в силе обличил их в содеянном зле и злом неведении. Им следовало знать из совершенных Господом чудес и Его проповедей, что Он поистине был Божий Мессия, обещанный на протяжении веков их народу через пророков, чьи Писания они знали с детства. Представьте, какой страх и стыд объял толпу, когда Петр показал им, что именно Этот ожидаемый ими Спаситель был передан ими Пилату и распят по их требованию! Если они все еще сомневались, что Иисус был Сыном Божьим, то Бог доказывает им это, воскресив Иисуса из мертвых. Этот Иисус сидит сейчас одесную Бога, и именно Он послал Своего Святого Духа, Который сделал учеников способными проповедовать и говорить на языках, которых они прежде не учили. Итак, - сказал Петр, обращаясь к толпе, - твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли (Деян.2:36).

Помогите детям представить, что почувствовали эти люди. Как люди, пробудившиеся от странного сна, сталкиваются с реальностью дня, так истина поразила их. Они вели себя, как бездумные глупцы, поддавшись настроению момента, а теперь им пришлось столкнуться с фактами. Так жестоко они распяли Мессию, посланного Богом, Того, Кого так долго ожидал их народ.

Очень многим детям знакомо чувство угрызения совести и желание изгладить из памяти тот поступок, который оказался позднее ошибочным и непростительным. Помогите детям это знакомое им чувство сопоставить с тем чувством, которое испытывала толпа в тот день Пятидесятницы. Может быть, дети испытают чувство облегчения, что они не были в тот момент с толпой. Но они в некотором смысле подобны толпе. Как часто дети делают то, что делают все, не задумываясь над этим! Как легко сегодня сказать, что мы верим в Бога, а на следующее воскресенье пойти на футбольный матч вместе с друзьями! Бог спросит с нас за все, а особенно за наше отношение к Спасителю.

(5) Они спросили: "Что нам делать?" Проповедь Петра коснулась слушающих, и они вскричали: "Что нам делать, мужи братия?" Петр ответил, что им нужно покаяться. Им нужно отложить всякое оправдание, полностью осознать свою вину и великий грех. Их единственная надежда заключалась в том, что Спаситель, Которого они предали и распяли, простит их. Они должны оставить свой старый бездумный путь и искать новую жизнь, которую может дать им Бог. Это означало, что многие из них будут иметь настоящие трудности от врагов Господа. Им следовало бы полностью расстаться с прежней жизнью и присоединиться к тем, которые, любя Господа Иисуса Христа, терпели насмешки. Многие будут гонимы своими семьями, а некоторые будут арестованы и заключены в тюрьму. Но они познают Господа, а также Его мир и прощение.

Что нам делать? Объясните детям, что и в наши дни стать христианином означает большой перелом в жизни. Нам также следует раскаяться в наших грехах. Мы должны осознать, что именно из-за наших грехов Святой Бог должен был быть унижен и распят. Когда Он висел на кресте, грехи всех людей были возложены на Него, и Он понес наказание за каждого из нас. Мы должны испытать чувство глубокой вины за всю боль и муки, которые Спаситель вынес ради нас. Мы бываем благодарны, когда получаем небольшой подарок от друга. Насколько большей благодарностью должны мы быть преисполнены при одной только мысли, что Царь небесный добровольно пожелал пострадать вместо нас, чтобы мы, жалкие грешники, получили спасение и место в небе.

Само собой разумеется, что если мы действительно поймем все это, то будем рады сделать что угодно для Господа. Он купил нам спасение, и теперь мы принадлежим Ему. Мы не будем стыдиться своей принадлежности к числу Его детей и будем смело стоять за Него где бы то ни было - дома или в школе. Когда меняется директор магазина, то часто висит вывеска "УЧЕТ". Точно также, когда мы становимся Его детьми, мы не можем этого скрыть.

(6) Они испытали Божью преобразующую силу. Очень многие присутствующие в день Пятидесятницы, должно быть, удивлялись, как они смогли предпринять такой смелый шаг. Они трепетали от мысли, что их ожидало. Но Петр заверил их, что как он, бывший трус и предатель Господа, стал безбоязненным проповедником только потому, что Дух Святой дал ему новую природу, так и им будет дана сила и смелость все выдержать. Это обещанный дар Божий для Его детей.

Может быть, здесь присутствуют дети, которые верят всему, что мы говорим им, но боятся обратиться к Господу? В тот день Петр сказал, что это обетование распространяется не только на присутствующих там, но и на их потомство. Иначе говоря, это обетование Божье для всех веков. Если Бог призывает, то Он и делает человека способным. Если Он касается наших сердец, то Он и превращает нас в Своих детей, и мы становимся пригодными для того, чтобы служить Ему до конца жизненного пути.

В конце урока ободрите детей, рассказав им, что в тот день Дух Святой чудесным образом совершил работу в сердцах 3000 человек. Смело и открыто они публично засвидетельствовали о своем покаянии и вере в Спасителя и были крещены. Их сомнение и страх сменились осознанием преимущества принадлежности к Божьему народу. С радостью они собирались, чтобы совместно прославить Бога, читать Его Слово и молиться. Они даже продавали свое имущество и делили вырученные деньги с находящимися в нужде. Дети, безусловно, оценят такое практическое доказательство перемены их сердца. Заверьте детей, что Дух Святой с радостью производит перемену сердца в людях и детях и вводит их в царство дорогого Божьего Сына. Выразите надежду, что ученики вашего класса пожелают пополнить число спасенных.

Последователи Иисуса (114)
Утвержденные и облеченные силой
Деян.3-4:23; 5:12-32

Цель: помочь детям оценить важное значение и влияние дня Пятидесятницы, ободрить новообращенных верующих.

Вступление для учителей

Говоря о малых детях, Господь Иисус Христос сказал: "Ибо таковых есть Царствие Небесное." Многие взрослые свидетельствуют, как они наслаждались общением со Спасителем в раннем детстве, затем наступил период сомнений и даже отпадения, прежде чем они целиком посвятили себя Господу - в подростковом возрасте или даже позднее. Детская вера часто испытывается, когда ребенок начинает учиться и вступает в мир науки или подростковый возраст. На этом уроке мы хотим ободрить и поддержать таковых. Можно показать, что ученики, которые последовали за Господом в раннем периоде Его служения и были готовы оставить свои семьи и работу, позднее испытали период сомнений и разочарований во время Его ареста и распятия. И они уже были готовы вернуться к своему прежнему занятию - пойти ловить рыбу. Но когда Господь явился им как воскресший Спаситель и ответил на все их вопросы и проблемы, они получили утверждение веры и обновили свое посвящение Ему. Поэтому мы можем заверить детей, что если они искренне служат Господу, то несмотря на то, что в их жизни могут быть затруднительные обстоятельства, Тот же самый Господь надзирает над ними, вмешивается в их жизнь и вступается за них.

Описание урока

Напомните детям, что на прошлом уроке мы рассуждали о множестве равнодушных людей с переменчивым настроением, которые были виновны в том, что предали Мессию в руки Пилата для распятия, но Святой Дух коснулся их сердец и обратил их в день Пятидесятницы. На этом уроке мы познакомимся с новой категорией людей. Мы узнаем о людях, которые последовали за Господом с самых первых дней Его служения на земле. Возможно, на занятии присутствуют дети, которые знают Спасителя с раннего возраста, этот урок будет очень интересным для них.

(1) Они оставили все и последовали за Иисусом. Спросите детей, может быть, они помнят, в какой момент ученики захотели последовать за Иисусом. Напомните им о том дне, когда Петр, Андрей, Иаков и Иоанн оставили свои лодки и последовали за Господом. Коротко опишите последовавшие затем события - толпы народа, сопровождавшие их, совершаемые чудеса и проповедь.

(2) Они испытывали страх и сомнения. Опишите тот страх, который охватывал учеников по мере того, как они приближались к Иерусалиму и возрастало противодействие Христу. Господь предупреждал их, что Ему предстоит пострадать и умереть, но они ошибались, думая, что Ему предстоит царствовать, как земному царю, и поэтому им трудно было вместить это. Однажды они, придя в Иерусалим, столкнулись с враждой и ненавистью религиозных вождей, и это испугало их. В момент ареста Иисуса их чувство страха значительно возросло. В панике они бежали, а Петр даже отрекся, что не знает Мессию.

Помогите детям прочувствовать испуг и горькое разочарование, когда ученики увидели Иисуса, в полной беспомощности умиравшего на римском кресте. Они переживали внутреннюю борьбу, потому что помнили о Его величии, власти, знании и святости, что служило доказательством того, что Он был Мессией. Но в тот момент они видели Его слабым и беспомощным, умиравшим в муках. Что же произошло?

(3) Они переживали радость и дни ожидания. Далее представьте их удивление, сменившееся радостью, когда они повстречались с воскресшим Спасителем. Расскажите, как снова Христос терпеливо разъяснял им, что Он пришел для того, чтобы взять на Себя наши грехи и умереть (Лука 24:44-48). Опишите, что Он дал им поручение, которое казалось невыполнимым, - проповедовать Евангелие всему миру. Они, должно быть, удивлялись, как они, одиннадцать бедных, неграмотных рыбаков, окруженные со всех сторон огромным противодействием, смогут хотя бы начать осуществление такой миссии. Только обещание Иисуса, что небесная сила в образе Святого Духа снизойдет на них, давало возможность выполнения этого огромного задания (ст.49).

(4) Они исполнились Святого Духа. На прошлом занятии мы изучали, как ученики исполнились Святым Духом, Который произвел в них такие большие изменения. Мы слышали, как они безбоязненно предстали перед толпой в Иерусалиме, и Петр смело обличил их в том, что они распяли своего Господа и Мессию. Они увидели, что Дух Святой запечатлел их слова, даровав им силу проповедовать благую весть на языках, понятных для всех собравшихся, как и было обещано пророком Иоилем задолго до этого события. Перечислите языки, на которых слышалось Слово Божье.

(5) Они совершали чудеса во имя Господа Иисуса Христа. Расскажите, что затем последовали еще более удивительные события. Опишите, как был исцелен хромой (Деян.3:1-11), и Петр заявил, что чудо было совершено не его собственной силой (ст.12). Объясните суть этих событий и опишите евангельский призыв ко всем тем, которые желали исследовать этот вопрос (ст.13-26). Прочтите эти стихи и сделайте вывод.

(6) Они встречали серьезное противодействие. Расскажите детям, как рассвирепели религиозные вожди, которые считали, что Иисус умер, и на этом все закончилось, но услышали, что Его ученики проповедовали, что Он воскрес из мертвых, и сами совершали чудеса, подобные тем, которые совершал Он. Но, невзирая на ярость вождей, Петр становился все смелее и обвинил людей, которые несколько недель назад насмехались над ним, в том, что они ответственны за распятие Сына Божьего (Деян.4:1-12). Когда Петр и Иоанн были освобождены, они не прекратили проповеди, а молились о даровании им большей смелости говорить Слово Божье (ст.29). И вновь Бог ответил на эту молитву. Они почувствовали, как здание поколебалось от действия Духа Божья, Который снизошел, чтобы послать им просимое.

Бог продолжал отмечать их проповедь, даруя им силу для совершения чудес и знамений, которые совершал в свое время Господь Иисус Христос. Никто не сомневался в том, что это были Божьи посланники. Народ, прежде уважавший священников и религиозных вождей теперь ясно увидел, что Бог назначил этих апостолов и их последователей занять их место. И Церковь Иисуса Христа, а не еврейская церковь, была отмечена благословением присутствия Самого Господа.

(7) Их поместили в тюрьму, а затем отпустили. Если позволяет время, расскажите, как апостолов поместили в тюрьму и как они были чудесным образом освобождены ангелом (Деян.5:17-23). Когда на следующее утро собрался синедрион, то узников не обнаружили за закрытыми дверями, а они вновь проповедовали Слово Божье на улице (ст.25)!

(8) Их проповедь распространилась по всему миру. Может быть, Петр вспомнил, как задолго до этого Иисус обещал, что врата ада не одолеют Его царство. Объясните детям, что на этих занятиях мы можем только поверхностно рассмотреть начало этих волнующих событий, но с того момента Евангелие стало проповедоваться по всему миру. Что казалось невозможным для учеников, оказалось возможным для Бога. Заверьте детей, что Бог благословлял не только первых учеников. Этот же Господь желает преобразовать и использовать и нас, и в наше время. Как это может произойти? Можно предложить детям следующие шаги.

Что нам необходимо сделать. (а) Подчиниться призыву Господа и, подобно первым ученикам, оставить все и последовать за Ним. Это означает, что нужно оставить прежние пути и грехи, и эгоистичные цели. Истинное обращение состоит в том, что вы видите, что только Он может спасти вас и даровать вам великое преимущество принадлежать Ему.

(б) Никогда не впадайте в сомнение и отчаяние, когда события происходят не так, как вы ожидаете. Сатана будет стараться смутить ваш разум многими сомнениями и страхами. Когда Иисус умирал на кресте, ученики думали, что для них все потеряно, но в действительности в тот момент было выиграно самое величайшее сражение всех времен. Учитесь доверять Спасителю.

(в) Научитесь из опыта учеников. Если вы пережили истинное обращение, то вы стали воином в армии Иисуса и у вас появилась новая цель в жизни. Он сделает вас способными для совершения задания, как это произошло с учениками. Подобно молодому воину, готовьте себя для жизненных сражений. Читайте Библию, и Господь каждый день будет говорить с вами через нее. Учитесь доверять и повиноваться вашему Спасителю. Будьте рады пострадать за Него, как делали первые христиане, и тогда вы испытаете ту же самую подкрепляющую силу.

Религиозные вожди (115)
Упорная вражда против первоапостольской церкви
Деян. 5:17-8:4

Цель: продемонстрировать гордое упрямство и ожесточение сердца религиозных вождей при виде творящихся вокруг них Божьих чудес. Предупредить детей, чтобы у них не было такого же ожесточения.

Вступление для учителей

На этом уроке мы увидим, что те люди, которые яростно ненавидели первоапостольскую церковь, были людьми религиозными. Может быть, для детей этот факт покажется неожиданным. Однако первомученик Стефан в своей предсмертной проповеди сказал, что такое случалось часто (Деян.7:52). Он обвинил иудейских вождей в том, что они жестоковыйны, надменны, упорны и что они отвергли Святого Духа. Этот факт делает данный урок особенно насущным для наших детей. Поскольку дети посещают воскресную школу, их вполне можно отнести к разряду "религиозных" людей. И так же, как иудейские вожди того времени, они находятся в опасности ожесточения своих сердец по отношению к божественной истине!

В качестве дополнительного вывода из данного урока, можно подчеркнуть для интересующихся старшеклассников, что здесь кроется причина частых обвинений в адрес современных религиозных руководителей. Им не следует удивляться, если лидеры наших дней явно отвергают и извращают суть Евангельской истины, изложенной для нас в Библии.

Описание урока

Нам приходилось слышать рассказы о том, как тысячи людей обращались к Богу. На протяжении веков в их число вошли миллионы. Но во все времена были также и те, кто отвергал Спасителя. Мы и сами знаем многих наших друзей и родных, которые не хотят иметь никакого дела с христианством. Почему? Что их ждет в будущем? Может ли случиться, что дети нашего класса станут противниками Спасителя, а позже станут Его врагами? А как становились врагами Христа люди, жившие в одно с Ним время, и почему они так и не смогли покаяться? Давайте вместе проследим за тем, как созревало и вырастало их неверие и ожесточение.

(1) Они ожесточили свои сердца. Напомните классу, как религиозные вожди ненавидели Господа Иисуса. Они были свидетелями совершенных Им великих чудес и слышали Его удивительное учение, но поскольку Он не принадлежал к их "клубу" и не относился к ним с почтением и обожанием, в их гордых и упрямых сердцах зародилась ненависть и отвращение к Нему (Лук.19:45-45). Поэтому на протяжении ряда лет они были озабочены лишь тем, как бы избавиться от Него (Лук.6:11).

(2) Они решили убить Иисуса. Не сумев дискредитировать Иисуса публично, Они стали планировать Его убийство, но это им удалось не сразу (Марк.3:6). Только когда Иисус пришел в Иерусалим, их замысел начал осуществляться. Заплатив Иуде за то, что он приведет их к своему Учителю ночью, они получили возможность арестовать Иисуса не на глазах у людей. Тут же они добились разрешения от римского губернатора и распяли Его за городскими стенами Иерусалима. После этого они вздохнули с великим облегчением.

(3) Они похоронили Его. Они думали, что Он теперь уже никогда не уведет от них толпы народа, унижая их тем самым в глазах людей. Его мертвое тело положили в гробницу, находившуюся в саду, и ко входу привалили тяжелый камень. Теперь-то, наконец, они могли заснуть спокойно.

(4) Они не захотели поверить, что Он воскрес. Представьте себе их шок, когда стала распространяться весть о том, что Иисус воскрес из мертвых. Его тело исчезло. Но они дали крупную взятку страже, чтобы те сказали, что тело было украдено (Матф.28:11-13). Слишком многие последователи Иисуса заявили, что видели Его воскресшим из мертвых - таких людей было не меньше сотни. Но вожди сочли это явление временным, хотя и неприятным для них. Они думали, что вскоре это "сумасшествие" прекратится. Легче всего, думали они, будет запугать этих неграмотных рыбаков, которые и так все еще под страхом после казни Иисуса. Однако этого не произошло.

Вскоре наступил день, когда иудеи собрались в Иерусалим на праздник Пятидесятницы (вожди рассчитывали, что как раз теперь они раз и навсегда восстановят свой подорванный авторитет), и в этот день толпы людей услышали могучее свидетельство учеников Христа через их вдохновенную проповедь и чудесные разные языки. Перепуганные ученики внезапно пережили необыкновенную перемену своего характера. Они не смутились, но выступили перед народом открыто, дерзновенно обличая их в распятии Сына Божьего, своего Мессии, и призывая к покаянию. Тысячи людей откликнулись на этот призыв. События последующих дней показали всю несостоятельность расчетов иудейских духовных вождей.

(5) Они остались черствыми. Можно было надеяться, что эти события убедят первосвященников и прочих вождей в их неправоте и в том, что Иисус действительно Спаситель, обещанный Богом Мессия. Да, в самом деле, это могло бы сокрушить их сердца и навсегда удалить гордыню, но еще лучше для них было бы просить прощения за свои грехи, как призывал Петр (Деян.5:31), и не противиться Богу (ст.39). Но вместо того, чтобы поверить, они еще больше ожесточили свои сердца, и вскоре стали преследовать первых христиан.

Спросите детей, могли бы они представить себя в числе последователей этих ожесточившихся людей. Предупредите их, что открытая вражда по отношению к Иисусу всегда начинается с небольшого. Она начинается там, где мы проявляем равнодушие к призывам Спасителя. Мы слышим приглашение Господа и начинаем чувствовать нужду в прощении, но все откладываем на потом. Проходит время, и эта весть затрагивает нас все меньше и меньше, но мы начинаем оправдывать свое равнодушие. Постепенно мы можем прекратить ходить на собрание церкви. А спустя несколько лет станем с презрением относиться ко всему, что когда-то слышали, и затем вообще начнем отвергать весть Христа. Мы даже можем превратиться в гонителей народа Господнего, как это случилось с первосвященниками. Преподаватели могут привести те или другие примеры из жизни на этот счет.

(6) Вражда усиливается Дайте краткий обзор усиления гонений: -

(а) Деян.4:1-18. После того, как Петром и Иоанном был исцелен хромой, весь иудейский синедрион собрался для того, чтобы запретить ученикам проповедовать и учить народ.

(б) Деян.5:17-18,40. Они посадили апостолов в тюрьму, били их и запретили говорить во имя Иисуса.

(в) Деян.7:54-58. Они обрушились с яростью на Стефана за обличение в их адрес, что они были не лучше своих предков, которые враждовали против Божьих пророков. Они вытащили его за город и побили камнями до смерти.

(г) Деян.8:1,3. Они начали широкомасштабное гонение на христиан, так что многие из них вынуждены были покинуть Иерусалим. Любой христианин в это время мог быть схвачен, арестован и брошен в тюрьму.

(7) Суд Божий. Спросите детей, прекратилось ли в результате всех этих мер дело Божие. Перестало ли проповедоваться Евангелие? Испугались ли люди, пожелавшие обратиться к Богу? Конечно же, нет! На самом деле, гонения привели лишь к тому, что Евангелие стало проповедоваться в гораздо более широких масштабах, а христиане стали еще смелее, как можно заключить, например, из Деян.5:27-32. Если кто и был напуган, так это были книжники и фарисеи! В конце концов, они умерли и ушли в вечность, чтобы предстать на суд Божий. Они попали в ад в полном и ужасном сознании того, что не только были соучастниками в распятии Мессии, но также отвергли все Его милостивые предложения о прощении. Они также оскорбили Святого Духа, Который творил такие великие чудеса перед их глазами, не оставляя никакого места для сомнений.

Пример Божьего милосердия - даже к злейшему врагу. Предположим, что наше поведение оказалось во многом похожим на поведение книжников и фарисеев. Остается ли для нас хоть какая-нибудь надежда в этом случае? Может ли Бог простить тех, кто враждовал против Него, отвергал Его Слово, гнал Его народ? Может быть, мы, посетители воскресной школы, за многие годы стали глухими к тому, что слышим. Есть ли у Бога, в таком случае, хоть какое-то терпение к нам? Мы уже знаем из наших уроков, что наибольший грех - это отвержение Его любви. Как же в таком случае Он может простить этот грех тем, кто совершает его каждую неделю?

Мы начинаем осознавать величие Божьей любви и милости только тогда, когда понимаем, что Он может простить и принять нас даже после того, как мы противились Ему. Не вдаваясь в детали, расскажите классу, что Он поступил так с главным гонителем того времени - Савлом, который был свидетелем смерти Стефана. Он сам впоследствии говорил о себе, как о "первом грешнике", и все же благодать Божья была так сильна, что Савл стал величайшим из всех проповедников Евангелия, когда-либо живших на этой земле. Поэтому если кто-либо из детей думает, что его положение безнадежно, пусть они ободрятся и ищут прощения у Господа. Прожить свою жизнь в противлении Богу - значит быть безнадежно обреченным. Кто может противостоять Богу, сотворившему небо, землю и море? Даже если бы все земные цари и правители собрались вместе против Господа и Его Христа, они не имели бы в этом никакого успеха (Деян.4:24-28).

Наглядные пособия

Ломоть мягкого свежего хлеба, в сравнении с куском черствого и жесткого, даст яркое представление о том, как происходит ожесточение человеческого сердца.

Ищущий Бога житель Эфиопии (116)
Эфиопский министр
Деяния 8:26-39

Цель: показать на этом замечательном примере, что все истинные христиане были когда-то далекими от Бога и стали близки кровью Христа (Ефес.2:13). Пробудить интерес у детей к такому же опыту обращения в своей собственной жизни.

Вступление для преподавателей

Этот урок служит для нас большим ободрением. Он показывает нам путь, которым ищущий пришел к Спасителю, даже хотя он не принадлежал к израильскому народу. Мы, преподаватели воскресной школы, имеем преимущество объяснять евангельскую весть для многих детей из семей неверующих, которые под действием Святого Духа начинают желать познать Христа. Мы молимся, чтобы Господь дал нам способность послужить для них так же, как Филипп для эфиоплянина.

Описание урока

Вступление. На недавних уроках мы знакомились с тремя группами людей, и изучали их отношение к проповеди Евангелия. Сегодня мы будем знакомиться с обращением богатого и высокопоставленного аристократа, который искал Бога. (Относим ли мы себя к категории ищущих Бога?) В 8-й главе Деяний повествуется о том, как знатный гость из Эфиопии пришел искать Бога.

Из далекой страны.Этот человек обратился к Богу, будучи отдаленным от Него во многом. Учителя могут изобразить нижеприведенные факты в виде диаграммы.

(а) Географический барьер. Объясните, что человек пришел в Иерусалим из Эфиопии, расположенной южнее Египта. (Воспользуйтесь библейским атласом, Эфиопия библейских времен располагалась значительно севернее сегодняшней Эфиопии.) Таким образом, мы изучаем людей, живущих как в Иерусалиме, так и вокруг него. Позднее благая весть проповедовалась в Азии, Греции и Риме, но в данном отрывке повествуется об обращении человека из Африки. Возможно, что этот знатный человек был первым обращенным среди чернокожих.

(б) Исторический барьер. Единственным связующий исторический момент между Божьим народом и Эфиопией был во дни Соломона, когда его посетила царица Савская, но это произошло за тысячу лет до данного события.

(в) Расовый и культурный барьер. Благая весть прежде распространилась среди народов, живущих в Средиземноморье, но человек, о котором мы будем рассуждать на этом уроке, был африканец, национальной религией которого была вера в то, что тысячи духов живут в окружающем человека мире - животных, растениях и людях. Хотя эфиоплянин был из знатного рода, он все равно очень нервничал, вступая в такой чуждый для него мир израильтян.

(г) Барьер благосостояния и власти. Первоапостольская церковь состояла в основном из людей простых и бедных. Те, у кого была собственность и имения, все распродали и разделили вырученные деньги с нуждающимися (Деян.2:45). Они жили очень просто, и все их состояние могло тратиться на распространение благой вести. Предметом изучения нашего урока сегодня является человек, который являлся хранителем казны целого государства и был министром правителя (великой королевы).

Образец для всех нас. Отметьте, что все мы до момента обращения находимся вдали от Бога. Каждому предстоит найти путь к истинному Богу, Который сотворил каждого из нас и Который когда-то будет нашим судьей. Подчеркните, что путь к Богу один и тот же. Путь спасения один и тот же для всех людей, независимо от страны, истории и этнического происхождения человека. То, как обратился к Богу богатый африканец первого столетия, послужит нам хорошим уроком. Путь возвращения к Богу с мрачных греховных путей начался для него у Голгофского креста, и так должно быть и для нас. Расскажите детям, как это должно произойти.

(1) Он столкнулся с фактом. Объясните, что знатный эфиоплянин не был удовлетворен тем образом жизни, который он вел. Слава, влиятельность и богатство более уже не удовлетворяли его душу, и он устал от своей жизни. Он перестал верить в национальную религию и стал уважать ветхозаветные Писания, свидетельствующие, что существует только Один Бог, сотворивший небо и землю, святой и справедливый Бог, Который контролирует все события, происходящие в мире.

Каждый может видеть Божью силу и Его творение. В наше время детям необходимо оставить языческие идеалы современного общества и начать чтить высшее объяснение смысла жизни, данное в Слове Божьем. Учителя могут объяснить детям старшего возраста, что движение Нью Эйдж (Новый век), так усиленно распространяемое повсюду и учащее, что Бог есть везде и мы являемся частью Его, по своей сути является древней языческой религией. Не следует поддаваться обману, что это новые идеи.

(2) Он начал поиски. Знатный эфиоплянин начал искать Господа, предприняв длительное и опасное путешествие в Израиль. И хотя в его распоряжении были колесницы и слуги, его путь в Иерусалим был лишен дворцового уюта и безопасности. Политики всех времен и возрастов находятся в опасности, что против них организуют путч и сместят в период их отсутствия. Бесспорно, что знатный эфиоплянин знал об этом, когда отправлялся в путь. Задайте детям вопрос, хотят ли они подвергнуть свою жизнь "опасности" с тем, чтобы искать Господа. Подобный поиск подвергнет опасности их эгоистичные планы и все грехи!

(3) Он изучал Библию. Эфиоплянин искал помощи. Он отправился в Иерусалим, где евреи поклонялись истинному Богу. Он усердно читал Слово Божье. Он начал понимать, что Бог - это Бог любви, и Он не только ненавидит грех, но и предусмотрел путь прощения для всех ищущих Его. В смирении он был готов просить помощи и совета у Филиппа, признавая, что сам он не мог понять написанного в Библии.

Мы также должны быть готовы искать помощи. Самый блестящий ум должен признать, что он (или она) должен уподобиться малому дитя, смириться и желать узнать, прежде чем увидеть Царствие Божье. Слушаете ли вы то, что говорится на занятиях воскресной школы? Господь Иисус Христос пообещал духовные богатство и разумение тем, кто принимает со смирением слышанное. Если облеченный властью эфиопский министр был готов смириться, то почему бы нам с вами не сделать то же?

(4) Он был найден Господом. Опишите, как Господь вознаградил усилия эфиоплянина. Блудный сын был встречен отцом, когда он был еще далеко от дома. Господь призывает нас возвратиться к Нему, и мы должны полностью поверить, что Он придет и встретит нас. Знатный эфиоплянин никогда бы не пережил обращения, если бы Господь не выслал Филиппа ему навстречу.

Объясните странное начало проповеди Филиппа в роскошной колеснице, которую можно сравнить с машиной марки Роллс-Ройс, остановившейся на главной дороге в пустыне Газа. Эфиоплянин старался понять отрывок Священного Писания, который являлся ключом к пониманию плана спасения. Он верил в Бога, но как он мог познать Бога? Он пришел издалека, но как он мог приблизиться к Богу? Он был в Иерусалиме, но он не услышал от священников ничего, что могло бы изменить его жизнь и привести его к Богу. Он имел перед собой Слово Божье, но не понимал его. Напомните детям, что им не следует оставлять поиск до тех пор, пока они не найдут Господа и не получат прощение своих грехов. Следует ободрить детей, чтобы они посещали воскресную школу и читали Библию, что поможет им встать на правильный путь, но это еще не само обращение к Богу.

(5) Он узнал о пути прощения. Представьте себе, как обрадовался эфиоплянин, когда Филипп пристал к колеснице и предложил свою помощь. Сразу же именитый государственный чиновник пригласил его к себе в колесницу и показал ему отрывок Писания, который он читал. Прочтите детям этот отрывок из Исайи, который так озадачил эфиоплянина. Просто и искренне Филипп истолковал ему сокрытый смысл стиха.

(а) Как агнец веден Он был на заклание (Деян. 8:32, смотри также Исайя 53:7). Он объяснил, что Исайя говорил о Господе Иисусе, Который пришел пострадать и умереть добровольно не за Свои грехи (Он был совершенным Сыном Божьим), но за наши.

(б) Все мы блуждали как овцы. Филипп указал знатному эфиоплянину на предыдущий стих - Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу (Исайя 53:6). Он должен был признать, что сюда относится и он, несмотря на свое богатство и положение. Он должен был полностью согласиться, что этот стих говорит и о нем, признав греховность и негодность своих путей пред Господом. Как человек ответственный за финансовые операции своей страны, он хорошо понимал, что кто-то должен был платить за сделанные ошибки и погрешности в расчетах.

(с) Он изъязвлен был за грехи наши (Исайя 53:5). Эфиоплянин очень скоро понял, что он не может просто пренебречь своим грехом и забыть о нем. Кто-то должен уплатить за него. Филипп продолжал разъяснять, что Бог возложил на Своего единственного Сына, Господа Иисуса Христа, грехи всех людей. Эфиоплянин был потрясен услышанным и глубоко тронут тем, что Спаситель вознес грехи многих и принял наказание за грех. Филипп рассказал знатному человеку многое о Спасителе, о ветхозаветных пророчествах о Его пришествии, о последних событиях в Иерусалиме, подтвердивших все сказанное в пророчествах. Смерть Христа полностью подтвердила все написанное о Нем пророком Исаией. Он был представлен на суд римскому правителю, Пилату, и приговорен к мучительной и унизительной казни - распятию. Филипп и его друзья-единоверцы ничуть не сомневались, что Иисус из Назарета был обещанным Мессией. Вся Его жизнь была точным подтверждением написанного о Нем. Филипп рассказал эфиоплянину, что пророк Исайя предрек, что Он распространит Божье царство по всему миру до края земли (Ис.45:22). И всякий, обратившийся ко Христу, получает спасение.

(6) Он поверил и пережил обращение. Наконец, его поиски закончились. Он уверовал в Спасителя всем своим сердцем и когда Филипп обратился к нему с вопросом, он всем сердцем отозвался на него. Он сразу же хотел примкнуть к Божьему народу. Он знал и чувствовал, что Господь услышал его молитву покаяния, в его душе воцарился мир. Бог прикоснулся к нему и изменил его жизнь.

(7) Он крестился. Помогите детям представить, как знатный эфиоплянин снял с себя роскошные одежды и в смирении последовал за Филиппом в ближайший водоем, чтобы креститься на глазах сопровождавшей его свиты. Вскоре Филипп был восхищен от него. Эфиоплянин больше не видел его, но продолжал путь, радуясь тому, что нашел Господа, который навсегда останется с ним.

Последняя просьба. Все уроки этого раздела свидетельствуют о важности обращения. Искали ли вы в своей жизни Господа? Возвратитесь ли вы сегодня домой, не проявив желания найти Его? Последуйте примеру знатного эфиоплянина. Ищите усердно и искренне раскайтесь в своих грехах. Отбросьте свою гордость и попросите Бога изменить вашу жизнь, и когда вы почувствуете, что Он ответил на вашу молитву, пусть ваша семья и близкие друзья узнают, что Христос стал теперь вашим Господом и Спасителем. Сейчас же отдайте свое сердце Господу навсегда, и если вы искренне обратитесь к Нему с молитвой, то, безусловно, почувствуете Его ясный ответ.

Язычник, ищущий Бога (117)
Корнилий -римский сотник
Деяния 10 глава

Цель: оказать особую помощь детям, которые ищут Господа, но не имеют уверенности, что нашли Его; показать, что Евангелие должно было быть проповедовано людям всех наций, а не только евреям.

Вступление для учителей

На предыдущем уроке этого раздела, который посвящен обращению к Богу представителей различных сословий, мы рассматривали эфиопского министра. Опыт обращения молодого Сперджена очень напоминает как обращение эфиоплянина, так и сотника. Подобно упомянутым образам, Сперджен боялся Бога. И он не мог успокоиться до тех пор, пока не нашел Господа и не получил уверенности в прощении своих грехов. Если мы будем помнить об опыте этих людей, то это поможет нам более полно использовать урок.

Описание урока

Предположите, что Корнилия можно сравнить с некоторыми из детей, которые регулярно посещают воскресную школу. При поверхностном подходе можно не увидеть, чем современные мальчики и девочки напоминают римского сотника, живущего в первом веке, но точно так же, как он пришел к вере и уважению Бога Библии, в классе могут быть дети, которые очень серьезно относятся ко всему, что слышат в воскресной школе.

Объясните, что этот урок учит нас, однако, что страх Господень и даже раскаяние в грехах не аналогичны получению спасения. Ободрите ищущие Бога юные души внимательно слушать и не успокаиваться до тех пор, пока они не переживут духовное рождение.

(1) Он боялся Бога. Опишите этого римского офицера, успешного в карьере и богатого, прекрасно выглядевшего в военной форме и обладающего определенной властью. Объясните, что он прилагал старание угодить единому истинному Богу, отвратившись от поклонения множеству римских богов и богинь. Он был убежден, что Бог Библии, Которому поклонялись евреи в стране, где он проходил службу, был единым Богом.

(2) Он был честен. Отметьте, что Корнилий не только верил тому, что он читал в Библии, и регулярно молился, но он раздавал деньги нуждающимся местным евреям. Он не был лицемером и не искал популярности. Он искренне желал помочь им. Дети оценят, что это является проявлением искренности, особенно в нашем обществе, когда люди так жадны и стремятся как можно больше урвать. Задайте детям вопрос, не хотят ли они свое желание к Богу подтвердить своим поведением, отвратившись от эгоистичных путей и проявляя в повседневной жизни заботу и доброту к окружающим людям.

(3) Он сознавал, что этого недостаточно. Когда, к изумлению Корнилия, ему в видении явился ангел, он с готовностью повиновался указаниям небожителя и послал за Петром. Его послушание явило готовность слушать и учиться путям Божьим. Он все еще нуждался в подтверждении того, что его грехи прощены, и он принят Господом.

(4) Он был смиренным. Разъясните детям, что здесь описано необычное событие - богатый и облеченный властью старший офицер римской армии собрал семью и позвал друзей, чтобы спросить совета у простого еврея, бывшего рыбака, не имеющего хорошего образования. Корнилий не только пригласил Петра к себе в дом, но встретил его и поклонился, падши к ногам его (Деян.10:25). Петр поднял его и заверил римлянина, что он тоже человек. Вскоре он вошел в большую комнату, где нашел многих собравшихся послушать его. Напомните детям, что какими бы умными и успешными в светской жизни ни были люди, они должны быть готовы смирить себя пред Богом, если хотят получить Его дар жизни и спасение. Готовы ли мы признать, что какими бы уверенными и успешными мы ни были в школе, у нас нет никакой надежды найти Бога до тех пор, пока мы полностью ни признаем свою зависимость от Слова Божия, где описано, как можно попасть на небо.

Опишите еще два необычных момента этого события. С одной стороны, было удивительно, что Петр должен был проповедовать римскому офицеру и его слугам, потому что, с религиозной точки зрения, евреям не позволялось иметь дела с язычниками. Не вдаваясь в подробности о видении Петра, опишите его изумление, когда он услышал, что должен был идти с проповедью к язычнику (не еврею). Только лишь видение, посланное Богом, могло убедить Петра повиноваться. Петр воспитывался в еврейских традициях и ошибочно думал, как и все евреи, что Бог не может благословлять или спасать язычников. Петр и христиане того времени до указанного события не могли и думать, что Господь Иисус пришел спасти мужчин и женщин из всех народов, как и было записано в Библии. События этого урока свидетельствуют нам не только о чуде обращения, но показывают, как Бог убедил Петра и остальных евреев-христиан, что язычники тоже могут получить спасение.

(5) Он слушал проповедь Петра. Петр объяснил, что Бог исправил его национальную ошибку, из-за которой он не хотел идти к язычникам с проповедью, и указал ему на тот факт, что Бог приглашает людей, чтущих Его, из всех народов. Петр смутился от приема, оказанного ему сотником, но был рад проповедовать Евангелие перед такой внимательной аудиторией. Он рассказал им следующее:

(а) Иисус из Назарета, о Котором сотник, должно быть, слышал, был послан Богом, и Бог засвидетельствовал о Нем как о Мессии, данной Ему властью и чудесами. (Петр видел Его воскресшим из мертвых, идущим по волнам, повелевающим морю, насытившим пятитысячную толпу, имея только завтрак мальчика, и исцелявшим большое число больных людей.)

(б) Он был распят и понес наказание за грехи всех людей. Спустя три дня Бог воскресил Его из мертвых, чему есть много свидетелей, включая самого Петра.

(в) Бог назначил Его судить живых и мертвых.

(г) Всем верующим в Него прощаются грехи, и они приводятся к познанию Бога. Они наследуют жизнь вечную.

Действие Святого Духа. Когда Петр проповедовал о Господе Иисусе Христе, умершем на Голгофском кресте за грешников, Дух Святой отверз духовные очи сотника и его друзей. Сотник уже чтил Бога, а теперь он увидел своего Спасителя и вверил Ему свою душу. Впервые в жизни он осознал, как следует ему сокрушаться в содеянных грехах, и несмотря на то, что он прилагал много усилий, чтобы жить правильно, но спасение он мог получить только благодаря тому, что совершил Господь Иисус ради него на Голгофе. В этом-то и заключалась вся разница. Прежде он был искал Бога, а теперь он нашел Его.

То же самое должно произойти и с нами. Мы должны засвидетельствовать пред Богом, что искренне раскаиваемся в грехах и оставляем их, но чтобы получить спасение нужно целиком довериться Христу, Который вместо нас понес наказание. Без Него мы никогда не сможем придти к Богу, Который дарует мир сердцам и душам нашим.

Особое благословение. И, наконец, опишите те благословения, которые были ниспосланы в этом необычном событии. Случилось то, что когда-то произошло в день Пятидесятницы (Деян.11:15) - эти новообращенные из язычников стали говорить на их родных языках, как когда-то говорили Петр и остальные апостолы. Это привело Петра в удивление, но вскоре убедило его, что Господь имел намерение спасти и язычников. Если и они также приняли этот чудесный дар Святого Духа чрез покаяние в жизнь (Деян.11:18), то Бог повелевает христианам из евреев принять христиан из язычников как полноправных членов в церковь.

Интересный момент для старшеклассников. Учителя в старших классах могут рассказать, как много язычников уверовали в Христа. Апостолы пошли в мир с проповедью, и их весть с радостью принималась народами Азии, Европы и Африки. Очень часто они встречали враждебное отношение со стороны своих еврейских сограждан, мы видели это в 4-ом разделе первой книги "Уроки на всю жизнь". С тех пор Евангелие распространилось по всей земле, и люди, чтущие Господа Иисуса Христа, есть среди каждого народа и нации, значительное число христиан являются бывшими язычниками, а число евреев- христиан невелико.

Отметьте важный момент для современных детей, что вся земля принадлежит Господу и все живущее на ней (Псалом 23:1). Евангелие Христово приглашает всех людей повсюду покаяться и обратиться к Богу (Деян.17:30). Все, сделавшие так, соединены во Христе Иисусе независимо от цвета кожи и происхождения. Они находятся в тесных узах родства с другими верующими, и подобно апостолам очень часто испытывают преследования и враждебное отношение со стороны своих неверующих сограждан. Иными словами, христиане принадлежат не к какой-то отдельной нации или народу, а сразу всем. Английские миссионеры в 18 и 19 веке столкнулись с преследованием со стороны своих соотечественников (например, английское правительство назвало деятельность Уильяма Карея в Индии незаконной, позднее европейские торговцы опиумом противодействовали Хадсону Тейлору в Китае, английские торговцы ромом препятствовали работе миссионеров в Нигерии).

Наконец, спросите детей, пережили ли они действие Святого Духа в своей жизни. Он больше не дает дар говорения иностранными языками (особый знак, который был дарован в помощь евреям в первоапостольской церкви, чтобы сделать великий переворот в образе их мышления), но Он до сих пор направляет сердца и умы людей к Спасителю, и запечатлевает тот факт, что обращенным к Богу даруются новые сердца и характеры.

Наглядные пособия

Это простое наглядное пособие предназначено в помощь тем детям, которые смущены словами евреи, язычники и христиане. Нарисуйте два круга. С помощью вертикальной линии поделите первый пополам. В левой части напишите "евреи", в правой - "язычники". Второй круг разделите на четыре части. Начиная с левого верхнего угла пишите "евреи", нижнего - "христиане евреи", далее соответственно - "язычники", "христиане язычники".

С помощью первого круга объясните, что до прихода Христа мир делился на две группы - евреи и язычники. На примере второго круга покажите, что приход Христа поделил мир на четыре группы, обозначенные на круге. Однако самый важный раздел людей произошел на христиан, состоящих из обращенных евреев и язычников (закрасьте часть круга любым цветом) и не христиан - евреев и язычников (закрасьте часть круга другим цветом).

Обзор (118)

Цель: повторить этот небольшой раздел из Деяний и, по возможности, на основе событий обращать внимание детей на роль Святого Духа.

Вступление для учителей

Каждый учитель может проводить обзорный урок по-своему. Некоторые учителя могут воспользоваться НП 6 и просто перечислить основные моменты, задав детям вопросы, к кому или к какой группе людей они могут себя отнести, например:

(1) Переменчивая толпа. Может быть, и среди нас находятся дети, которых можно назвать бездумными и легковерными? Может быть, их так же легко могут увлечь враги Господни, как ту толпу, которая кричала: "Распни Его"? А может быть, они готовы слушать Евангелие точно так же, как та же самая толпа слушала Петра? Готовы ли они признать свою вину и попросить то, чего им нужно просить, как три тысячи человек в день Пятидесятницы?

(2) Последователи Иисуса. Может быть, здесь находятся искренне ищущие дети, которые в течение многих лет посещают воскресную школу, но сейчас переживают период сомнений? Напомните им о великих событиях, которых утвердили учеников - о воскресении Христа, о сошествии Святого Духа, об обращении тысячи людей, о сверхъестественной способности апостолов говорить на иностранных языках, которые они никогда не учили.

(3) Религиозные вожди. Может быть, среди нас есть дети, которые посещают воскресную школу и, гордясь, думают о себе, что они очень хорошие? А может произойти такое, что они станут врагами Бога, подобно первосвященникам и книжникам, которые угрожали Петру и другим апостолам и заключали их в тюрьму?

(4) Ищущий Бога из Эфиопии. Может быть, здесь есть дети, которые читают Библию, посещают воскресную школу, но которые не понимают, что единственным путем для получения прощения является вера в Господа Иисуса, Который пришел взять на Себя их грехи? Призовите таковых быть настойчивыми, как тот важный посетитель из Эфиопии. Господь пошлет им помощь вскоре (как Он послал Филиппа), и они сами пожелают, чтобы и другие узнали о том, что они нашли Господа.

(5) Еще один язычник, ищущий Бога. Что было необычного в римском сотнике? Почему он послал пригласить к себе Петра? (Он чтил Бога, был смиренным и открытым для истины.)

Другой подход. Некоторые учителя (особенно в старших классах) могут пожелать преподать простой урок на примере любой личности из этого раздела и объяснить действие Духа Святого. Дети и молодежь всегда интересуются этой темой.

Личность Святой Троицы. Напомните детям, что всемогущий Бог проявляет Себя в трех лицах. Этому нетрудно поверить, так как нас окружает мир, в котором одно целое проявляется в разных видах.

Дети уже знакомы с личностью Бога Отца, Бога Сына - Господа Иисуса Христа. Объясните, что третьей личностью божества является Дух Святой (воспользуйтесь НП 7). Расскажите, как Святой Дух присутствовал и участвовал в творении (Бытие 1:2). Он говорил через уста ветхозаветных пророков (1Петра 1:10-12). Он снизошел на деву Марию, которая родила Сына Божьего (Лука 1:35). Он воскресил из мертвых Иисуса Христа (Рим.8:11).

Невидимая сила Святого Духа. Подобно дуновению ветра, Дух Святой невидим для глаз людей (Иоан.3:8) и не признается сердцами неверующих людей, но Он совершает чудесную и могущественную работу чрез верующих и на благо им. Напомните детям, что Господь Иисус еще раньше предупреждал Своих учеников, что Ему предстоит уйти к Своему Отцу на небо. Он обещал им прислать Своего Духа, Который будет помогать ученикам в Его отсутствие. Ученикам было дано Христом повеление нести весть о прощении грехов по всему миру, это задача казалась выше их возможностей, пока они не получат силу свыше (Лука 24:49). Задайте детям вопрос, где было велено ученикам ожидать сошествия Духа Святого. Затем набросайте основные характеристики проявления действия Духа Святого из предыдущих уроков:

(1) Истина. Он наставит вас на всякую истину (Иоан.16:13).Помогите детям осознать, что перед учениками стояли очень важные задачи - ходить в истине и написать Новый Завет. То, что им предстояло проповедовать и написать, было изложением Божьей вести всему миру - о единственном пути спасения. Как было важно, чтобы эта весть была бы Божьим Словом, а не их собственным! (Проведите сравнение с заключением врача о жизни или смерти.)

В день Пятидесятницы Петр стоял перед многотысячной толпой иудеев, собранных со всего мира. Какую проповедь должен он был произнести для них? Он сознавал, что его первая проповедь должна быть вестью от Бога, а не плодом его собственных изобретений. Святой Дух, Который снизошел прежде в тот день, вдохновил его и других апостолов провозгласить Божье совершенное и непогрешимое Евангелие для ожидавшей их толпы людей. Дар Святого Духа, проявившийся в том, что иудеи, пришедшие из разных стран, услышали апостолов, говорящих на их родном языке, убедили их, что весть была послана Самим Богом.

Вскоре Петр и другие апостолы должны были написать книги Нового Завета, Слова Божьего, текста для христиан всех времен. (Если позволяет время, покажите детям перечень книг Нового Завета, чтобы дети могли определить авторов знакомых им книг. Объясните, кто является автором остальных книг.) Библия должна была быть полностью закончена и завершена до смерти апостола Иоанна. Как можно было доверять всему написанному апостолами? Ответ один - Дух Святой, третья Личность божества, сошел и наставил их на всякую правду, как и обещал им Спаситель. Именно этот Дух научил их и привел на память все, сказанное им Иисусом (Иоан.14:26,16:13). Однако Он был невидим, потому что пришел прославить Господа Иисуса, а не Себя Самого (Иоан.16:14).

Обратите внимание детей на тот факт, что Библия непогрешима, потому что Дух Святой руководил теми, кто писал ее. У нас нет необходимости искать где-то еще истину. Как должны мы быть благодарны за эту неизменную Книгу Божью! Напомните детям, что люди могут менять свои взгляды. Даже некоторые церковнослужители грешат и лишаются доверия. Как замечательно, что Истина Божья была написана однажды и навсегда, и подлинность и содержание Слова Божьего были гарантированы и запечатлены Святым Духом. Когда мы пожелаем узнать истину о жизни и смерти, как найти и познать Бога, мы можем обратиться к страницам Библии, и нам будет указан верный путь. Призовите детей ходить в ту воскресную школу и посещать только ту церковь, единственным правилом и авторитетом которых является святое Слово Божье.

(2) Свидетели. ...когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями (Деян.1:8). Еще одно обещание, данное Господом Иисусом Христом в отношение Святого Духа заключалось в том, что Он сделает учеников Его свидетелями как в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, а также до отдаленных концов земли. Попросите детей вспомнить, как могло сбыться кажущееся несбыточным обетование.

(а) Толпы людей, пришедшие из многих стран, слушали Петра и других учеников в день Пятидесятницы (Деян.2:9-11).

(б) Когда начались гонения, христиане рассеялись по всей Иудее и Самарии (Деян. 8:1, а со временем и еще дальше.

(в) Влиятельные и с положением люди из Рима и Эфиопии, о которых мы узнали в этом разделе, обратились к Богу и понесли благую весть к себе на родину.

Напомните детям, какими трусливыми и напуганными были Петр и другие ученики. Всего за несколько недель до дня Пятидесятницы Петр отрекся, в том, что знает Господа, перед служанкой во дворе первосвященника. Помогите детям сравнить прежнюю его трусость с обретенным мужеством. Как смело обратился Петр к собравшейся толпе! Как безбоязненно указал он людям на их предательство по отношению к своему Мессии! Как твердо говорил он им о покаянии в грехах и крещении в прощение грехов! Как смело ответил он синедриону, что он будет повиноваться Богу, а не человекам, когда ему угрожали тюрьмой и даже смертью! Чем можно все это объяснить?

Объясните детям, что апостолы знали ответ на этот вопрос, потому что когда они были в особой опасности и под угрозами, они молились Духу Святому о помощи, чтобы Он дал им смелость провозглашать Слово Его (Деян.4:29). И в результате их молитвы место, где они молились, поколебалось, и они исполнились Духа Святого. И они знали, что это Он даровал им такую смелость.

Задайте детям вопрос, смело ли они свидетельствуют друзьям и родным о Спасителе. Может быть, они также, как и Петр, напуганы. Может быть, они смущаются рассказать о том, кем для них является Господь Иисус. Напомните, что если они обратятся к Господу за помощью, Дух Святой дарует им необходимые способности и мужество.

(3) Обличение - И Он пришед обличит мир о грехе, о правде и о суде (Иоан.16:8). И последнее, на что следует обратить внимание на обзорном уроке, это обетование Господа Иисуса об обращении грешников при особом участии Духа Святого. Напомните детям примеры о проявлении этой Силы, о чем записано в первых главах Деяний. Упомяните о враждебно настроенной толпе, которая смягчилась от проповеди Петра. Люди признали свою вину в том, что пригвоздили ко кресту Божьего Сына - Иисуса Христа. Лука описывает, как они умилились сердцем и сказали ... : Что нам делать, мужи братия? Три тысячи слушавших покаялись и крестились. В их жизни, как мы узнали, произошло существенное изменение. С того дня они с охотой собирались на молитвенные собрания и изучение Библии, проводимые апостолами. Уверовавшие из богатых продавали свои имения и делились вырученным с нуждающимися. Лука пишет, что они пребывали в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа.

Напомните детям, что с того момента это и является служением Духа Святого. Только Он приводит к обращению и познанию Бога таких грешников, как мы. Благодаря Ему мы видим свою вину и греховность. Он учит нас, что наш грех пригвоздил ко кресту Господа Иисуса. Он проникает в наши сердца и сознание и посылает нам желание искать прощения и примирения с Богом. Он вселяет в нас желание верить и повиноваться Божьему Слову. И вскоре окружающие нас начинают замечать ту перемену, которую Он производит в нас, сокрушая наше "я" и делая нас добрыми, проявляющими заботу о других. Когда дети с желанием и регулярно собираются слушать Библию и искренне молятся, то становится видна работа Духа Святого в их сердцах.

Призовите детей пригласить Духа Святого как Помощника, обещанного Господом. Спросите их, пережили ли они обращение под действием Духа Святого? Если еще нет, то пусть они знают, что Дух Святой силен сделать это. Никогда не отчаивайтесь, думая, что такой ребенок, как вы, никогда не может стать христианином. Для Него нет ничего невозможного. Можно умолять Духа Святого о помощи словами гимна:

Дух Святой, небесный свет
В сердце грешное пролей,
Чтобы тьмы исчез и след,
Убоясь Твоих лучей.

Дух Святой, приди в тиши,
Поселись в душе моей,
Все кумиры сокруши,
Воцарись навеки в ней.

Раздел 15
1 и 2 Царств - Илия и Елисей
Грех и избавление от него

Грех есть отвержение Бога (119). Илия встречается с Ахавом. 3 Царств 16:29-17:16
Грех есть поклонение другим "богам" (120). Илия делает вызов народу на горе Кармил. 3 Царств 18
Грех калечит совесть (121). Виноградник Навуфея. 3 Царств 21, 22:34-38; 4 Царств 9:30-37 и Пс.102:8-18
Грех вызывает смертельную болезнь (122). Проказа Неемана исцелена. 4 Царств 5:1-19
Грех ведет к смерти (123). Сын Сонамитянки. 4 Царств 4:8-37
Грех есть вражда против Бога (124). Сирийское войско нападает на Елисея. 4 Царств 6:8-23
Грех - это неверие Божьим обещаниям (125). Сбылось предсказание Елисея об изобилии. Читайте 4 Царств 6:24-33, чтобы иметь представление, и 4 Царств 7:1-20 по теме урока
Обзор (126)

119 Грех есть отвержение Бога

И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех, бывших прежде него. Какая ужасная характеристика! С чего все началось? Куда привело? Производя суд над Ахавом, Бог одновременно являет величайшую милость и заботу к тем, которые любят Его, а Он никогда не изменяется.

120 Грех есть поклонение другим "богам"

С вершины горы обратился пророк к израильскому народу, предлагая им сделать выбор, кому они будут служить - Ваалу или Господу. Он предложил сделать простое испытание, и таким образом подвергнуть испытанию обоих богов. До наступления ночи народ убедился, что Господь есть Бог. Нам также предстоит сделать выбор между Господом и богами этого мира. Мы не можем служить двум богам одновременно.

121 Грех калечит совесть

Прежде чем Илия произнес слово, Ахав уже знал, что он пришел, чтобы принести беду. Совесть подсказала ему, что Бог знает, ценой чьей жизни его жена приобрела виноградник соседа. Дети особенно должны прислушиваться к тому, что подсказывает им совесть.

122 Грех есть смертельная духовная болезнь

Известный военачальник ищет средство против проказы. И хотя в качестве средства против проказы ему предлагают унизительную процедуру - окунуться в реку, он идет на это. Какой результат? Он возвращается домой абсолютно здоровым. Куда должны мы идти, чтобы получить омытие грехов? Где можно найти средство против смертельной болезни - греха?

123 Грех - причина смерти

Библия характеризует нас всех как мертвых во грехах. Есть ли какая надежда для человека? Рассуждая на этом уроке о том, как Господень слуга вернул мертвого мальчика к жизни, мы увидим, что такая надежда есть.

124 Грех есть вражда против Бога

Необъяснимый интеллект проводит работу против сирийского царя. Его армия терпит поражение от одного человека. Вместо того, чтобы оказаться в тюрьме, побежденная армия устраивает праздник и воцаряется мир! Наша самая великая нужда - найти мир с Богом.

125 Грех есть неверие Божьим обетованиям

Людям, в буквальном смысле умирающим с голода, обещается, что через день пища будет раздаваться по доступной цене. Слишком хорошо, чтобы этому верить, не так ли? Некоторые сомневаются, что предсказания Елисея сбудутся, но так оно и происходит. Божьи обещания о прощении, водительстве нас по жизни и небесном доме кажутся слишком хорошими, чтобы им верить. Как ужасно, если мы не пользуемся Божьими благословениями только потому, что сомневаемся в Его силе исполнить Свои обетования.

126 - Обзор

При изучении этого раздела мы узнали, что грех, подобно чудовищу, имеет много голов. Можете ли вы запомнить его основные характеристики? Узнали ли вы путь возвращения к Богу, который так ясно был показан на этих уроках?

Вступления к этому разделу для учителей

Многие дети не видят своей нужды в Спасителе, потому что не имеют реального чувства греха. Выросшие и воспитанные в атеистическом обществе, где совершенно не признаются нравственные стандарты, они научены думать, что грех - это устаревшее и надуманное понятие, ассоциированное с религиозными лицемерами. Новый кодекс поведения гласи, что правильно все то, что делает меня счастливым, а если мне или кому-то еще, даже животному, причиняется боль, то это неправильно. Божьими нравственными стандартами часто пренебрегают. Как учителям воскресной школы нам нужно иметь мудрость при столкновении с этими проблемами и при подготовке детей к потоку пропаганды, ожидающей их. Слово Божье дает нам подход, превосходящий наши лучшие схемы и позволяющий рассмотреть предмет так, что дети почувствуют уважение и у них возникнут вопросы относительно идеалов этого безбожного века.

Когда мы увидим, как Илия и Елисей столкнулись с религиозными вождями своего времени, то отбросим всякую мысль о том, что грех несущественен. Скрытые грехи сердца будут обнаружены и осуждены точно так же, как и явные грехи, к которым они ведут. Отвержение Бога есть корень всякого греха, что ведет к росту страданий и скорбей, которые мы наблюдаем в мире. Всякий, отвергающий понятие и опасность греха, является легковерным, неразумным и уходящим от реальности человеком. Нашей задачей является следование принципу, записанному в Рим.5:20 - когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. Показав детям, насколько реальным, уродливым и опасным является грех и насколько сильно он живет в каждом из нас, мы сможем исполнить нашу основную задачу - указать детям на Спасителя.

Грех есть отвержение Бога (119)
Илия встречается с Ахавом
3 Царств 16:29-17:16

Цель: показать природу греха, предупредить о последствиях греха и указать на Господню доброту и Его прощение, даруемое всем кающимся.

Описание урока

Вступление. Напомните детям, что мы живем в злом мире. Опишите, как хвалятся люди безнравственным состоянием современного мира, считая это чем-то новым. До 1960-х годов люди стыдились проявлений безнравственности и признавали их греховными. Но род человеческий всегда со дня грехопадения Адама и Евы проявлял склонность восставать против Божьих стандартов. Расскажите об Ахаве, которому были даны огромные преимущества - быть царем Израиля, народа, который со времен Авраама находился под защитой Бога и жил в обетованной земле.

Новая царица. Ахав был царем этого особого народа, но он и не задумывался над этим, и желая показать пренебрежение к прошлому, женился на женщине из народа с культурой и нормами жизни противными Божьему народу. Введя Иезавель- идолопоклонницу с ее богами и священниками в свой дворец, он отверг все ценное. И Иезавель, не теряя времени, приступила к разложению израильского народа.

Новый "бог". Вскоре на каждом углу и площадях появились изображения Ваала и места поклонения, где ему совершались служения, и зло выставлялось напоказ. Богослов д-р Файфер пишет: "Популярность Ваала неоспорима, потому что он отождествлял собой культ плодородия человека, животного, а также растительности. Служение Ваалу проводились священниками, которые организовывали распутные оргии на полях или возвышенностях. Священникам приносили вино, масло, первые плоды с деревьев, а также первородное из скота. Танцы и ритуальная пища входила в церемонию."

Помогите детям осознать, насколько смешно выглядят современные люди, которые считают себя утонченными и с презрением смотрят на поколения людей, поклоняющиеся богам, сделанным из дерева, когда в то же самое время наши современные газеты и рекламные вывески слишком уж напоминают нам языческие религии прошлого. Когда современное общество переделывает на свой лад Божьи правила и плохое называет хорошим, то происходит то же самое зло, что и при языческих религиях.

Новые пути. Опишите, как народ израильский незадолго до этого пришедший в Иерусалим для поклонения Богу в храме Соломоновом, в страхе и трепете, теперь разметал по ветру все свое достоинство в плясках вокруг алтаря с отвратительными изваяниями Ваала. Самария в 860 году до Р.Х. очень напоминает жизнь нашего общества в 90-х годах.

Израильтяне не хотели полностью отвергнуть Бога, Которому поклонялись их семьи веками, но они наслаждались новой "свободой" и удовольствием, получаемыми у капищ Ваала. Иногда они устами своими служили Господу, но сердцем предпочитали нового бога, потому что его религия была без заповедей, и все безнравственное поведение, ранее осуждаемое ими, теперь составляло часть ритуалов новой религии. Ахава это не волновало. Ему было безразлично, какому богу поклонялись люди, и он сам получал удовольствия в греховных наслаждениях Ваала, хотя и знал, что истинный Бог запрещал их.

Новые современные "боги". Лжебог - это все то, чему мы служим и от чего зависим вместо истинного Бога. Спросите детей, кого они любят и кому служат. Объясните, что и сейчас существует много богов, которые выкрадывают наше сердце, чтобы мы не служили Богу. Пусть они внесут предложения. Мирские боги обещают удовольствие и развлечения. Они производят впечатление, будто Господь ограничивает нас и следовать за Ним очень трудно. Дети мечтают о том, что им хочется иметь, чем они могут наслаждаться и хвалиться. И их убеждают отбросить ограничения и начать проводить время в увеселительных местах и дискотеках, предаваясь слушанию ритмов музыки, побуждающей к действию. Как легко поддаться влечению всего этого и забыть о Боге Библии, Который единственный заботится о душе человека. (Объясните детям, что использование текстов Писания или хвалы Богу в переложении для современной плотской музыки является тем же компромиссом, что и попытка Ахава смешать поклонение Святому Господу Богу с поклонением Ваалу.)

Бог посылает вестника. Казалось, что никто не озабочен положением дел в Израиле. Даже священники Господни хранили молчание. Но Бог все видел. Он печалился, что Его избранный народ подпал под влияние моды, и Он решил предупредить их, что это приведет к бедствию. Он избрал посланника, человека, не признанного властью. Им стал пророк Илия.

Весть пророка Илии. Опишите, как пророк, ревнуя об имени и славе Божьей, смело и мужественно обратился к Ахаву: "Жив Господь, Бог Израилев ... в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову"(3 Царств 17:1). Он произнес краткую, но бедственную весть! Без сомнения, сначала Ахав попытался отбросить ее, но потом ему пришлось признать, что Божьим пророком нельзя пренебрегать. Засуха начала охватывать землю. Вскоре из-за недостатка дождя погиб урожай, и началось бедствие.

Божья весть для нас. Очень многие люди в наше время думают, что можно пренебрегать Богом и грешить без всяких отрицательных последствий. Даже дети, мозг которых засорен телевизионными программами, просмотр которых является грехом, не заботятся о том, угождают они Богу или нет. Кажется, что это не имеет никакого значения. Считается, что есть более важные вещи. Но рано или поздно мы все начинаем открывать для себя, что если мы отвращаемся от Бога и живем для греха, то очень скоро начнем пожинать последствия.

Последствия греха должны быть пожаты уже на земле. Обсудите с детьми, как это происходит, порассуждайте и о смерти, ведущей к утрате вечности, которая является главным наказанием. Бог предупреждает об этом всех живущих. Он посылал пророков, таких, как Илия. Он послал Своего собственного Сына, и сегодня у нас есть Библия, которая предупреждает нас об ожидаемой опасности. Мы должны считаться с тем, что мы грешники. Мы не можем уйти от Господа и не попасть в беду, скорбь и огорчение. Приведите примеры из современной жизни. Мы не можем служить Господу и при этом не утратить Его самых драгоценных для нас даров. Как удивительно, что люди живут в грехах всю свою жизнь и лишают себя Божьей помощи и, в конце концов, неба. Неужели мы настолько глупы, что считаем грех обычным делом?

Божья доброта и забота об Илие. Помогите детям увидеть, что Илия один восстал против всего общества. Против него ополчились Ахав и все князья с царским богатством, а также коварная и ненавистная Иезавель и все их последователи. И, несмотря на это, Божий слуга был подготовлен лучше их. Бог обещает заботиться о нуждах всех Своих детей, если они служат и повинуются Ему (Матф.6:33). Он никогда не разочаровывает и всегда сдерживает Свое Слово. Опишите, как Он послал Илию (1) в Хорафу, где были вода и мясо, и (2) в Сарепту.

Божья спасительная благость для нас. Воспользуйтесь вторым случаем, чтобы показать, как Господь может и желает благословить всех тех, которые разуверились в своих силах. Опишите бедную вдову, которая направилась к городским воротам, чтобы собрать немного дров для того, чтобы развести огонь и на нем в последний раз приготовить пищу. Опишите ее грустные размышления, так как она уже считала себя обреченной на смерть. У нее уже не было денег, и не было того, к кому бы она могла обратиться. Она очень хотела, чтобы ее сын остался жив, но у нее не было никаких средств для этого. Казалось, ей не избежать смерти. Опишите, как Господь послал Илию за сотни километров к северу, так как Он избрал эту женщину, чтобы на ней и ее сыне явить Свою доброту. Расскажите, как она согласилась принести пророку воды. Но когда он попросил принести ему хлеба, ей пришлось рассказать о своем ужасном положении. Илия торжественно объявил ей, что если она сделает так, как он скажет, то увидит, что ее нужда будет восполнена, и так оно и произошло. Расскажите, как кадка с мукой и кувшин с маслом наполнялись Господом до того момента, как пошел дождь. Она и ее дом были спасены от бедствия. Это великолепная картина того, как человек получает спасение чрез веру во Христа. Мы признаемся пред Ним во всех наших ошибках и слабостях и делаем так, как Он повелевает нам, то есть полагаемся на то, что Он совершил для нас на Голгофском кресте и имеет власть даровать нам жизнь вечную.

Краткое описание картины.

Вдова переживает бедствие. Таково и наше духовное положение.

Ей некому было помочь. Никто на земле не может нас спасти.

Она ничего не могла сделать, чтобы спасти себя и своего сына. Бессильны и мы, нет у нас праведности.

Она в точности повиновалась Божьему посланнику. Так должны поступить и мы, нам следует взойти на Голгофу.

Она никогда не видела ничего подобного, но поверила сказанному. Так и мы должны проявить доверие, чтобы получить новую жизнь.

Она очень обрадовалась, когда получила благословение. Мы также очень обрадуемся, если будем уверены, что Бог спас нас и изменил нашу жизнь.

Наглядные пособия

Сделайте простую карту Израиля в тот период времени с картинками по основным событиям (например, ворон у потока Хорафа, дворец в Самарии, кадка и кувшин масла в Сарепте). Этой картой можно пользоваться на всех уроках раздела.

Грех есть поклонение другим "богам" (120)
Илия делает вызов народу на горе Кармил
3 Царств 18

Цель: так опишите события на горе Кармил, чтобы дети смогли увидеть явное сходство между положением пророка Илии и нашим. Помочь детям увидеть зло современных богов и обратиться к живому Богу.

Вступление для учителей

Этот урок должен быть любимым уроком для всех учителей воскресной школы. Он не столь широко известен, как другие волнующие события, записанные в Библии, но настолько исполнен драматических моментов, мучительной неизвестности, юмора и чувства победы, что дети воспринимают его очень живо. Наша задача - преподнести урок так, чтобы дети начали видеть, насколько глупо изображать из себя христиан и в то же время посвящать свои сердца плотским богам современного мира.

Описание урока

Божьи предупреждения слышат в каждом доме. Спросите детей, почему Господь не давал дождь в Израиле. Напомните им, как Ахав попустил Иезавели ввести поклонение Ваалу, сопровождаемое всяким злом и разложением, и как народ в большинстве совсем оставил Господа из-за него. Несомненно, Ахав пожал плечами в ответ и изобразил удивление, когда пророк Илия первый объявил о надвигающейся засухе, подобно тому, как дети пытаются "сделать вид", когда попадают в беду.

Расскажите детям, как постепенно стало исчезать презрение к пророку и сказанному им, так как Ахав и народ стали чувствовать последствия засухи. Урок начинается с того, как царь Ахав посылает в окрестности поискать воды, чтобы напоить оставшихся лошадей из царской конюшни. Неужели Господу нужно послать нам какое-то бедствие или серьезное испытание, прежде чем мы начнем серьезно относиться к Нему? Очень часто так и происходит с ожесточившимися грешниками.

Ахав сознает свою вину. После двух лет засухи Господь послал пророка Илию навстречу Ахаву. Покажите детям, что первая реакция царя при встрече с Илией похожа на то, как грешник впервые встречается с Божьим слугой: "Ты ли это, смущающий Израиля?" (ст.17) Ахав сразу же пошел в наступление и начал ругать пророка. Люди остаются такими же и в наши дни! Как только упоминается имя Божье, они сразу же начинают обвинять Его в войнах и страданиях, и не спешат отметить Его доброту и заботу о людях и наши обязательства по отношению к Нему.

Пророку пришлось напомнить царю Ахаву, что он, а не Господь виновен во всех бедах, посетивших землю (ст.18), и нам, учителям воскресной школы, следует обратить на это внимание. Коротко объясните, что войны, бедствия и прочее зло господствуют в этом мире только потому, что люди и правительства восстали умышленно и своенравно против Божьей мудрости и Его справедливых заповедей, отвергнув Его помощь и водительство. Мы сами, а также наши дети очень часто переносим трудности и скорби из-за своего эгоистичного неправильного поведения.

Повеление пророка Илии. Ахав был в отчаянии и ему ничего не оставалось делать, как исполнить требования пророка (ст.20). Он уже не стал препираться с Илией в данном положении! Опишите, какое большое скопление народа оказалось на горе Кармил, там были израильтяне, 450 пророков Вааловых, да еще 400 пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели. В своем отчаянии нация была готова выслушать слугу Господню.

Вызов Илии - изберите Бога или Ваала. Расскажите, как Илия начал с самой сути. Его слово было очень простым и предлагало сделать выбор: "Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте". Обратитесь к детям с таким же предложением. Мы не предлагаем им сделать выбор между простой теорией и религиозной точкой зрения. Вместо этого мы умоляем их искать и найти живого и истинного Бога, Который сотворил Вселенную и все, что в ней, включая нас с вами. Если, однако, не существует истинного Бога, Бога, открывшегося людям через Библию, тогда вы свободны веровать и действовать, как они.

Дети в старших классах уже, возможно, сталкивались с учением, которое призывает "Давайте уважать все религии и философские воззрения, которые существуют в мире, включая атеизм. Все они равно хороши." Именно так говорил народ израильский. Поэтому сегодня мы с вами должны сделать тот же вызов, что и пророк Илия, указывая на греховность подобного воззрения. Либо Господь есть Бог и Его Слову, Библии, нужно верить и повиноваться, либо мы можем избрать другую религию и можем поклоняться ее богам. А может быть, не существует никакого бога, и в таком случае мы можем поступать, как нам угодно. Однако смешно говорить, что можно одновременно верить и тому и другому.

Предложение пророка Илии. Народ ничего не отвечал на предложение Илии посвятить себя либо Господу, либо Ваалу, и поэтому Илия предложил провести испытание, которое подтвердит, кто же является живым Богом.

(1) Испытание Ваала. Опишите, как пророк предоставил возможность подтвердить божественность Ваала его пророкам, и у них были все возможности для этого. Их было 450 плюс еще 400, а пророк Илия был в единственном числе. У них было больше шансов посредством большего шума вызвать к действию своего бога. Им не нужно было восстанавливать алтарь, и трижды поливать водой жертву на нем, как это делал Илия, когда подошел его черед. Их поддерживали царь и царица, которые противодействовали пророку и желали отомстить ему за все беды, которые постигли их землю. Их поддерживали собравшиеся люди. Они взывали к своему богу целый день - с раннего утра и до позднего вечера.

Никакого ответа! Опишите весь драматизм ситуации и возрастающее возбуждение, когда пророки Ваала призывали своего бога - и все напрасно. Детям очень понравится насмешливый призыв Илии к пророкам Ваала кричать громче, может, их бог куда-то вышел или спит, то громкий крик его разбудит! Но ничто не пробудило мертвого Ваала - ни крики, ни угрозы, ни самоистязания его пророков. Дело в том, что такие "ваалы"вообще не являются богами. Они вырезаются из дерева и камня, они глухие, немые и слепые. Иметь таких богов оскорбительно для ума людей, которые поклоняются им.

Проверим, каким богам мы служим. Посоветуйте детям подвергнуть испытанию таких богов, как теория эволюции, жизнь самоуслаждения, собственность, греховные удовольствия и т.д. Помогают ли нам эти боги жить лучшей жизнью? Помогают ли они нам, когда мы находимся в испытаниях и трудностях? Облегчают ли они нам переход в вечность в смертный час? Или, может быть, они крадут у нас время и средства и оказываются совершенно ненужными в день испытания и нужды? А что можно сказать о боге алкоголя и развлечений, рекламируемых ежедневно по телевизору как рецепт для счастливой жизни и средство приобретения качеств, достойных мужчин и женщин, и т.д.? Срабытывают ли они или ведут человека к разрушению? Дают ли они истинное удовольствие или просто притупляют боль израненной грехом души?

Стало ли наше общество лучше после того, как отвергло Бога и Его законы? Находимся ли мы в окружении счастливых, свободных людей, которые приобрели богов вседозволенности? Может быть люди наслаждаются продолжительными и удовлетворяющими их взаимоотношениями сейчас, во время, когда им позволяется вступать в добрачные связи в раннем возрасте? Может быть, насилие и обман исчезли, как появилось светское всеобщее образование? Задайте детям побуждающие к размышлению вопросы, принимая во внимание их возраст.

Никакой помощи! Расскажите детям, что, несмотря на шумиху и горделивое хвастовство нашего атеистического общества, новым богам нечем хвалиться, а надо еще отвечать и за многие ужасные преступления. Уча детей тому, что они являются производными от обезьяны, но высшего порядка, общество произвело людей, которые ведут себя как животные, но при этом не соблюдая законов животного мира. Семьи разрушены, маленькие дети от этого страдают, и преступность растет как никогда прежде. Очень часто люди не только несчастливы и наполнены страхом, но в глубине своего сердца знают, что им должно предстать пред Богом и отвечать за свои грехи.

(3) Испытайте Господа! Подчеркните разницу между безумной и бесполезной активностью пророков Ваала и властным повелением пророка Илии: "Подойдите ко мне". Его ситуацию можно описать словами гимна:

Пребудь со мной! Уж свет сменился мглой,
Густеет тьма, Господь, пребудь со мной!
Когда лишусь опоры я земной,
Оплот бессильных, Ты пребудь со мной!

Народ израильский поклонялся Ваалу и принимал участие в безнравственности, которая поощрялась его религией, но сейчас они оказались в беде. Их скот умирал, их посевы были выжжены солнцем, и их единственной надеждой было возвращение к Богу, Который был им помощью в прошлом, но Которого они отвергли и оставили. Перечислите последовательность действий пророка Илии, как он воздвигнул алтарь, положил на него дрова и рассек тельца, и возложил его на дрова и полил все несколько раз большим количеством воды. Более всего постарайтесь детям передать искренность возносимой пророком молитвы. Помогите детям почувствовать, что переживал в этот момент Илия, когда столь многое решалось. Он очень переживал, но не за свою репутацию, а ревновал о славе Божьей и вере отцов Авраама, Исаака и Иакова, которую оставил народ. Он переживал за души огромного количества народа, собранного перед ним - народа, одураченного и обольщенного своекорыстными пророками Ваала. Мы можем обрисовать его, едва ли не со слезами на глазах взывающего к Богу словами 37 стиха: "Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе".

Господь действует. Пророку Иле сразу же был ниспослан могущественный ответ. В 38-м стихе записано действие Господне. Бесшумно, но могущественно ниспал огонь с неба и все пожрал. Отметьте, что так было и будет всегда, когда Дух Божий приводит в движение и совершает работу в сердцах мужчин и женщин, мальчиков и девочек, они исполняются страхом и трепетом. Весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог! Шум и смятение характерны для тех, которые следуют богам собственного воображения, а благоговение, спокойствие и твердая уверенность свойственны тем, кто признает Бога Небесного.

Заключение. Ваал не является богом. Народ осознал, что поклонению Ваалу не должно быть места, когда существует истинный Бог. (В тот момент народ был готов выдать Иле для справедливого возмездия пророков Ваала, причинивших им столько зла и вреда.) Отметьте, что так же поступают все вновь обращенные христиане. Они больше не хотят иметь тех привычек, которые причинили столько зла их душам и их друзьям. А те, которые считают себя христианами, но продолжают заниматься непотребными делами или остаются на компрометирующих должностях, просто подтверждают, что они ничему не научились от пророка Илии и его Бога. Даже маленькие дети интуитивно чувствуют, что любовь к Господу выражается в том, что человек отвращается от всего, что отвращает человека от Него. Им также необходимо изменить свое отношение к музыке, которую они слушают, книгам, которые читают, и компаниям, среди которых бывают. Как все это должно касаться подростков и взрослых!

Господь есть Бог! В конце урока расскажите о благословениях, которые Бог сразу же излил на Свой покаявшийся народ. Через час Ахаву сказали, что он может есть и пить последние запасы из своих царских кладовых. Собирался дождь. Засуха закончилась. Расскажите детям о тех благословениях, которые испытывают все обратившиеся к Господу и раскаявшиеся в своих грехах. Упомяните о том прощении, которое купил Господь всем людям на Голгофском кресте, и радости искупления, которую посылает небесный Отец. Отметьте огромные изменения, которые происходят при обращении, и как Дух Святой оказывает помощь при перенесении испытаний в земной жизни. Упомяните также о христианской дружбе.

Грех калечит совесть (121)
Виноградник Навуфея
3 Царств 21, 22:34-38; 4 Царств 9:30-37 и Пс.102:8-18

Цель: в наше время многие люди думают, что они могут ни с кем и ни с чем не считаться, как это делали Ахав и Иезавель. Этот урок показывает, что Бог видит всякий грех и что мы все нуждаемся в прощении.

Вступление для учителей

В наше время учителя воскресной школы сталкиваются с трудностью убедить детей, что грех неизвинителен, уродлив по своей сути и вреден. Наше общество, основанное на принципах вседозволенности, не признает понятия греха, и, конечно, не считает, что грех виновен в страданиях и жалком существовании великого множества людей. Этот урок поможет нам показать детям, как грех обманывает людей.

Ахава убедили, что он может получить виноградник Навуфея задаром, но в действительности за него была уплачена высокая цена. Илия сказал Ахаву, что он предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа. Грех и сегодня тот же. Подобно многим рекламным объявлениям, грех выставляет свою привлекательную сторону, но не говорит о цене, которую надо уплатить. Жало греха находится в хвосте. Нам приходится очень тяжко работать на грех, прежде чем мы услышим возмездие - смерть (Рим. 6:23). В наш век многим детям приходится пожинать горькие плоды греховной жизни родителей, и поэтому нам будет удивительно видеть, как они соглашаются с великими принципами Библии. Помогите детям увидеть, насколько правдиво и достоверно Библия описывает жизнь. Она указывает нам не только на наш грех, но также и на путь прощения.

Описание урока

Опишите, как ленивому и испорченному Ахаву понравился виноградник своего соседа. Покажите детям, что ему не было необходимости удовлетворять свою прихоть, ведь он был царь, которому принадлежали обширные земли и поместья, и его ум должны были занимать куда более важные проблемы. Приведите в пример избалованного ребенка, который непременно хочет иметь какую-то игрушку, иначе он будет дуться и капризничать. Прочтите, что Ахав вел себя подобным образом (3 Царств 21:4). Алчность не просто эгоистична, но к тому же и неразумна.

Два разных отношения. (а) "Все в моем царстве должно служить мне." При объяснении, почему Навуфей не захотел продать или обменять виноградник, мы можем показать детям высокомерное отношение Ахава к своим подчиненным. Он рассматривал царство как личную собственность, с которой он может делать все, что пожелает. Он не признавал никаких обязанностей по отношению к прошлому и будущим поколениям, что мы уже видели на первых уроках. Здесь нам, как в зеркале, видна картина нашего общества, и возможно, и нашего личного образа жизни. Современное общество отбрасывает все наследие прошлых поколений, оставляя лишь незначительную их часть для будущего. Это особенно очевидно в упадке нравственности и отсутствии бескорыстного служения ближним. Развал семейных устоев является одним из самых эгоистичных актов вандализма в современном обществе.

Покажите детям, что они как личности могут иметь такие же неправильные взгляды. Может быть, они обращаются с жизнью, как со своей собственностью, пытаясь все взять от жизни и не имея никаких обязательств перед Богом? Задайте детям вопрос, когда они в последний раз благодарили Бога за всю Его доброту к ним, и понимают ли они, что должны употреблять все свои таланты для служения Богу. Мы умышленно пренебрегаем нашим Благодетелем, оскорбляем и огорчаем Его своей жизнью. И при всем этом мы считаем, что имеем полное право так поступать.

(б) Верность наследию отцов. Со своей стороны, Навуфей не считал свой виноградник своей личной собственностью. Он унаследовал его от своих отцов, которые завоевали его и работали в нем, и он думал передать его следующему наследнику в семье. Закон Божий защищал его собственность от принудительной продажи таким деспотам, как Ахав. Отказ Навуфея привел Ахава в ярость, потому что это укоряло его совесть. Уязвленный монарх лег на ночь в постель, отказавшись от еды и ни с кем не разговаривая.

План Иезавели -"Я доставлю тебе виноградник". Иезавель узнала, что послужило причиной плохого настроения Ахава. Она взвесила свои возможности и воспользовалась ими. Продумав все обстоятельства, она решилась совершить жестокое убийство и втянуть в это грязное дело также Ахава. Она заверила царя, что без особого труда раздобудет виноградник. Ахав не мог не знать, что при этом не обойдется без использования недозволенных методов, но он на все закрыл глаза и ожидал, пока заполучит желаемое. Пусть дети почувствуют, насколько отвратительными и ужасными методами воспользовалась Иезавель для достижения своей цели. Добросовестный, соблюдающий закон Навуфей был подвергнут жестокой и позорной смерти, чтобы удовлетворить желания алчного человека. Иезавель прибегла ко лжи, жестокости и убийству (ст. 8-18). Сколь многие из нас пользуются ложью, обвиняют других и берут не свое, лишь бы получить желаемое.

Прочтите 16 стих, и отметьте холодное и невозмутимое поведение Ахава. Это типично для всех людей, совершивших грех. Они всячески приглушают совесть и ведут себя так, словно они честные и хорошие люди. Затем они пытаются насладиться плодом своего неправильного поведения. Напомните детям, что когда дети ведут себя необычно хорошо и спокойно, матери всегда подозревают, что они что-то натворили. Ахав выглядел спокойным, но совесть жгла его. Это сразу обнаружилось при появлении пророка Илии. Пророк еще не произнес и слова, как Ахав выпалил: "Нашел ты меня, враг мой!" (ст.20) Как он узнал, что Илия пришел, чтобы обличить его? Одним высказыванием он обнаружил свою вину.

То же самое происходит с мужчинами и женщинами, мальчиками и девочками. Очень часто когда учителя посещают детей на дому и приглашают их на занятия в дом Божий, дети, забыв правила хорошего тона, всячески пытаются отговориться. Взрослые люди с интересом поддержат любой разговор, касающийся политики, садоводства и многого другого, но как только затрагиваются вопросы веры, сразу возникают неприятности. Несмотря на браваду, в глубине души люди чувствуют, что они согрешили, и пытаются убежать и спрятаться от Бога.

Божий приговор Ахаву - "Я наведу на тебя беды". Ахав с Иезавелью считали, что обман и убийство Навуфея сойдет им с рук, но Бог видел все, и потому вынес для них приговор. Пророк Илия изрек, что Ахав, который так пренебрегал данным ему высоким и почетным положением царя, лишится всех своих привилегий (ст.21-22). Приговор, произнесенный пророком относительно Ахава и Иезавели, был честным и справедливым: "На том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь" (ст.19). Бог осуждает всякий грех, включая грехи царей, и Его суд справедлив.

Как должны мы трепетать, оглядываясь на все грехи нашей жизни! Учителя могут привести примеры. Сколько раз мы говорили ложь? Как часто мы обманывали тем или иным образом? Сколько усилий и размышлений потратили мы на то, чтобы приобрести желаемое? Как часто мы были недобрыми и несправедливыми по отношению к другим? Какое наказание будет справедливым для этих и всех других наших грехов? Неудивительно, что мы читаем в Библии, как в день пришествия Господа Иисуса Христа многие устрашатся и будут пытаться спрятаться от Его гнева (Откр.6:16). Объясните детям, что в нашем разложившемся и терпимом ко грехам обществе очень многим все сходит с рук, но это не означает, что им удастся избежать Божьей справедливости. Ахаву это не удалось, не удастся и нам.

Божья милость, явленная Ахаву. Последние три стиха главы служат прекрасным примером благодати. Это слово незнакомо уху современных детей, но его значение так важно для понимания характера Бога и Его благой вести. Образ Ахава настолько отрицательный, что никто не усомниться в том, что он заслуживает наказания, обещанного Илией. Но Ахав, выслушав все, проявил признаки раскаяния, и Господь оказал ему милость и отменил наказание. Ахав не заслуживал этой милости, но Бог все же даровал ее ему.

Божья благодать для нас. Объясните смысл и значение в библейском смысле слова благодать - Божья благосклонность и доброта по отношению к грешнику, не заслуживающему этого. Мы не заслуживаем Божьей благодати, мы согрешили во многом, внутри нас живет грех гордости, ненависти, обмана, и разные другие греховные поступки, о которых упоминалось в начале урока. И тем не менее, Господь Бог по Своей великой любви предложил избавление от заслуженного нами наказания. Расскажите об искупительной жертве Христа на Голгофском кресте и обетованиях Евангелия о прощении и возрождении. Неудивительно, что псалмопевец записал такие слова: "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив" (Пс.102:8).

Окончательный приговор. Расскажите детям, как нашли свою заслуженную смерть Ахав и Иезавель (3Цар.22:37-38, 4Цар.9:30-37). Сокрушение Ахава было поверхностным и эгоистичным, потому что вскоре он вернулся к прежнему образу жизни. Нет более доброго и терпеливого Бога, чем Господь для всех ищущих Его.

Наглядные пособия

В качестве наглядного пособия для этого урока можно воспользоваться рисунком, где изображены контуры двух рук.

Грех вызывает смертельную болезнь (122)
Проказа Неемана исцелена
4 Царств 5:1-19

Цель: на ветхозаветном примере показать, что грех подобен болезни, для исцеления которой существует единственное средство. Мы должны отбросить свою гордость и пойти к Голгофскому кресту, единственному месту, где можно смыть вину греха.

Вступление для преподавателей.

Это ветхозаветное событие дает прекрасную картину Евангелия и должно помочь нам при объяснении шагов веры и покаяния самым выразительным образом.

План урока

(1) Безобразная и роковая болезнь (ст.1). Опишите этого человека, как героя, на которого, возможно, многие из нас хотели бы быть похожи. Он был военачальником в сирийской армии. Царь Сирии очень любил своего военачальника Неемана. Он пользовался уважением и был в почете у всего народа за победы во многих сражениях. Опишите, насколько устрашающей была его болезнь - он был прокаженный (4 Царств 5:1).

Объясните, что в то время эта болезнь очень уродовала и калечила людей и в конечном итоге приводила к смерти. По истечение нескольких месяцев, а иногда и лет наступала смерть, и поэтому родные и друзья Неемана должны были отвернуться от него и избегать с ним общения, так как его тело в буквальном смысле слова разлагалось. Проказа считается инфекционной болезнью, и поэтому больные изолировались от общества. В Израиле их называли нечистыми. Нееман неизбежно должен был лишился власти и уважения и стать отверженным всеми.

Покажите детям, как похож грех на эту болезнь. Он поражает всех людей, богатых и бедных, высокообразованных и неграмотных, молодых и старых, счастливцев и неудачников. Его симптомы очень напоминают библейскую проказу. Грех распространяется постепенно и поражает все существо - наши желания, мысли и волю. И наш характер мало-помалу полностью разлагается. Но что хуже всего, грех делает нас нечистыми и отвратительными в Божьих глазах, и ведет к тому, что мы разлучаемся с Богом здесь и в вечности. Другими словами, грех ведет к вечной смерти.

(2) Срочные меры (ст.2-5). Опишите, как мог такой человек, как Нееман, искать средства к излечению. Он знал, что у него в распоряжении остается совсем немного времени, и он скоро потеряет свое положение, семью и лишится всех радостей жизни. Ясно, что он искал помощи у лучших врачей, но напрасно. Он был в ужасном отчаянии, поэтому когда маленькая пленница-изра-ильтянка предложила ему обратиться к пророку, он серьезно отнесся к этому предложению. Призовите детей так же серьезно относиться к проблеме греха. Покажите, насколько безумно оставаться самодовольным, когда существует болезнь греха, ведущая к смерти.

(3) Не тот "врач". Нееман был рад ухватиться за любую возможность исцеления, потому он и не особо внимательно выслушал совет маленькой девочки, и вместо того, чтобы идти в Израиль к пророку, он пошел к израильскому царю. Он вместе с царем сирийским решил, что если есть какая надежда получить исцеление в Израиле, то ее надо искать в царском дворце. И Нееман отправился туда, нагруженный подарками и имея при себе письмо к царю. Как он был ошеломлен, когда оказалось, что его просьба привела царя в ярость и создала угрозу войны. Объясните, что люди сталкиваются с той же проблемой, когда ищут средство от греха. Они думают, что, делая что-то хорошее, могут уплатить за прощение грехов. Чем больше добрых дел они делают, тем больше благ ожидают получить от Бога. Точно так же думают люди, когда ищут хороших врачей и щедро им платят. Но Библия характеризует наши самые лучшие поступки, как грязные лохмотья, и говорит, что только Спаситель может избавить от греха.

(4) Уязвленная гордость (ст.10-12). Нееман был очень уязвлен и озадачен, когда его направили к дому пророка. И он был сильно раздражен, что пророк даже не вышел, а послал ему довольно унизительное повеление через своего слугу. Нееман ожидал, что пророк предпримет что-то необычное в знак признания его положения и достоинства. Он не ожидал, что с ним обойдутся так непочтительно. И тем не менее ему было дано понять, что он нечист и нуждается в омовении! Помогите детям почувствовать, насколько накалилась атмосфера, когда Нееман направился к своей колеснице, готовый дать указание отправиться домой.

Сравните его реакцию с поведением большинства грешников, когда они впервые слышат Евангелие. Многие слишком хорошо думают о себе, чтобы внять той истине, что в Божьих глазах они всего лишь безнадежные грешники. Они не могут воспринять правду, что все их добрые дела не пригодны для неба, и их единственная надежда заключается в том, чтобы признать свою испорченность и в смирении попросить Господа омыть их грех. Многие чувствуют себя глубоко оскорбленными, и даже отказываются принять предложение о прощении грехов.

(5) Призыв к разуму (ст.13). Опишите, как слуга Неемана вежливо возразил ему. Белые нарывы болезни были видны по всему телу Неемана. Его гнев утих, и он понял, как глупо себя повел, пренебрегая таким простым предписанием. Помогите детям понять те противоречия, которые имели место в сердце Неемана. Он знал, что такую реакцию вызвала у него гордость. Однако на виду у своих слуг, не говоря уже о покоренных израильтянах, ему было очень трудно подавить в себе чувство гордости. Нееман представил себе хижину для прокаженных за пределами Дамаска. Там ему придется закончить свою жизнь, если он вернется домой неизлеченным. Тогда этот влиятельный доблестный человек победил своею гордость, и повернул колесницы к реке Иордан. Там, на виду у всей своей свиты, присмиревший генерал в точности исполнил повеления пророка. Проведите наглядные параллели. Призовите детей не уподобляться горделивым глупцам. Покажите детям, как они закончат свою жизнь, если останутся во власти греха. Ни в коем случае нельзя отмахнуться от Божьего пути спасения.

(6) Чудесное средство (ст.14). Опишите, как Нееман выходил из воды, окунувшись в седьмой раз, и вдруг обнаружил, что проказа исчезла, и его кожа обновилась, так что не осталось никаких пятен и рубцов. Помогите детям осознать, что Бог омывает грехи человека подобным образом, столь же действенно и просто. Нам нужно забыть о своей гордости, покаяться и довериться Спасителю точно так, как Нееман поверил, что, окунувшись в Иордан семь раз, он исцелится от проказы. Как хорошо об этом поется в гимне:

Миру зла, греха и забот
Дан источник жизни святой,
В смерти Божья Сына найдет
Изнемогший грешник покой.

(7) Восстановление и возвращение домой (ст.15-19). Дайте детям почувствовать удовольствие от исхода этого события. Нееман рад был встретиться с Елисеем теперь уже как человек, верующий в истинного Бога, и он пообещал поклоняться и служить Господу, несмотря на трудности у себя на родине, где чтили других богов. Напомните детям, что любой человек, по-настоящему спасенный Господом Иисусом, становится Его добровольным слугой на всю жизнь, невзирая на трудности и обстоятельства. Настоящий верующий является таковым не только в воскресной школе, но и на следующий день после занятий, и дома на виду всех членов семьи. Нееман решил с этого дня проявлять верность Богу, Который спас ему жизнь и дал начало новой, духовной жизни. Насколько больше мы должны проявлять верность и преданность своему Спасителю, Который заплатил такую дорогую цену, чтобы омыть наши грехи!

Грех ведет к смерти (123)
Сын Сонамитянки
4 Царств 4:8-37

Цель: описать трагические последствия греха и смерть души, и показать, что как Елисей вернул к жизни сына вдовы, так и Христос желает и способен оживить наши лишенные жизни души.

Вступление для учителей

На этом уроке, как и на предыдущем, грех сравнивается со смертью. Отличительной особенностью урока является подробное описание того, как может быть воскрешен мертвый. Давайте мы, учителя, будем столь же терпеливы, как Елисей, чтобы вдохнуть духовную жизнь в тех детей, которые нам вверены.

Описание урока

Внезапная смерть. Начните урок с рассказа о том, как мальчик-подросток, здоровый с утра, внезапно умер. Помогите детям почувствовать все несчастье случившегося. В наше время молодых людей стараются уберечь от реальности и неизбежности смерти, в отличие от старших поколений, которые часто оплакивали смерть членов семьи, особенно молодых. Тогда похороны были обычным делом. Но в наше время многие люди в цивилизованном обществе стараются скрыть смерть от своих глаз, и мы на уроке должны привлечь внимание детей к данному факту, не вдаваясь при этом в излишние эмоции. Дети способны рассматривать смерть как объективный факт и извлекать из этого уроки. Взрослые относятся к смерти с гораздо большим страхом, и с возрастом как можно надежнее ограждают себя, чтобы не думать на эту тему.

Особенный ребенок. Чтобы еще полнее прочувствовать боль ситуации, подчеркните, что мальчик Сонамитянки родился от престарелого отца, когда его мать уже потеряла надежду иметь детей. Расскажите, как ребенок плакал от боли, когда слуги несли его домой к матери, на чьих руках он и умер. Постепенно тело остыло, губы перестали шевелиться, а уши утратили способность слышать. Никогда больше мать не позовет его в дом, не увидит, как он играет и не уложит его спать. Теперь уже ничего нельзя сделать. Бесполезно звать врача. Напрасно уже обдумывать возможность событий, которые могли бы предотвратить смерть. Было слишком поздно. Ничто не могло вызвать мальчика к жизни. Напомните детям, что смерть - всегда печальное и страшное дело. Господь Бог ни в коем случае не хотел, чтобы смерть царствовала в нашем мире. Смерть вошла в мир вследствие греха (Рим.5:12). Она и сегодня является безобразным последствием наших грехов.

Прообраз духовной смерти. Укажите детям, что в размышлении о факте смерти есть нечто полезное. Физическая смерть может быть очень яркой картиной смерти духовной. Это поможет нам понять, что в то время, как мы живы и полны энергии физически, наши души могут быть мертвыми. Проведите параллели с рассматриваемым случаем. Библия учит нас, что Бог, наш Небесный Отец, давший жизнь каждому из нас, с добротой смотрит на каждого из нас и ищет нашей любви, но вместо этого Он видит наши безжизненные души, как труп того мальчика, из которого ушла жизнь. Он хочет слышать наши молитвы, но наши губы не шевелятся, когда дело касается молитв.

Пока мальчик был жив, его мать любила смотреть, как он бегает, двигается и разговаривает, но глядя на мертвое тело, она была исполнена скорби. Бог сотворил нас для Своей славы и ищет в нас признаки Своего подобия. Но вместо того, чтобы видеть доброту, правдивость и чистоту, Он видит гордость, жадность, ложь и ненависть. С духовной точки зрения мы - ходячие трупы, вызывающие чувство скорби. Бог хотел, чтобы наша жизнь была наполнена смыслом, удовлетворением и пользой, но грех положил всему этому конец. Наши души для Бога также холодны, как мертвое тело. Мы не реагируем на все, что Он для нас делает и что нам говорит. Мы мертвы по делам и преступлениям нашим (Ефес.2:1). Помогите детям увидеть с помощью такой точки зрения, что лишенная жизни душа неверующего является предметом скорби и горя для своего Создателя и Отца, так же, как смерть сына - для сонамитянки.

Затем подчеркните, что этот пример учит нас, что как Господь воскресил к жизни тело ребенка, точно так же Он может вдохнуть в мертвую душу духовную жизнь. Приведите сравнения.

(1) Мать ребенка побежала к Елисею. Опишите, как глубоко потрясенная мать не могла смириться со смертью своего сына. Она не стала рассказывать о случившемся даже мужу, и положила тело ребенка в маленькой комнате, приготовленной для Господнего слуги Елисея. Ее мальчик родился ровно через год после того, как Елисей сказал, что Господь пошлет ей ребенка. Теперь она была очень смущенной и подавленной горем. Разве Господь дал ей сына только для того, чтобы вновь забрать его? Она решила пойти к пророку и рассказать ему, что случилось. Возможно, она думала, не даст ли Господь Елисею силу вернуть ребенка к жизни, если Он дал ей это дитя. Но мы определенно знаем, что она поспешила как можно быстрее к Елисею, который находился от нее примерно в тридцати километрах. Скажите детям, что во всех важных вопросах жизни и смерти они должны обращаться к Господу и Его Слову. Нигде больше невозможно найти помощи. Люди не могут как следует разбираться в подобных вопросах.

(2) Человек Божий пришел. Расскажите детям, как Елисей выслал ей навстречу своего слугу Гиезия, но мать отказалась идти без Елисея. Она верила, что только Сам Господь через Своего слугу может ей теперь помочь. Мы должны верить, что только Господь может вернуть жизнь в мертвые души. Напомните детям, что вы, их учитель(ница), не можете сделать их христианами. Этого не может сделать также ни церковь, ни священнослужитель. Только Господь Бог имеет такую силу.

(3) Елисей пришел к мальчику. Опишите, как Елисей вошел в комнату, где лежало холодное и безжизненное тело. Укажите, что для того, чтобы душа любого взрослого или ребенка, мальчика или девочки, получила возрождение, туда должен войти Сам Господь. Мы никак не можем воскресить самих себя. Мы никогда не сможем найти свой собственный путь, чтобы попасть в небо. Нам не стоит даже пытаться сделать это, потому что наша душа (духовная часть нашего существа) мертва.

(4) Елисей помолился. Он признал, что хотя был пророком, но сам никак не мог воскрешать мертвых. Только Начальник жизни имеет власть делать это, но Елисей мог просить об этом, также как и мы, учителя, можем просить, чтобы Господь дал жизнь и надежду нашим детям.

(5) Елисей приложил усилия. Опишите, как пророк распростерся над ребенком, затем приложил свои уста к его устам, свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням. Скажите детям, как это напоминает нам то, что должен был сделать Господь для того, чтобы даровать жизнь нашим душам. Даже отдать ради этого всю Вселенную было для Него недостаточно. Он должен был сойти в этот мир и жить среди нас. Он должен был прийти и взять на Себя наши грехи и совершить ради нас искупление. Он должен был отдать Себя для нас и за нас.

(6) Тело мальчика согрелось. В результате молитвы и усилий Елисея, его тепло стало разливаться по всему телу ребенка. С появлением признаков жизни появилась надежда. Объясните детям, как радуетесь вы, учителя, когда у детей в классе начинают появляться первые признаки духовной жизни. Может быть, кто-то начал более внимательно слушать или проявлять интерес к чтению Библии, а кто-то начал серьезнее молиться и не пропускать занятия воскресной школы.

(7) Елисей остался недоволен. Он спустился вниз и начал ходить по горнице взад и вперед. Он был неудовлетворен состоянием мальчика, и поэтому опять поднялся и простерся над ним. На этот раз появились верные признаки жизни - ребенок чихнул семь раз и открыл глаза! Как рад был Елисей! Он позвал Гиезия, и тот позвал Сонамитянку. Вскоре она появилась в дверях и он сказал ей: "Возьми сына твоего!"

Мы не можем быть удовлетворены до тех пор, пока наши дети не переживут обращения. Необходимо проявление настоящей новой духовной жизни. Ничто другое не принесет пользы. Объясните, какие большие изменения происходят при обращении, что указывает на начало духовной жизни. Мальчику не было бы никакой пользы, если бы его тело просто сохранили от разложения или дали какую-нибудь "жизнь наполовину", то есть если бы он дышал, но оставался в состоянии комы. Настоящая духовная жизнь - это нечто большее, чем просто посещение церкви или смутная вера. Подчеркните эту жизненно важную разницу.

(8) Мальчик проснулся. Помогите детям представить, как мальчик открыл глаза и посмотрел сначала на Елисея, а спустя несколько минут - на свою мать. Возможно, он не осознавал этого, но несколько мгновений тому назад было ясно, что он никогда уже никого не увидит, а теперь они с радостью и любовью смотрели в его глаза. Скажите детям, как удивительно наблюдать, когда кто-то обращается, и душа начинает пробуждаться -мы вдруг так много начинаем понимать о нашем Спасителе. Мы начинаем постигать Его любовь к нам, Его великую силу и милость. Мы начинаем осознавать, от каких оков смерти Он пришел нас избавить. Задайте детям вопрос, пережили ли они когда-либо этот чудесный опыт. Заверьте их, что хотя для нас кажется невозможным, чтобы мертвый воскрес, но для Бога нет ничего невозможного. На протяжении всех веков Господь даровал духовную жизнь самым безнадежным людям. И этот же самый Господь будет совершать Свой великий труд в людях до скончания мира.

Наглядные пособия

Приготовьте макет или нарисуйте большой дом Сонамитянки с пристроенной маленькой комнаткой для Елисея почти без мебели. Это поможет детям понять основные события урока. Заголовки (1) - (8), написанные на картоне, прикрепляются по ходу событий.

Грех есть вражда против Бога (124)
Сирийское войско нападает на Елисея
4 Царств 6:8-23

Цель: показать, что неверующие люди находятся в состоянии войны с Богом, потому что здесь не существует нейтрального положения. Опишите, как велика благодать Божья, которая открыла путь примирения с Богом ценой Его смерти.

Вступление для учителей

Этот урок можно сравнить со скрытой жемчужиной. Описанные в нем события должны быть среди наиболее любимых мест в Библии, но на них почему-то мало обращают внимания. В данном случае перед нами стоит довольно простая задача. Мы будем подразумевать под сирийцами души, которые находятся во вражде с Богом, и затем рассмотрим те средства, которыми Бог привел войско врагов к повиновению, чтобы лучше объяснить детям путь спасения.

Описание урока

(1) Начало войны. Мы читаем в Библии, как царь сирийский снова развязал войну против царя израильского. Дети воспримут с удивлением, когда вы скажете им, что они также вовлечены в смертельную войну. Объясните, что с той поры, как грех вошел в мир, живущие в нем люди - мужчины и женщины, мальчики и девочки, находятся в состоянии вражды с Богом. Несмотря на то, что Он продолжает править миром, даруя людям жизнь и здоровье, многие относятся к Богу, как к злейшему врагу. Люди прячутся от Него, и при любой возможности стараются нанести вред Его царству. Они нарушают Его законы и даже пытаются нападать на Его народ, тех, кто верует в Него.

(2) Доносчик в наших рядах? Объясните детям, что в истории Израиля были случаи, когда его столицу - Самарию - осаждала вся сирийская армия, но события, которые мы рассматриваем на данном уроке, больше напоминают партизанские вылазки. Опишите озабоченность сирийского царя, когда происки их армии терпели провал. Он заподозрил, что среди них существует доносчик (4Цар.6:11). Он был очень сконфужен, когда его тщательно разработанные сверхсекретные планы рушились. Когда они где-то располагали свой лагерь, чтобы захватить противника, то все было безуспешно- каким-то образом израильтяне ускользали от них. В результате выполнения боевых задач армия терпела урон, потому что вместо того, чтобы возвращаться с задания с награбленной добычей, с плеч военачальников летели погоны.

(3) Причина в Божьем пророке! Один из приближенных сирийского царя поставил его в известность, что причина всех тревог была в пророке Елисее. Именно он с поразительной точностью мог предсказывать расположение сирийских войск даже ночью. Здесь уместно напомнить детям, что от Бога невозможно что-либо спрятать. Какие бы продуманные планы мы ни замышляли против Него, как бы ни пытались скрыть наши замыслы и грехи, Он все видит. Он знает самые сокровенные наши мысли. Где бы мы ни находились и что бы мы ни делали, Бог знает о нас все (Пс.140).

(4) Один против многих! Узнав, что в расстройстве всех планов был виновен Елисей, сирийский царь, не задумываясь, начал готовить сокрушительное нападение на этого престарелого и беззащитного Божьего слугу. Однако он явно боялся пророка, потому что Библия повествует, что он послал туда коней и колесницы, и много войска (4Цар.6:14). На захват одного-единственного человека была брошена целая дивизия, вооруженная до зубов! Учителя могут рассказать детям, как часто мир, подстрекаемый дьяволом, в ярости обрушивается на смиренных детей Божьих. Такие мужи Божьи, как апостол Павел, Лютер, Уэсли и Уитфильд (в России - Рябошапка, Каргель, Одинцов и многие другие) часто терпели нападки со стороны гражданских властей или толп народа.

(5) Невидимая армия. Молодой слуга Елисея устрашился при виде такой неравной расстановки сил, но сам Елисей знал, что сила была на его стороне. Он знал, что Господь Воинств имел на Своей стороне превосходящие силы, невидимые простыми очами. Он помолился Господу, чтобы и его слуга мог их увидеть. Напомните детям, что наивно верить только в то, что мы видим нашими физическими очами. Даже в окружающем нас мире такие силы, как электричество, обладают намного большей силой, чем те, которые имеют очевидные размеры и форму. Слуга Елисея не знал, что он был окружен великим множеством коней и колесниц, невидимых для глаз человека, но с могущественной силой. Бог позволил ему увидеть их в ответ на молитву Елисея.

Скажите детям, что мы больше всего желаем, чтобы Господь помог им увидеть Того, Кто сокрыт от плотских очей, но Который сотворил огромный мир, высокие горы и могучие моря, и поверить в Него. Слово Его остается твердым и непоколебимым, хотя поколения людей приходят и уходят. Открыл ли Господь наши глаза, чтобы видеть Его Самого и Его могущественную силу?

(6) Места поменялись. Даже если слуга Елисея и сомневался в Божьей силе, то очень скоро он увидел, как могущественная сирийская армия, которой он так боялся, покорно входила в самый центр укрепленной Самарии. Дети должны представить себе это необычное зрелище, когда усмиренная сирийская армия следовала за пророком Елисеем. Бог ответил на молитву Елисея и гордые воины превратились в слепых, еле переставляющих ноги пленников. Обратите внимание детей на этот факт и поясните, что рано или поздно Бог унизит всех тех, кто посягает на Его власть и составляет против Него замыслы. Господь Иисус Христос ясно показал это во многих своих притчах, например, в Матф.21:33-41. Помогите детям осознать, насколько глупо бороться против Него, особенно потому, что Он готов делать так много добра всем, кто обращается к Нему и подчиняется Его воле.

(7) Прозрение. Ослепшие и захваченные в плен сирийские воины оказались в тяжком положении, но представьте себе их ужас, когда к ним вернулось зрение, и они увидели, где находятся. Они были похожи на муху, очутившуюся прямо в середине паутины, когда паук только и ждет момента, чтобы расправиться с ней. Может быть, они предпочли бы оставаться слепыми, чтобы ничего этого не видеть. Когда у неверующего человека впервые открываются глаза, первое его желание - ничего не видеть. Когда человек начинает сознавать, что он выглядит в Божьих очах мерзким и гадким со всеми своими грехопадениями, ему хочется, чтобы это видение исчезло, как ночной кошмар. Очень многие дети пугались, когда открывались их духовные очи, и они начинали сознавать себя грешниками в Божьих очах, заслуживающими наказания. Но вот...

(8) Незаслуженный пир. Наше повествование неожиданно меняется. К удивлению и облегчению сирийских воинов, их не стали истреблять, а усадили за праздничный стол, полный всяких яств (4Цар.6:23). Пророк, к которому они были так безжалостны, отплатил им за вражду милостью. Он не только освободил их, но и попросил, чтобы их сытно накормили. Какая странная война! Как могли грубые и жестокие солдаты расценить этот великодушные жест? Мы знаем только одно, что, вернувшись домой, они прекратили свои походы. Мирное настроение взяло верх.

Здесь открывается еще один красочный пример благодати Божьей по отношению к нам. Когда мы смиряемся и осознаем свою греховность и безнадежность пред Божьими очами, Он предлагает нам даром помилование и прощение грехов. Вместо того, чтобы занести над нами меч во исполнение приговора, Он приглашает нас вкусить те блага, которые заслужил для нас Господь Иисус. Христос умер за всех людей, и те, которые покаялись в своих грехах и возложили свое упование на Него, стали членами Его семьи. Господь обращается с ними уже не как со своими врагами, а с радостью называет их своими друзьями.

(9) Мир восстановлен. Мы уже отметили, что после того, как сирийцев так милостиво освободили из плена, они прекратили нападать на израильтян. Страны стали жить в мире. С какой радостью семьи, оставшиеся в Сирии, встречали своих мужей и отцов, вернувшихся в здравии. Больше им не нужно расставаться, не нужно жить в постоянном страхе и беспокойстве, страшась плохих вестей с места сражений. Теперь можно с надеждой взирать на жизнь, думая о процветании и счастье.

Напомните детям, что, когда Спаситель пришел в наш мир, то ангелы возвестили пастухам - Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лука 2:14). Его приход и смерть означают, что всякий, кто поверил Ему, может примириться с Ним и друг с другом - Он есть мир наш (Ефес.2:13-19). Призовите детей посвятить себя Князю Мира сейчас. Как ужасно, если они в упорстве будут противиться Ему и встретятся с Ним как со своим Судьей!

Грех - это неверие Божьим обещаниям (125)
Сбылось предсказание Елисея об изобилии
Читайте 4 Царств 6:24-33, чтобы иметь представление, и 4 Царств 7:1-20 по теме урока

Цель: живо представить на удивительном, но мало известном ветхозаветном примере, что неверие Божьим обетованиям глупо и греховно. Показать детям, что у Господа есть огромные хранилища благословений для всех тех, кто серьезно относится к Его Слову.

Описание урока

Печально, но дети знакомы с видом умирающих от голода людей с экранов телевизоров. В программе новостей им приходилось видеть людей, испытывающих страх и лишения в осажденных городах, где запасы пищи на исходе, и люди оставлены буквально на выживание, не имея ничего под рукой.

(1) Голод в Самарии. Объясните детям, что во времена Елисея люди в Самарии находились в ужасных условиях. Их город был окружен мощной стеной, но когда сильная армия сирийского царя Венедада окружила город, в нем начался голод. Царь рассчитал, что жители Самарии скоро ослабнут и будут изнурены настолько, что не смогут оказывать сопротивления. И тогда войска ворвутся в город и начнут убивать мужчин, насиловать женщин и забирать все, что представляет ценность. Ситуация была настолько безнадежной, что только самые богатые жители могли позволить себе хоть какую-то еду, да и то им приходилось платить огромные суммы за жалкие отбросы, от которых отказался бы в другое время даже нищий. Некоторые женщины были вынуждены предпринимать самые отчаянные и ужасные меры. Даже царь был в отчаянии и одевался во вретище, как знак полной безысходности.

Духовный голод. Скажите детям, что им нужно быть благодарными за то, что они не испытывают голода. Призовите их быть сострадательными и сочувствовать тем, кто живет в худших условиях. Затем покажите детям, что существует много общего между нашим обществом и жителями Самарии. Объясните, что в духовном смысле мы живем в голодной зоне. Опишите, принимая во внимание возраст детей в классе, какие отчаянные меры вынуждены предпринимать некоторые люди, потому что их души лишены духовной пищи, и они не имеют смысла и цели жизни. Некоторые люди настолько неуравновешенны, что не могут обходиться без сигарет. Другие не могут жить без спиртного, хотя им и их семьям и приходится нести ужасные последствия этого. Взрослые люди, страдая от недостатка дружбы, очень часто вступают во взаимоотношения, которые только увеличивают их несчастья и наносят дальнейшие удары семьям. Некоторые имеют вид счастливых людей, но если заглянуть внутрь их, то мы увидим, какую дорогую цену им приходится платить за развлечения, которые делают их счастливыми. Какую высокую цену сверхурочной работы и стрессовых ситуаций приходится платить людям за то, чтобы отправиться в экзотический отпуск или приобрести дом, о котором они мечтают, насмотревшись красивых реклам. И маленькие дети так часто страдают от недостатка любви и внимания, когда их родители гоняются за этими обломками счастья. (Детям неверующих родителей все это хорошо знакомо. Дети из христианских семей должны знать об этом и ценить то преимущество, которое им даровано.)

(2) Доброй вести не поверили. Расскажите, как царь израильский обрушил свою ярость на Елисея. Но вместо того, чтобы ответить тем же самым, человек Божий произнес удивительную весть: "Завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю" (4Цар.7:1). Можно было бы вполне ожидать, что приближенные царя примут во внимание эту новости, хотя в нее и трудно было поверить. Ведь пророк Елисей всегда был орудием в Божьих руках для совершения великих и чудесных дел Божьих, а люди, находящиеся в отчаянии, всегда хватаются за соломинку. Но царский посланник не стал проверять продвижение войск в лагере противника и не попросил разъяснить сказанное пророком. Нет, он высмеял человека Божия, и отнесся к его предсказанию с большой иронией Повторите слова пророка, сказанные им этому надменному колеблющемуся человеку: "Вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь" (2 стих).

Наше неверие благой вести. Сравните их состояние с нашим собственным. Напомните детям, что вы часто говорите им о добрых обетованиях и благословениях - вечной жизни, настоящей радости и внутреннем мире. Как они реагируют на них? Стараются ли они расспросить об этом? Относятся ли они вдумчиво к услышанному? Или, может быть, закрывают уши и не обращают внимания, не доверяя Богу, Его Слову и Его посланникам? Может быть, они относятся к Божьим обетованиям с презрением и насмешкой?

(3) Упущенное изобилие. Опишите, что случилось в сумерки в тот же день, когда сирийская армия покинула в спешке свой лагерь, где было множество всякой еды и других ценностей (ст. 6-7). Палатки, наполненные серебром, золотом, одеждой, множеством мешков с мукой и ячменем остались без присмотра, и их мог взять любой нуждающийся! И тем не менее, ни один житель Самарии не пришел, потому что они не поверили сказанному Елисеем. Многие лежали за стенами города, умирая от голода, хотя и могли пиршествовать. Некоторые дрожали от холода, хотя могли одеться в одежды. А другие томились, ожидая окончания осады. И все лишь потому, что эти люди отказались принять Божью весть!

Упущенное небо. Как похожи на них люди нашего поколения! В наше время люди могут иметь истинное и вечное счастье! Могут иметь в сердце мир без всяких успокоительных средств! Могут иметь вечное спасение! Но, подобно израильтянам, они абсолютно отказываются верить Господу. Многие скорее поверят очевидным пустословам и обманщикам, нежели обратят свое внимание на Библию. Другие, подобно умирающим в Самарии, просто верят тому, что говорят их безбожные лидеры и влачат свое жалкое существование без Бога.

(4) Четверо прокаженных делают открытие. Дети вполне резонно могут спросить, что сделалось с продуктами в сирийском лагере, в то время, как рядом люди умирали от голода. Нет, они не испортились. Опишите четырех прокаженных, отверженных обществом и находящихся в изгнании, которые вынуждены были просить милостыни у ворот города и теперь решили пойти к сирийскому лагерю, не зная о том, что армия покинула лагерь. Они понимали, что все равно умрут, если останутся там, где находятся сейчас, или если попытаются войти в город. Они, возможно, тоже умрут, если попытаются приблизиться к сирийскому лагерю, но была хоть маленькая надежда, что воины сжалятся над ними и дадут им возможность выжить.

Расскажите, как эти жалкие прокаженные помогли обнаружить огромное количество бесплатной еды, и как они сообщили об этом в Самарию (ст.8-15).

Открытие духовных сокровищ. Сравните этот пример с данной людям Божьей благодатью. Когда у людей иссякает всякий оптимизм и уверенность в своих способностях и качествах, в значимости их жизни, они могут обратиться за помощью к этому источнику. Прокаженные обнаружили еду и сокровища, которые приготовил Господь своим могуществом. Точно так же мы можем найти духовные богатства (опишите некоторые характерные признаки духовного обращения), которые Господь дает даром всем, ищущим Его в смирении.

(5) Прокаженные сообщили добрую весть. Подведите итог, рассказав о последующих событиях. Прежде всего, прокаженные помогли сами себе. Но их стала осуждать совесть и они сказали друг другу: "Не так мы делаем. День сей день радостной вести" (ст.9). Они поспешили в город и сообщили весть царю. (Если позволяет время, расскажите с каким страхом и скептицизмом воспринял он известие.) И вскоре люди, у которых еще были силы, стали выходить из ворот и спешить туда, где было то, в чем они нуждались и даже много больше того. Не посеяв ни одного зернышка в почву, они собрали большое количество ячменя. Не посадив ни одного растения и не смолов ни единого зернышка, они взяли огромное количество пшеницы. И уже скоро набравшие добро пришли к городским воротам, где они продавали меру лучшей муки по сиклю, как и предсказал Елисей.

Христиане должны нести благую весть. Напомните детям, которые уже познали Господа и на себе испытали Его чудесную благость, что они являются должниками, как и те прокаженные, и должны нести эту весть дальше. Объясните необращенным детям, что вы, их учитель(ни-ца), видите себя в роли прокаженных. Вы сделали для себя великое и удивительное открытие и не осмеливаетесь умолчать о нем. Вы были напуганы болезнью греха, отчаялись в жизни, вас пугала смерть. Но теперь вы обнаружили чудесного Спасителя, Который простил ваш грех и даровал так много благословений, что невозможно и описать. Наиболее удивительным является тот факт, что эти благословения даются всем даром и доступны всякому ищущему - великому и малому, богатому и бедному.

(6) Неверие ведет к смерти. Прежде чем закончить урок, нужно сказать слово предупреждения. Вспомним царского сановника, который высмеивал Елисея. Как и предсказал пророк, он дожил до того дня, когда мука и ячмень продавались у ворот почти за бесплатно, но ничего не попробовал, так как народ, ринувшийся к воротам, чтобы впервые за многие месяцы получить еду, растоптал его до смерти. Убедительно скажите детям, что те, кто продолжает высмеивать Бога и не принимает Его посланников, увидят Господа Иисуса и Его блага, которые Он готов излить, но никогда не испытают их на себе. Неверие - первый и самый худший грех.

Обзор (126)

Цель: выделить в этом разделе различные виды греха и напомнить детям на примере рассмотренных событий, что грех - явление общее и носит разрушительный характер. Назвав грех своим именем, мы должны напомнить детям о различных средствах Божьего лечения болезни греха.

Вступление для учителей

Мы советуем учителям воспользоваться НП, которые помогут детям закрепить следующие моменты из уроков. На обзорном уроке следует воспользоваться НП, используемыми в этом разделе.

Описание урока

Напомните детям те уроки раздела, где особенно отмечались аспекты греха. Эти моменты отмечены на НП в виде указателей, вырисовывающих общую картину. Затем попросите детей вспомнить противоположные по смыслу евангельские истины, следуя этим пунктам:

(1) Предупреждение пророка Илии, сделанное царю Ахаву, который оставил Господа и наводнил Иерусалим языческими богами своей жены Иезавели, напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ ОТВЕРЖЕНИЕ БОГА.

(а) Какую неприятную весть сообщил пророк Илия царю Ахаву?

(б) Что случится с детьми, которые отвергают Господа?

(в) С чего начинается путь к Богу?

ЕВАНГЕЛИЕ ПОКАЗЫВАЕТ ПУТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ К БОГУ.

(2) Вызов, брошенный пророком Илией народу израильскому вместе с пророками Ваала на горе Кармил, напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ СЛУЖЕНИЕ ЧУЖИМ БОГАМ.

(а) Что оставить призывал пророк Илия?

(б) Почему народ решил, что Господь есть истинный Бог?

(в) Каким богам мы служим вместо того, чтобы служить Господу?

ЕВАНГЕЛИЕ ПРИЗЫВАЕТ ОСТАВИТЬ МИР.

(3) Когда царь Ахав позволил, чтобы убили его соседа, Навуфея, завладел его виноградником, мы увидели, что ГРЕХ КАЛЕЧИТ СОВЕСТЬ.

(а) Что сказал виновный Ахав пророку Илии, когда увидел его?

(б) Опишите пути, с помощью которых дети пытаются утаить и забыть свои грехи.

(с) Что мы должны сделать, прежде чем мы попросим Господа Иисуса простить нас?

ЕВАНГЕЛИЕ ОСУЖДАЕТ ГРЕХ И УКАЗЫВАЕТ НА СПАСИТЕЛЯ.

(4) Обезображенный смертельной болезнью Нееман напоминает нам о том, что ГРЕХ - ЭТО СМЕРТЕЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ.

(а) Какую весть передал пророк Елисей Нееману, что так его рассердило?

(б) Что произошло, когда слуги убедили его переменить свое решение?

(в) Какое средство существует для лечения болезни греха?

(г) Куда нам нужно идти, чтобы получить омытие грехов?

ЕВАНГЕЛИЕ ИСЦЕЛЯЕТ ДУШУ И ДАЕТ НОВУЮ ЖИЗНЬ.

(5) Мальчик неожиданно умер, и его тело положили на постель пророка Елисея. Это напоминает нам, что ГРЕХ ВЕДЕТ К СМЕРТИ.

(а) Что сказал Елисей матери мальчика после того, как он помолился Богу, и Господь вновь даровал мальчику жизнь?

(б) Библия говорит, что мы мертвы во грехах. Кто может пробудить нас к жизни?

(в) Что обещает Господь Иисус всем верующим в Него?

ЕВАНГЕЛИЕ ПРЕДЛАГАЕТ ДАР ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.

(6) Сирийские войска развязали войну с Израилем и пришли, чтобы схватить пророка Елисея. Это напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ ВРАЖДА ПРОТИВ БОГА.

(а) Господь поразил сирийских воинов временной слепотой, и пророк Елисей привел их в Самарию. Но вместо того, чтобы обойтись с ними плохо, какое повеление он дал израильскому царю?

(б) Есть ли у нас серьезная причина, чтобы относиться к Богу, как к врагу? Сделал ли Он для нас что-то плохое?

(в) Кто пришел в этот мир, чтобы примирить нас с Богом?

ЕВАНГЕЛИЕ ПРЕДЛАГАЕТ МИР С БОГОМ.

(7) Умирающие от голода жители Самарии не поверили пророку Елисею, который сообщил им добрую новость. Это напоминает нам, что ГРЕХ ЕСТЬ НЕЖЕЛАНИЕ ВЕРИТЬ БОГУ.

(а) Когда пророк Елисей предсказал, что еда будет продаваться в воротах Самарии по ничтожной цене?

(б) В чем заключался грех царского сановника, который высмеивал пророка Елисея?

(в) Когда люди становятся христианами, они прежде всего отвращаются от неверия. Приведите как можно больше слов, противоположных слову "неверие".

ЕВАНГЕЛИЕ УЧИТ ДОВЕРЯТЬ БОЖЬЕМУ СЛОВУ.

(8) И наконец - ГРЕХ ВЕДЕТ В АД.

В заключение урока сделайте окончательный вывод о грехе. Объясните, что хотя некоторые люди и думают, что можно "поиграть" с грехом в жизни (хотя большинство людей страдает от последствий греха уже в этой жизни), грешники никогда не будут допущены в небо. Более того они будут разделены с Богом и всеми Его дарами и благословениями навеки (Откр.21:8). Вот почему мы так серьезно ставим эти вопросы. Только

ЕВАНГЕЛИЕ ВЕДЕТ В НЕБО.

Отметьте, что всякий, кто верует в Евангелие и кается в грехах, встает на путь, ведущий в небо и к Богу. Убеждайте детей изменить направление в жизни (воспользуйтесь для этого наглядными пособиями) и встать на путь, ведущий к Спасителю и тем благословениям, которые Он желает пролить на нас как в этой, так и в будущей жизни.

Наглядные пособия

Вырежьте семь указателей в виде рук, указывающих противоположные направления, похожих на дорожные знаки. Они должны быть не меньше 25 сантиметров по высоте, но чем больше, тем лучше. Каждый такой знак должен быть использован на уроке.

На руке, указывающей одно направление, напишите печатными буквами аспект греха в заглавии урока. На руке, противоположно направленной, напечатайте слова с противоположным евангельским применением. Например, на первой руке мы пишем слова "отвергнуть Бога", на руке, указывающей противоположное направление, мы пишем "найти путь к Богу".

По мере обзора урока заголовки следует использовать в качестве ключевых моментов каждого урока. Данные НП особенно помогают в обзорном уроке, так как позволяют изобразить наглядно основные моменты и подчеркнуть контраст между путем греха и Евангелием.

Раздел 16
Евангелие от Матфея (1 часть)
Открытое начало служения Спасителя

С нами Бог (127). Рождение Христа. Матф.1-2:15; 4:12-16
Мудрецы и царь Ирод (128). Матф.2:1-18
Господь Иисус переносит искушение (129). Матф.4:1-11; Евр.4:15
Учение Иисуса о двух дорогах (130). Матф.7:13-14
Два дома (131). Матф.7:24-27; Луки 6:46-49
Два дерева (132). Матф.7:15-23; Мтф.23
Молитва Господня (133). Матф.6:8-15
Иисус исцеляет прокаженного (134). Матф.7:28-8:4, Марка 1:40-45
Пшеница и плевелы (135). Матф.13:24-30, 36-43
Драгоценная жемчужина (136). Матф.13:45-46
Иисус идет по морю (137). Матф.14:13-33
Обзор (138). Кто Он? - Сын Божий, Спаситель

127 - С нами Бог

В Вифлееме родился младенец с замечательной родословной. Он родился от девы и Его имя означает "с нами Бог". Матфей на основании Ветхого завета доказывает, что Иисус был никем иным, как Сыном Божьим, пришедшим в мир для того, чтобы стать Спасителем мира.

128 - Мудрецы и царь Ирод

У нас возникает вопрос в связи с двумя совершенно противоположными реакциями, возникшими в связи с приходом Спасителя в мир. Кого мы больше напоминаем - серьезных и непредубежденных путешественников с Востока, которые поклонились Христу, или себялюбивого и злобного царя Ирода, который пожелал убить Его?

129 - Господь Иисус был искушаем

К слабому и изнуренному постом Господу Иисусу подходит сатана со своим искусным и злонамеренным предложением. Но Христос устоял в искушении и победил его. Успешно ли мы с вами противостоим всем искушениям дьявола? Когда мы попадаем в искушение, надо всегда помнить, что нам всегда сострадает Господь, Который Сам был искушаем и Кто пребывает на небесах, чтобы представлять там наши интересы и помогать Своим детям в жизненной битве.

130 - Учение Иисуса о двух путях

В начале Своего служения Господь обрисовывает два пути, которому может пойти человек. Он показывает нам, что нужно всегда помнить место назначения, и призывает Своих слушателей встать на путь, который ведет в жизнь вечную, хотя он трудный и не популярный.

131 - Два дома

Некоторые люди кажутся очень практичными и успешными в жизни, но Господь называет их глупцами. Они слышат Его учение, но никогда не поступают по нему. Может быть, мы рассчитываем на успех в жизни без серьезного отношения ко Христу? Подумаем о жизненных испытаниях, которые ожидают нас впереди!

132 - Два дерева

Нас окружает так много всяких религий. Как разобраться, которая из них правильная? Господь Иисус указал на некоторые основные правила. Его пример о деревьях с плодами помогает нам определить, принадлежим ли мы Ему или нет.

133 - Молитва Господня

Если я пожелаю обратиться к Богу и найти Его, что я должен делать? Как я должен просить, чтобы Он принял меня? О чем мне нужно молиться? Молитва Господня служит образцом и отвечает на все эти вопросы.

134 - Господь исцеляет прокаженного

Учение Господа было уникальным, но это еще не все. Только Он мог исцелять и восстанавливать безнадежно больных и искалеченных людей одним Своим словом. Человек, пораженный проказой, поверил, что Господь может исцелить Его и Он совершил это незамедлительно и полностью. Чему мы можем научиться на этом примере исцеления?

135 - Пшеница и плевелы

Даже неверующие признают, что с этим миром происходит что-то ужасное. В этой притче Господь Иисус, Творец вселенной, открывает Божий план, как будет восстановлен порядок на земле. В ней содержатся некоторые предупреждения для неверующих и слова ободрения для верующих.

136 - Драгоценная жемчужина

Нам кажется, что очень трудно покаяться и оставить греховные пути, но как только мы найдем Господа, мы оставляем все то, что было привлекательным для нас в прежней жизни, подобно купцу, который продал все свои сокровища, чтобы приобрести одну жемчужину, которую он желал больше всего на свете.

137 - Иисус, идущий по морю

В первом уроке этого раздела мы задавались вопросом, кем был Иисус. Ученики, видевшие Его идущим по волнам бушующего моря, были уверены, что Он - Сын Божий, и поклонились Ему. Опыт Петра служит для нас уроком, как упражнять веру.

138 - Обзор

Люди, знавшие Господа, удивлялись Его рождению в мир, чудесам, которые Он творил, и, затаив дыхание, слушали Его учение. Какое впечатление произвело на нас все услышанное? Каким бы чудесным не было Его учение, Господь знал, что главной целью Его пришествия в мир было пострадать за грехи людей.

Вступление для преподавателей

Огромное количество литературы, издаваемое для детей в последнее время, подробно рассматривает исключительно исторический аспект Его жизни. Многим детям истории о жизни Христа читались вперемежку со светской литературой. Грустно, но следует признать факт, что дети относятся к священным рассказам точно так же, как к сказочным персонажам типа Золушки или Иванушки. Дети не удивляются, когда им говорят, что Иисус исцелял больных, шел по волнам и даже воскрешал мертвых. Они уже привыкли к тому, что такие истории встречаются в обычных детских книгах. Эти факты не служат для них удивительными признаками того, что Иисус Христос является Сыном Божьим, и многие думают о Нем не на много больше, чем о вымышленном образе давно минувших дней.

Именно поэтому нам на протяжении уроков всего раздела следует делать ударение на том, что мы имеем дело с настоящей историей, подтвержденной документальными фактами, а не просто с вымыслом. Мы можем отметить, что Матфей присоединился к группе учеников Господа в самом начале Его служения и был непосредственным свидетелем описанных событий. Он соприкасался с такими надежными источниками информации, как мать Иисуса, а также с другими учениками, поведавшими ему о тех событиях, очевидцем которых он не был. Мы желаем убедить как маленьких детей так и циничных подростков, что Иисус из Назарета действительно жил, и все записанное о Нем имело место. Если мы достигнем этой цели, тогда они действительно начнут вместе с учениками, которые были первыми свидетелями этих значительных событий, спрашивать: "Кто Этот?" (Мтф.8:27) Когда мы исследуем Его уникальное рождение, Его победу в искушении, увидим Его удивительные чудеса и послушаем притчи, мы дадим детям возможность, под влиянием Духа Святого, поверить, что Иисус Христос является Сыном Божьим, и уверовавшие получат жизнь вечную во имя Его (Иоан.20:31). В каждом уроке подчеркиваются свои особые истины, но все они служат нашей общей цели. Раздел начинается описанием событий из Евангелия от Матфея о рождении Спасителя, и мы сразу же задаем важный вопрос: "Кто Он?" В конце раздела мы соберем все факты, которые указывают на Его божественную природу. (Учителя должны заранее прочитать материал по 138 урок включительно, и постоянно придерживаться поставленной цели на протяжении уроков раздела.)

С нами Бог (127)
Рождение Христа
Матф.1-2:15; 4:12-16

Цель: доказать детям, что рожденный в Вифлееме Младенец был никем иным, как Сыном Божьим, Который пришел в мир, чтобы стать нашим Спасителем.

Вступление для учителей

Этот раздел начинается с воплощения. Мы умышленно начинаем первый урок раздела с событий, которые освещаются перед Рождеством. Рассматривая этот вопрос в столь необычное время, мы имеем возможность убедить детей, что рождение Христа - это не просто христианская легенда, но исторический факт. Мы последуем вслед за Матфеем и проследим родословную младенца, а также предсказания о Его рождении.

Описание урока

Начните урок с факта уникального рождения, имевшего место в человеческой истории, рождения, которое поделило человеческую историю на два периода - до нашей эры и нашей эры, хотя рождение произошло в убогих и унизительных условиях. Читая об этом в Евангелии от Матфея, мы будем исследовать все доказательства, чтобы мы могли ответить на вопрос: кем был этот родившийся в Вифлееме Младенец? Был ли Он всего-навсего сыном простого плотника? Был ли Он наряду с такими именами, как Будда, Магомет и Сократ, лидером мировой религии и мысли и не более? Или Он был Сыном Божьим, второй Личностью божества, пришедшей в мир, чтоб стать нашим Спасителем?

(1) Потомок Авраама. Заинтересуйте детей, сказав, что нам всем любопытно знать свои фамильные корни - кем были наши прародители, где они жили и от кого они произошли. Некоторые люди прилагают огромные усилия, чтобы все разузнать! Покажите детям первую главу от Матфея, где указан родословное древо. Здесь дан подробный перечень праотцов Младенца Иисуса. Одно имя выделяется особо - Авраам. Напомните детям об обетовании, которое было дано Аврааму приблизительно за 2000 лет до Рождества Христова, о том, что в его семени благословятся все народы (Быт.18:18 и 22:16-18). Покажите детям, как Матфей прослеживает родословную в обратном порядке - от Иисуса к Аврааму. (Дети могут встретить в этом перечне знакомые имена.)

В продолжении многих лет казалось, что обетованию, данному Аврааму, невозможно исполниться. Однако уже сейчас мы знаем, что через потомка Авраама, Иисуса Христа, Бог послал в мир Спасителя. Через Него получили благословение все народы на земле. Где бы ни проповедовалось Евангелие Христа, жизнь людей менялась, а жизнь общества существенно улучшалась. Его приход в мир изменил ход истории.

(2) Потомок Давида. Детям хорошо знакомо также имя царя Давида, стоящее в родословной. Напомните о Божьем обетовании, данном царю Давиду: И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицем Моим, и престол твой устоит навеки (2 Царство 7:16). Давид умер, и в 586 году до нашей эры потомки его рода перестали царствовать, это произошло, когда Седекия, царь Иудеи, был побежден Навуходоносором. Тогда были разрушены Иерусалим и храм. Каким образом мог Бог исполнить обетование о том, что цари из рода Давида будут царствовать вовеки? Это произошло через Христа, духовное царство Которого постоянно ширится, хотя прошло уже около двух тысяч лет, и Который будет царствовать вечно в небе. Только Он подходит под это пророчество.

(3) Родился от девы Марии. Скажите детям просто, как Матфей объясняет, что у Иисуса не было земного отца (Матф.1:18-25), так как Он был рожден от девы, подобное событие произошло в истории единственный раз. (Детям в старших классах будет интересно узнать, что этот факт подтверждает в своем Евангелии Лука, врач и уважаемый историк. Мария приняла силу к зачатию, потому что Дух Божий сошел на нее, и ангел сказал ей, что рожденный ею Сын будет назван Эммануилом, что означает "с нами Бог". Иосиф очень огорчился, когда обнаружил, что его невеста ожидает ребенка. Он боялся, что она была неверна ему. Но ему явился ангел, который сказал, что он удостоен чести быть земным отцом этого необыкновенного ребенка. Эта информация разъясняет, что Иисус был второй Личностью Троицы и пришел в мир, чтобы жить в нем, как обыкновенный человек, Сын Божий и Сын Человеческий. Прочтите 22-й и 23-й стихи и покажите, как пророк Исайя пророчествовал, что Бог придет во плоти и родится от девы (Ис.7:14) за 700 лет до этого события. Прошло длительное время, и это пророчество полностью сбылось в Сыне, рожденном девой Марией.

(4) Родился в Вифлееме Иудейском. Во 2-й главе Матфея записано место рождения Иисуса. Хотя Мария и Иосиф жили на севере, в Назарете, события повернулись таким удивительным образом, что младенец Марии родился на юге, в Вифлееме Иудейском (сделайте ссылку на Евангелие от Луки). Покажите, что этот факт сам по себе был очень значительным, так как задолго до него пророк Михея (5:2) предсказал, что посланный Богом Правитель начнет Свое царствование в сердцах Его народа, родившись в малом городке в Иудее. Из этого пророчества даже первосвященники и книжники знали, что Мессия родится в Вифлееме (Матф.2:6), этот факт также подтверждает, что Иисус был никем иным, как обещанным Сыном Божиим.

(5) Сохранен от смерти. Опишите, как царь Ирод, узнав о Его рождении, начал беспокоиться о своем троне и предпринял ужасные и беспрецедентные шаги, чтобы убить Младенца. Он приказал убить всех детей в Вифлееме в возрасте до двух лет, этот поступок сделал его ненавистным правителем. (На следующем уроке мы будем рассматривать этот случай более подробно). Эту трагедию за много лет предсказал пророк Иеремия (В Матф.2:18 цитируется Иерем.31:15). Но именно потому, что Господь Иисус был Спасителем, Он божественной силой был защищен от Ирода. Ангелы предупредили Его родителей, и они убежали в Египет, об этом событии было так же предсказано за 700 лет до рождения Иисуса (конец стиха Матф.2:15 цитируется из Осии 11:1).

(6) Проживал в Галилее. Объясните, что большинство евреев ожидали, что их Мессия будет жить и царствовать в Иерусалиме, но пророк Исайя предсказал, что большую часть Своего служения он совершит в малоизвестном районе Галилеи. Именно там свет осиял живущих во мраке. Матфей записал, как Мария и Иосиф после пребывания в Египте вернулись в свой дом в Назарете Галилейском, и там Господь и возрастал. Лука пишет, что раз в год они приходили в Иерусалим на празднование праздника Пасхи. Когда Иисус начал Свое великое служение проповедью, Он покинул Назарет и обосновался в Капернауме, что также было провинцией Галилеи, местом, о котором говорил пророк Исайя (У Матф.4:12-16 цитируется место из Ис.9:1-2).

Все эти факты подтверждают один вывод, что Младенец, рожденной девой Марией в Вифлееме, был никем иным, как Сыном Божьим, Спасителем, обещанным Богом со времени грехопадения Адама. Жители Вифлеема не узнали Его, но все подробности, записанные Матфеем, убеждают нас в том, что Он был необычным ребенком. Его родословная, сверхъестественное зачатие, место рождения и события, сопровождающие первые годы жизни - все в точности было предсказано Божьими пророками.

Мария спросила ангела, как она должна назвать Сына, и ей было сказано: Иисус, ибо Он спасет людей своих от грехов их. Задайте детям вопросы, которые соответствуют пройденному уроку. Знают ли они, что Господь Иисус был Сыном Божьим, который умышленно был послан в греховный мир, чтобы умереть, дабы всякий верующий в Него мог получить спасение? Он умер не в результате какого-то случая и не потому, что злые люди овладели Им. Он знал задолго до Своего рождения, что Он должен прийти, чтобы умереть за грех. Покаялись ли вы в своих грехах и отдали ли Ему свое сердце и жизнь?

Наглядные пособия

Нарисуйте шестиугольник с вопросом в центре "Кем Он был?", раскрывающийся в звезду. На каждой грани написан один из шести подзаголовков урока. Открывайте клапан по смыслу, и в заключение дайте ответ: "обещанный Мессия". (Это НП будет также использоваться в 138-м уроке, поэтому необходимо сделать его надежно.) Дети будут с интересом ожидать ответ, написанный к каждому вопросу.

Мудрецы и царь Ирод (128)
Матф.2:1-18

Цель: помочь детям увидеть, что они относятся к одной из двух категорий. Либо они стоят на стороне Спасителя, как мудрецы - либо против Него, как Ирод.

Вступление для учителей

Многие дети знакомы с событиями, относящимися к рождению Христа, особенно с приходом мудрецов в Вифлеем. Вместо того, чтобы рассказывать события в повествовательном тоне, как на Рождестве, мы предпринимаем новый подход, который подразумевает, что дети знакомы с фактами, и требует у них ответа.

Описание урока

Позаботьтесь, чтоб у вас были картинки мудрецов и царя Ирода. Спросите детей, какие великие события послужили тому, что эти люди встретились. Затем предложите детям рассмотреть некоторые различия в их поведении по отношению к рождению Христа.

(1) Их поиски. (а) Эти мудрецы были чрезвычайно внимательными. Мудрецы жили далеко от Иерусалима, и они очень мало или совсем не были знакомы с Библией, но они занимались наукой. Задолго до наступления века телекоммуникаций и компьютеров небо служило источником огромного количества информации. Путешественники пользовались небосклоном для нанесения своих маршрутов, был разработан звездный календарь, которым пользовались на всей земле, и часы. Наиболее вероятно, что мудрецы пришли из Персии или Аравии. Они были язычниками и скорее всего астрологами, которые с помощью звезд пытались определить какие события должны были произойти в человеческой истории. Какими бы ни были их идеи в бесплодной области изучения, но в один прекрасный день они увидели появление уникальной великолепной звезды, новой и расположенной близко на горизонте, и они пришли к выводу, что звезда указывает на рождение великого царя. И хотя путь предстоял трудный и опасный по тем временам, они прекратили все свои исследования и последовали за звездой, чтобы найти новорожденного царя.

(б) Царь Ирод пребывал в неведении. У него были совершенно противоположные обстоятельства. Он в противоположность мудрецам жил в библейской земле, где было много доступной информации о рождении Спасителя мира. За год до прибытия волхвов в его стране произошло удивительное событие - в Вифлееме, находящемся всего в нескольких милях от дворца Ирода. родился Спаситель. Его рождение отмечали ангелы, к Нему поспешили прийти местные жители (Лук.2:13-18). Через восемь дней, когда Его принесли в храм в Иерусалиме, благочестивыми старцами, живущими рядом с дворцом Ирода, были произнесены знаменательные слова. Они все знали, что Он был Мессией, обещанным Богом. Но Ирод ничего не знал об этих событиях. Он не был человеком, чтущим Бога и верующим в Писания и ожидающим обещанного Мессию. Ирод жил в священной земле и так близко к месту рождения Спасителя, но он ничего не знал о Его приходе в мир.

Вопрос 1. Обратите внимание детей на ряд моментов. Кого они больше всего напоминают? Похожи ли они на волхвов, которые хотя и были непросвещенными язычниками, но обратили внимание на доступную им информацию и не успокоились до тех пор, пока не нашли Спасителя? Хотят ли дети найти для себя лично Бога? Готовы ли они искать Господа усердно и любой ценой? А может, они напоминают царя Ирода? Может быть, в их распоряжении имеется их собственная Библия, которую они никогда не открывали для того, чтобы узнать о плане спасения? Может быть, у них есть друзья или родные, которые уже пережили обращение, но они сами никогда не искали Господа? Может быть, они стали на путь пренебрежения Господом, Который может помочь им узнать и понять вечные истины?

(2) Их отношения. (а) Мудрецы были восприимчивы и решительны в своих действиях. Напомните детям, что они, может быть, были несколько разочарованы, когда пришли во дворец в Иерусалиме, и там им сказали, что у них нет новорожденного царя. Более того, они могли почувствовать там враждебную атмосферу. Их новость была воспринята царем без энтузиазма, более того он забеспокоился. Но они не остановились на этом. Как только они получили известие, что им нужно пройти еще несколько миль, так как Дитя должно было родиться в Вифлееме, они двинулись в путь, чтобы затем доложить обо всем царю. В Библии записано, что они возрадовались радостью весьма великою, когда звезда вновь появилась пред ними и без задержки привела их к месту назначения.

(б) Царь Ирод был завистливым и враждебно настроенным. В противоположность мудрецам его отношение к Дитя было злобным, и он притворился, что хочет проявить заботу о Нем. Исторические источники свидетельствуют, что Ирод Великий пользовался насилием и всякими грязными интригами, чтобы завоевать и укрепить свое царское положение вплоть до того, что "убирал" членов своей семьи, которые угрожали его царствованию. Сама мысль, что какой-то новорожденный младенец может угрожать его престолу, была ненавистна ему. Но он был достаточно хитер, чтобы не показать этого в разговоре со своими знатными посетителями. Вместо этого он проявил интерес, надеясь, что информация мудрецов по-может ему успешно осуществить арест и уничтожение этого нежеланного царя. Дети живо представят себе этого чудовищного человека, но вы быстро перейдите к вопросу:

Вопрос 2. Каково их отношение к Богу? Готовы ли они принять весть о Спасителе? Готовы ли возрадоваться тому, что их грехи могут быть прощены и оставлены? Желают ли они и готовы ли пройти лишние километры и терпеть какие-то лишения в жизни, чтобы встретиться с небесным царем? Или, может быть, они больше похожи на Ирода, который не желал слушать благие вести? Может быть, они предпочитают цепляться за эту жизнь и отказываются рассмотреть что-то другое и лучшее? Как они относятся к Божьим вестникам? Может быть, им и нравится ходить в воскресную школу, но они не желают слушать благую весть и каяться в грехах? Может быть, им приятно встречаться с учителями и друзьями, но сердце упорно и твердо по отношению к Господу?

(3) Их реакция. (а) Мудрецы с почтением поклонились Христу. Помогите детям представить картину, как мудрецы, наконец, закончили свой поиск. Их не смутил тот факт, что разыскиваемый ими Младенец находился в яслях, рядом со своим "отцом", простым плотником. Они ожидали нечто другое, но направляющая их путь звезда убедила их, что Он был их царем, и они преклонили колени и поклонились Ему, подарив Ему свои богатые подарки и сокровища. Они не были разочарованы. Вскоре они получили предупредительное известие, и им был указан другой, более безопасный путь домой.

(б) Царь Ирод был настроен враждебно. В противоположность мудрецам мелочное упрямство царя и его обман скоро выразились через ужасный грех. В ярости, что он обманут, Ирод предпринимает попытку убить Господа Мессию, но Бог не допустил этого. Ярость его вылилась в убийство всех детей в возрасте до двух лет в Вифлееме и его окрестностях. Это было одним из самых отвратительных преступлений, известных в истории человечества.

Наше отношение. Обратите внимание детей на тот факт, что неверие всегда влечет к худшим грехам. Никто не может пренебрегать Богом в жизни и при этом оставаться не пораженным грехом в сердце и жизни. Без Бога все грехи начинают расти и множиться, и Библия предупреждает, что путь непокорности ведет к разрушению (Матф.7:13). Дети и подростки могут воображать, что смогут хорошо жить и без Бога, но их отношение вскоре приведет к ненависти и враждебности против Бога, и их безразличное отношение к своему Создателю выльется в то, что они станут Его злейшими врагами.

В конце урока призовите детей последовать мудрецам - искать Спасителя до тех пор, пока Он будет найден ими. Умоляйте их, что как только они почувствуют обращенный на них взор любви Господа Иисуса, который пришел в Вифлеем и на Голгофу, то пусть без колебания падут пред Ним и поклонятся Ему, отдав Ему свое сердце и всю жизнь.

Наглядные пособия

Изображения мудрецов и царя Ирода, предложенные в начале урока, можно снабдить подзаголовками.

Господь Иисус переносит искушение (129)
Матф.4:1-11; Евр.4:15

Цель: показать величие и доброту Господа Иисуса в этих трагических событиях и призвать детей к тому, чтобы они не позволили сатане отвратить их от Того, Кто может стать их Спасителем и Другом.

Описание урока

Расскажите детям, что после того, как Иисус был крещен и был слышен глас с неба "сей есть Сын Мой возлюбленный", Он был поведен в пустыню, пустую и лишенную всякой растительности, где Его искушал сатана. Почему Он был искушаем? Дайте следующие разъяснения:

(а) Мы нуждаемся в безгрешном Спасителе. Если Господь должен был умереть за наши грехи и ради нас принести в жертву совершенную праведность, то Он Сам должен быть абсолютно безгрешным и совершенным. Даже дети могут понять, что если бы жизнь у Иисуса была бы легкой и Он никогда бы не переносил искушения, тогда сатана имел бы право заявить, что Он не может быть Спасителем людей. В этом уроке мы увидим, как сатана, взяв на вооружение все свое искусство, власть и коварство, искушал Господа Иисуса.

Сатана знал, что решалось. Если он проиграет в этой битве, тогда миллионы его рабов и заложников получат освобождение, прощение и доступ в небо благодаря победе Спасителя. Мы увидим, как он искушал Спасителя самым злодейским образом. Его предложения были более изощренными и искусительными, нежели те, которыми он искушает нас, людей. И мы увидим, как Господь, в Свою очередь, отразил каждое искушение. Напомните детям, что намного труднее противостоять искушению, нежели поддаться ему. (Приведите примеры соответственно возрастной группе, например, когда они попадают в беду, то что легче сказать: ложь или противостоять искушению, сказать правду и понести все последствия?) Нам не следует думать, что Ему было легче потому что Христос был Богом. Именно потому, что Он был Сыном Божьим (чем и отличается от нас), Он был в состоянии противостоять искушению. Но Он был и самым настоящим человеком и потому искушение и для Него было великим, так же, как и для нас, а на самом деле еще и больше. Цена, которой Спаситель отражал искушения сатаны, превзошла все, что мы могли бы ожидать.

(б) Мы нуждаемся в Спасителе, Который мог бы сострадать. Если Господь должен быть нашим Другом, посредником и великим первосвященником (нашим представителем) на небе, тогда необходимо, чтобы Он мог понимать наши искушения и испытания. Если кто-то попал в ужасную катастрофу, в результате которой лишился рук или ног, или что-то подобное этому, то такой человек легче всего получит утешение, помощь и совет от человека, пережившего нечто подобное. Такой человек действительно понимает и может дать верный совет, и как никто другой может стать другом. Когда мы читаем, как Господь переносил искушения от сатаны в пустыне, мы понимаем, как Он и нам может сострадать. Он пришел и принял плоть для того, чтобы Самому пережить то, что испытывает всякий человек (Евр.4:15).

(в) Нам нужен пример. С самого раннего детства сатана начинает искушать всех, пытаясь ввести в грех и захватить в свои сети. Как можно избежать его тисков? Как устоять перед его просьбами? Пройдя через период искушений, Господь указал нам путь к этому чрез все Свое учение. Мы учимся у Него.

Искушения

(1) "Скажи, чтобы камни сии сделались хлебами." Опишите, как сатана подошел к Иисусу после того, как Он сорок дней был в посте и испытывал сильное чувство голода. (Уже этот факт учит нас тому, как Господь желал смирить Себя. Насколько удивительно, что Бог, Который дарует пищу всему Своему творению, должен был принять плоть человека и испытать чувство голода! Даже дети знают, что значит быть искушаемым подобным образом!) В этой ситуации Господь подвергся сильному искушению употребить Свое могущество в Своих собственных интересах и сделать хлеб из камней, лежавших кругом. (Но поскольку Он является нашим защитником и представителем, Он не мог бы проявить полного послушания Отцу и достичь совершенной праведности, если бы поддался искушению и поставил бы Свои плотские интересы и благополучие на первое место.) Однако вместо того, чтобы думать о Себе и удовлетворении Своих желаний, Господь на предложения сатаны ответил словами Библии: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих". Он отказался использовать Свою могущественную силу в эгоистичных интересах, чтобы удовлетворить Свое чувство голода. Вместо этого Он взирал на Своего небесного Отца и повиновался Ему, зная, что Отец, а не сатана позаботится о всех Его нуждах.

Подчеркните особенно для более старших детей, что это кажущееся простым искушение имело огромное значение для Спасителя. Если бы Он воспользовался Своей божественной силой для удовлетворения Своих физических нужд, то Он мог бы использовать ту же самую силу для личных целей. Он, например, мог воспользоваться силой, чтобы завоевать симпатии толпы. Когда позднее Он совершил чудо с пятью хлебами и двумя рыбками для того, чтобы накормить толпу из пяти тысяч человек, Он приобрел такую огромную популярность, что народ пожелал сделать Его царем (Иоан.6:15). Но в противоположность всем земным героям, Он добровольно отказался от этих предложений и дал ясно всем понять, что Он пришел для того, чтобы дать людям духовный хлеб.

(2) "Бросься вниз." Опишите, как далее сатана берет Его и поставляет на крыле храма, вызывая Его воспользоваться Своим божественным положением и броситься вниз, зная, что Его небесный Отец обещал хранить Его в полной безопасности. Короче говоря, в этом предложении содержалось искушение жить как супермен, без проблем и скорбей, имея способность все их переносить. Или, иначе говоря, это искушение было направлено на то, чтобы Он устранился от Своего служения как Спаситель мира, Который должен был быть унижен и принять на Себя наше наказание.

Возможно, что драматическое избавление в подобной ситуации повлияло бы на всех тех, кто увидел бы Его и было бы явлено и прославлено могущество Господа. Как часто сатана искушает нас всех руководствоваться в своих действиях тем, что поможет нам чувствовать себя лучше и что повысит наш авторитет в глазах других людей. (Приведите примеры.) Как часто мы сегодня слышим, что на первом месте должно стоять то, что способствует нашему успеху, - чувство собственного достоинства и самоуверенность. В этом заключается огромная ложь нашего современного общества. Чем старше мы становимся, тем больше мы подвергаемся искушению достигнуть личного успеха.

Если позволяет время, отметьте, что, искушая Господа, сатана цитирует Священное Писание. Насколько легче было бы для Него проявить Себя, сделав сенсацию, но Он отказался и начал завоевывать людские сердца с помощью тех средств, которые позволил Ему Отец. Далее в Евангелии от Матфея мы увидим, как сатана через Петра предложил Господу не идти в Иерусалим, чтобы не умереть там на кресте, а упиваться Своей популярностью в Галилее, но Господь еще раз отказался принять это предложение.

(3) "Если падши поклонишься мне." В последнем искушении, описанном Матфеем, наглость сатаны достигла своей высшей точки. Он захотел, чтобы Иисус, падши, поклонился Ему, предложив Ему за это огромную награду - царства мира и славу их. Расскажите детям, как сатана взял Его на высокую гору и показал Ему все чудеса мира и славу их. Заметьте, что дьявол не показал Ему весь грех, страдания людей, их борьбу и мучения, а показал славу и власть, которая может быть Его. Господь Иисус любил этот мир и пришел отдать Свою жизнь за него. Сатана действовал, как всегда, предлагая Господу то, что ему самому не принадлежало. Но человеческая природа Господа Иисуса Христа подверглась при этом очень сильному искушению гордостью и самопрославлением. "Почему Ты должен служить Отцу? Почему нужно все это совершить и пойти на Голгофу только для того, чтобы разделить власть с Отцом и Святым Духом? Присоединись ко мне и прояви неповиновение, и Ты будешь все иметь без всяких страданий на Голгофе." Вот каким было предложение сатаны.

Без всяких колебаний Спаситель ответил "отойди от Меня" и процитировал вторую заповедь: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи." Этим Он раз и навсегда отклонил все предложения сатаны. И Господь во плоти человека стал первым человеком, который полностью и здраво победил искушение гордостью и самопрославлением. Он должен был предложить Свою совершенную праведность для того, чтобы завоевать небо для людей. Он должен был быть совершенной жертвой искупления за наши грехи.

После этого сатана оставил Господа. Господь изнемог в этом великом испытании, и ангелы приступили и служили Ему, пока Он не стал готов оставить Иудею и вернуться в Галилею, где начал Свое великое служение. Мы еще услышим о Его учении и некоторых великих чудесах на предстоящих уроках, поэтому не пропускайте их. Заканчивая урок, давайте подытожим, чему мы можем научиться в искушении Господа?

Иисус противостоял дьяволу, так должны поступать и мы. Он ни на мгновение не прислушался к предложениям сатаны. Мы, точно так же, как Спаситель, должны говорить сатане "отойди". Но вместо этого мы часто серьезно относимся к предложениям сатаны. Мы прокручиваем его предложения в уме и рассматриваем сделанные им обещания. Мы прислушиваемся, когда он нашептывает, что Бога нет и один маленький грех не принесет нам вреда. Неудивительно, что он так легко одерживает над нами победу, как и над Евой в Едемском саду. (Напомните детям, что она очень открыто и дружелюбно разговаривала со змеем и была обманута.)

Ободрите детей следовать примеру Господа Иисуса. Призовите их остерегаться тех нехороших мест, людей и влияний, которые противятся Богу. Если Сын Божий отказался от дружбы с сатаной и диалога с ним, как нужно нам избегать этого! Это очень важный момент для детей, потому что они так легко поддаются влиянию. Напомните им, например, что если они дружат с детьми, которые не стыдятся говорить ложь, то очень скоро они сами начнут обманывать. Если они стремятся попасть на вечеринки и в увеселительные заведения, то очень скоро они станут жить развратной жизнью.

Иисус верил и повиновался Слову Божьему, так должны поступать и мы. В каждом из трех искушений в ответ на предложения сатаны Господь цитировал Священные Писания. Нам также следует любить Библию и заучивать из нее наизусть. Любая мысль и предложение, содержащее сомнение относительно Библии и приглашающее не повиноваться ей, не должно приниматься. Апостол Павел говорит нам, что самым эффективным оружием христианина является меч духовный, который есть Слово Божье (Ефес.6:17). Дети, которые ежедневно читают Слово Божье, намного реже поддаются искушению верить обману сатаны. (Например, теория эволюции воспринимается несостоятельной теми детьми, которые научены ценить величие и славу Творца, о которой пишется в книгах Бытие, Псалтирь и Откровение.)

Иисус не пошел на сделку, так должны поступать и мы. Иисус немедленно и полностью отверг все предложения сатаны. Он не встал на путь компромисса и не совершил ни малейшего греха, и не превратил камни в хлебы. Как легко идем мы на поводу у сатаны, в чем-то повинуясь ему, думая, что, поступая так, мы делаем что-то хорошее. Мы может быть, поддаваясь искушению, думаем так: "Я не отказываюсь верить в Бога, но мне не следует быть христианином во всем" или "Я хожу в воскресную школу каждую неделю, но мне не следует доверять Господу, как личному Спасителю", или "Я верю, что Иисус умер на кресте за всех грешников и за меня, но почему я должен каяться в своих грехах и оставлять их?" Но если мы призваны искать Господа, то должны искать Его всем сердцем своим (Втор.4:29).

"Искушен... но без греха". Подчеркните, что мы не можем до конца постичь все то, через что прошел Господь Иисус, когда сатана искушал Его. Мы осветили только небольшую часть того, что входило в искушение, и нас удивляет тот факт, что Господь подверг Себя такому жестокому опыту. Но на этом не закончились искушения и страдания Спасителя. После трех лет совершения служения и перенесения нападок со стороны людей и сатаны, Он предал Себя на крестную смерть, единственное средство, посредством которого мы могли получить вечное освобождение от оков сатаны. Какая удивительная любовь сокрыта в том, что Он отдал Себя за нас! И теперь как сострадающий нам Спаситель Он живет, чтобы ходатайствовать за нас перед престолом Отца. Когда нас одолевают сомнения и неверие или когда грех влечет нас к себе, мы всегда можем помнить, что Господь Иисус может и желает всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них (Евр.7:25).

Наглядные пособия

Чтобы подчеркнуть три момента искушений, можно воспользоваться изображением буханки хлеба, крылом высокого здания и земным шаром. На них можно надписать ключевые слова.

Учение Иисуса о двух дорогах (130)
Матф.7:13-14

Цель: порассуждать с детьми о двух возможных дорогах в жизни

и показать им, как неразумно пренебрегать путем Спасителя.

Вступление для учителей

Три последующих урока можно объединить в один подраздел, так как они составлены на основе Нагорной проповеди. Учение Христа о двух дорогах, двух домах и двух деревьях очень подходят к друг другу и представляют наглядную картину для детей, помогая им разрешить важные жизненные вопросы.

НП 11 представляет основные картинки, которые могут быть увеличены и приспособлены для того, чтобы проиллюстрировать главные моменты каждого урока, и в графическом виде подытожить все три урока. Учителя должны просматривать это НП перед каждым уроком.

Описание урока

Напомните детям с помощью карты, данной к 93 уроку, что Господь Иисус вернулся в Галилею, где начал Свое великое служение. Огромные толпы народа собирались, чтобы увидеть и услышать Его (Матф.4:23-25). Чему Он учил их? Что делало Его слова столь неповторимыми и запоминаемыми? На последующих уроках мы будем изучать некоторые из преподанных Им уроков. Сегодня мы будем говорить о двух дорогах.

Дороги и их основное назначение. Вооруженные наглядными средствами, куда могут входить дорожные карты, картины дорожных "пробок" и происшествий, мы начнем урок, указав на наиболее важный факт, что назначение дороги состоит в том, чтобы привести к определенной цели. Пригласите детей представить себе, что они едут по направлению к окольному пути или развилке дороги. Большие указатели, поставленные в начале каждой дороги, не указывает, какая дорога лежит впереди (имеет она две или три полосы, заасфальтирована ли она или вымощена или проходит через живописную сельскую местность). В начале дороги не дается названия ресторанов и всяких услуг, которые расположены по трассе. Дается указатель городов, через которые проходит дорога - Лондон, Глазго и т.д. Вся остальная информация не столь существенна.

Куда ведут дороги жизни. Обратите внимание детей на тот факт, что когда взрослые и дети отправляются в великое путешествие жизни, они упускают из виду основной момент - что их ожидает в конце жизни. Как глупо! Как рискованно! Спросите детей, что подумают они о своих родителях, когда, отправившись с семьей на автомобиле на отдых, они просто поедут по наиболее привлекательной дороге, не имея ни малейшего представления о том, куда она ведет. Естественно, они сочтут это ненормальным. И тем не менее многие люди, отправляясь в самое важное путешествие - путешествие жизни - ни на мгновение не остановятся поразмыслить, по какой дороге им идти. Господь Иисус призывает людей очень серьезно отнестись к этому вопросу.

Предположите, что мы вернулись во времена жизни Спасителя, когда еще не были изобретены машины и дороги были очень простыми. Люди передвигались на большие расстояния на животных, тележках, а богатые - в каретах. Господь нарисовал картину, когда люди приходят на пересечение дорог и там им предстоит избрать, по какой дороге идти.

(1) Популярная дорога. Опишите ее, отметив характерные черты:

(а) Широкие врата. Такая дорога была очень удобна для проезда на животных, тележках да и просто для людей. Не нужно было платить никаких пошлин, открывать замки и карабкаться по лестницам, ничто не препятствовало проходу.

(б) Широкая дорога. На дороге можно свободно перемещаться с одной стороны на другую, переговариваться с движущимися людьми, манипулировать с грузом, животными и т.д. На этой дороге было легко двигаться, так как она была утоптанной ногами многих путников.

(в) Многолюдная толпа. Дорога была переполнена людьми и путнику можно было наслаждаться обществом толпы, которая шла в обоих направлениях. По сторонам дороги были гостиницы и места для отдыха и развлечений. Когда Иисусу было двенадцать лет, Его родители взяли Иисуса с собой, и они шли по дороге, ведущей из Иерусалима в Назарет. Толпа идущих родственников и друзей была настолько многочисленной, что они потеряли Его и не могли найти в течение дня. Это свидетельствует нам о том, насколько загруженной была эта дорога.

Жизнь неверующего. Иисус Христос образно представил картину мужчин, женщин и детей, идущих по дороге жизни, во многом напоминающую эту дорогу.

(а) Открытый путь. Это тот образ жизни, на который легко попасть и не надо проходить через врата. Это путь следования за толпой, когда дети и взрослые следуют за большинством, не задумываясь ни о чем. Чтобы встать на этот путь, не нужно соответствовать каким-то стандартам или условиям. Этот путь подходит всем людям.

(б) Легкий путь. На этом пути люди могут делать все, что они хотят, и полностью освобождены от исполнения Божьих заповедей. Их не беспокоят ни совесть, ни праведность, ни Господь. Идя по этой дороге, люди заботятся только об одном: чтобы иметь приятное времяпрепровождение. Какое имеет значение, если время от времени они говорят ложь или обманывают? Разве есть Бог, Который наблюдает за ними и видит, как постепенно возрастают их обман и гордость? Они не могут видеть Его и предполагают, что Он не существует. Если вдруг ими овладевает беспокойство по поводу будущего, они быстро переключаются на какие-то развлечения (игры, музыку, мечты повседневные), и очень быстро забывают о всех своих беспокойствах. Более вдумчивые люди оказываются вовлеченными в решение политических или их собственных проблем, но и они отмахиваются от Господа и Его предупреждений.

(с) Путь толпы. Помогите детям понять, что в наше время большинство людей предпочитают идти по этому пути. Они следуют новейшим направлениям и точке зрения, которые преподносятся в школе или по телевидению. Они верят всему тому, что слышат, предпочитая оставаться на стороне большинства. Они отказываются мыслить самостоятельно и не беспокоят себя тем, чтобы задаваться вопросами о жизни.

Если вы видите, что дети начинают понимать суть, обратите их внимание на еще одну, самую незаметную дорогу:

(2) Не популярная дорога. Опишите эту дорогу, отметив ее основные характеристики.

(а) Маленькие врата. Чтобы попасть на этот путь, надо войти через узкие врата, а это означает, что всякий, желающий встать на этот путь, должен остановиться вместе с животным, на котором едешь, отложить в сторону грузы, и попытаться открыть ворота. Даже когда тебе это удастся, то вход через ворота настолько узкий, что каждый должен проходить через них поодиночке.

(б) Узкий путь. Дорога более узкая, потому что на ней мало путников. Возможно, на пути растут колючки и тернии. Узкий путь часто ассоциируется с холмистой местностью, где крутые подъемы и трудные спуски. Это трудная дорога, и, чтобы идти по ней, нужно проявить решимость, смелость и усилия.

(с) Одинокая дорога. По сравнению с широким путем, по этой дороге шло значительно меньшее количество людей, и часто она выглядела пустынной. Но цели были лучше и потому, когда люди сходились, у них было много общего, и им было о чем поговорить.

Жизнь верующего. Эта вторая дорога, описанная Господом, может быть использована, чтобы нарисовать картину:

(а) Христос - ворота. Верующие не просто следуют за толпой, они останавливаются и рассматривают свой путь, потому что Дух Божий работает в их сердцах. Они приходят к Господу с покаянием и переживают обращение. Спаситель становится для них воротами в новую жизнь, объясните путь, на котором Голгофа является воротами в христианскую жизнь. (В другом месте Господь говорит о Себе "Я есмь дверь".) Это замечательные ворота благодати Божьей. Некоторые могут предполагать, что ворота, ведущие в жизнь вечную, хорошо охраняются и открываются только для совершенных людей, заслуживающих небо. Наоборот, это ворота милости, которые распахиваются для всех, кто принимает Христа. Почему тогда они узкие? Во-первых, потому что каждый из нас лично должен искать Христа и придти к Нему с покаянием. Нельзя пройти через ворота в группе людей. Во-вторых, потому что хотя дорога и должна быть самой популярной, она наименее популярна.Ворота открываются для людей только в том случае, когда они приходят ко Христу через покаяние.

(б) Христос - путь. Попав на узкий путь, мы становимся на сторону Христа. Иначе говоря, Он лично так близок каждому из нас, как дорога близка к путнику, идущему по ней. Христос для нас уподобляется дороге. Дорога удерживает нас, чтобы ноги наши не погрузились в грязь или зыбучий песок, и делает наш путь безопасным, так как она не меняет своего направления; хорошая дорога поднимает наше настроение, так как пролегает по прекрасной и интересной местности. Господь дарует все это Своим детям и открывает им Себя.

(3) Место назначения. Мы подходим к основному моменту. Спросите детей, в чем заключалась основная причина, почему Господь призывал слушателей идти по второму пути, хотя он и был непопулярным и трудным. Причиной было конечное место назначения, к которому вела дорога. На каком пути находимся мы с вами? Если на широком, то готовы ли мы поменять свой путь? Почему мы должны поменять его? Давайте приведем пример, соответствующий нашим рассуждениям. Кто из нас захочет поменять езду на современной автомагистрали в скоростном автомобиле с радио с приоткрытой крышей на велосипед, чтобы крутить педали, подымаясь по скалистой проселочной тропинке? Пусть дети подумают над этим вопросом. Существует ряд обстоятельств, из-за которых некоторые чувствительные люди не захотят ехать по автомагистрали.

(а) Опасности впереди. Предположите, что впереди вас ожидает огромная пробка автомашин или серая стена густого тумана, и сигнальные огни предупреждают о происшедшей впереди автокатастрофе, участниками которой можете стать и вы, получив серьезные повреждения в результате которых окажетесь прикованными к креслу. Зная обо всем этом, захотите ли вы продолжить путь по трассе? Может быть, вы посчитаете за лучшее съехать с трассы как можно быстрее, воспользовавшись правом выбора? Именно этот момент подчеркивал Господь. Куда ведет твоя жизнь? Мчишься ли ты навстречу скорбям и неудачам, ожидая вечного наказания и изгнания от Божьего присутствия? Ничего удивительного, что Он сделал такое предупреждение!

(б) Намного лучшее место назначения. В конце урока напомните детям о возможной конечной цели узкого пути, сначала с помощью иллюстраций, а затем в духовном смысле. Представьте себе, что кто-то карабкается к вершине по узкой тропе и вдруг, достигнув вершины, оказывается свидетелем удивительной красоты, свежего воздуха и круг его лучших друзей приглашает его в очень удобный и красивый отель, где их ожидает вкусная еда и замечательные развлечения. Может, в этом и заключается вся разница? Конечная цель намного важнее того пути, который ведет к ней. Путешествие могло продолжаться всего несколько часов, но ваше пребывание в месте назначения будет долгим и приятным.

Проведите параллель с небесным домом, который Господь Иисус Христос обещал всем, кто уверует и последует за Ним. Их ожидает совершенное и счастливое жилище, где они будут всегда и в безопасности, и Сам Господь защитит их от всякого греха и скорбей. Призовите детей к тому, чтобы они тщательно поразмыслили над тем, куда ведет их тропа жизни.

Наглядные пособия

Приобретите вид двух дорог, одна должна быть широкой и хорошо исхоженной (можно воспользоваться видом современной автомагистрали), а другая - узкая, проложенная к вершине холма. По мере прохождения материала помещайте подзаголовки на каждом из видов.

Два дома (131)
Матф.7:24-27; Луки 6:46-49

Цель: показать природу и значение истинного покаяния и необходимость веры в Господа Иисуса, как основание христианской жизни. Опишите бедственное положение тех, кто пытается строить свою жизнь не на Слове Божьем.

Описание урока

Мудрые или неразумные? Расскажите детям, что Господь Иисус подразделил всех людей на две группы - верующих в Него Он назвал мудрыми, а всех остальных - неразумными. В словаре мы читаем, что неразумный - это человек, у которого не достает разума или рассудительности и который выставляет себя смешным. Сегодня детей пытаются убедить, что все те, кто придерживается христианской веры и ценностей являются глупцами. Иисус показал на очень простых примерах, что глупцом и неразумным является всякий, кто презирает и отвергает Его учение. Призовите детей прислушаться к оценке двух человек, каждый из которых построил дом. Объясните, что на родине Спасителя каждая семья строила свой собственный дом.

(1) Дом мудрого человека. (а) Человек выбрал удобное место. Дети, живущие на Востоке, слушали бы, как их родители обсуждают пригодность земли, на которой будет строиться новый дом. Отца семьи всегда волновало, насколько глубоко нужно будет копать, чтобы найти твердое основание или твердую почву, на которой можно положить основание дома.

(б) Подготовка почвы. Выбрав место для дома, вся семья включится в работу, помогая снимать верхний пласт земли и готовя площадь под фундамент. Необходимо удалить всю песчаную и сыпучую почву, а особенно корни и остатки всякой растительности. Конечно, такая работа требует терпения и дополнительных затрат, но мудрый отец будет настаивать, чтобы вся работа производилась тщательно, так как для этого есть свои причины. Дом немного осядет, если его построят на неустойчивой почве, содержащей материалы, вызывающие гниение. А затем стены начнут трескаться и оседать, и в конце концов дом может развалиться. Но самое худшее состоит в том, что сильные дожди или наводнения могут смыть всю песчаную почву, и дом может просто внезапно рухнуть.

(в) Строить нужно на твердом основании. Когда есть твердое основание для строительства дома, необходимо поднимать стены, ставить окна, двери и затем потолок. И вскоре семья может вселяться в такой дом.

Жизнь верующего. Спросите детей, чему учит нас пример, приведенный Господом. Что нам нужно удалить из своей жизни, прежде чем начать серьезную христианскую жизнь? Что подразумевается под твердым основанием?

(а) Покаяние. Покажите, что покаяние рассматривается, как первый шаг к подготовке основания. Как можем мы просить Господа принять нас и стать нашим Господом и Спасителем, когда мы умышленно скрываем какие-то грехи? Господь предупреждал Своих слушателей, что нет никакой пользы слушать Его, если в сердце нет намерения исполнять Его слова. Мы должны оставить грехи лжи, воровства, ненависти, эгоизма и гордости. "Лопата" Духа Святого должна полностью очистить эти грехи и удалить их от нас, если мы искренне в них раскаиваемся. Это очень болезненный шаг, но необходимый. Спросите детей, испытывали ли они искреннее сожаление о своих грехах. Испытали ли они стыд и сожаление за содеянные грехи? Пожелали ли они, чтобы Господь снял с них грехи и даровал им новую жизнь? Покаяние изображено удалением корней и остатков растительности из почвы.

(б) Господь Иисус Христос является твердым основанием веры. Покаяние сопровождается выражением полного доверия Христу. Это очень хорошо изображено в образе твердого основания, на котором воздвигаются стены дома. Объясните, что Голгофа является твердым основанием и основой веры. На Голгофе Господь раз и навсегда снял с нас наказание за наш грех. Тот человек, который надеется на свои собственные добрые дела, как средство угождения Богу и пути к достижению неба, строит свою надежду на рыхлой и сыпучей основе. Только Христос является единственной надеждой и опорой для христиан.

(в) Основание кладется на Слове Божьем, которое является твердым основанием в нашей жизни. Мы нуждаемся в определенном и надежном источнике информации о Боге, Кем Он является, что Он совершит, как мы можем найти Его и угодить Ему и т.д. У людей очень много разных мнений, но все они - просто умозаключения. Строить свою жизнь на них - это значит класть основание на зыбкую почву. Все они неправильные! Тогда где можно найти твердый надежный источник информации о душе? Только в Библии, единственном фундаменте!

(1) Дом неразумного человека. (а) Без всяких предисловий перейдите к рассказу о человеке, который построил свой дом на первом попавшемся участке земли. Он не переживал о том, что строит на песке. Дом он построил очень быстро.

(б) Без всякой подготовки. Человек потратил больше времени на приобретение богатых украшений и мебели. Представьте себе, какой унылой была семья мудрого человека, когда неразумный человек уже пригласил к себе друзей в дом, а у них еще не было выложено основание дома! Может быть, даже их дети удивлялись, почему отец тратит столько времени, чтобы углубить землю и положить дом на твердое основание.

Жизнь неверующего. (а) Нет покаяния. Под неразумным человеком подразумевается человек, который строит свою жизнь, не заботясь об основании - обращении ко Христу. Он слышит об этом учении, но не предпринимает никаких шагов. Спросите детей, может быть, они относятся к такой категории людей - ходят в воскресную школу, знакомы с Евангелием, иногда жалуются на скуку на уроках, и не намерены каяться в грехах и обращаться к Спасителю за спасением.

(б) Нет чувства безопасности. Человек, который пренебрегает Богом, может казаться иногда преуспевающим в жизни, проводя ее в развлечениях и приобретении мирских благ, на которого многие смотрят с восхищением и восторгом. Но под ним нет никакого основания! У очень многих людей отсутствует в жизни то, что сокрыто от глаз людей, их души остаются неспасенными.

(3) Налетел шторм. Объясните, почему Господь Иисус называет таких людей глупцами. Опишите, что произошло. Внезапно налетел шторм. На оба дома обрушились дождь и ветер, и дом неразумного человека не устоял, а дом мудрого остался стоять твердо. Вот теперь-то семья мудрого человека стала уважать намерение своего отца построить дом на твердом основании.

Штормы жизни. Расскажите детям, что их отношение к Господу Иисусу и Его слову рано или поздно подвергнется испытанию. Объясните, что жизнь никогда не бывает спокойной. Очень часто штормы обрушиваются на человека. Приведите в пример встречаемые трудности. Искушения грехом могут настигать в виде обрушивающихся шквалов и штормов. Наряду с ними настигают иные штормы, такие как распад семьи, провал на экзаменах, болезни, предательство друзей, финансовые неурядицы, излишества, которые привели многих спортсменов и артистов к краху и отчаянию. И в самом конце приходит страх перед смертью. Каждый человек подвержен всем этим испытаниям. Выразите свою озабоченность и предупредите о всех этих опасностях, которые ожидают всех, отвергающих Евангелие. Существует множество гордых безбожных людей, чья самоуверенность и способности потерпели полный крах перед этими испытаниями. У них не было Друга в небе, к Которому они могли бы обратиться, их жизнью не управлял Бог, Спаситель не защищал их от нападок сатаны и его планов, и не укреплял их пред лицом жизненных трудностей и при встрече со смертью.

Мудрый или неразумный? Скажите детям, что они должны почтить Христа за то, что Он предупреждает людей об этих трудностях. Дети должны восхищаться тем, что Он так просто объясняет все, никто не может упрекнуть Его в трудности понимания этих истин. Призовите детей быть мудрыми, чтобы слышать и исполнять все то, чему учил Спаситель.

Наглядные пособия

Нарисуйте схематичное изображение двух домов. Во время урока прикрепляйте к ним соответствующие подзаголовки, например, "без всякой подготовки" и т.д.

Два дерева (132)
Матф.7:15-23; Мтф.23

Цель: приготовьте детей к тому, что в мире существует много приверженцев ложных религий, которые могут оказывать влияние на их мировоззрение, и поэтому следует принять предупреждение, сделанное Господом на этот счет. Призовите детей к тому, чтобы они испытывали свою собственную веру.

Вступление для учителей

Даже маленьких детей нужно предостерегать о тех опасностях, которые ожидают их в жизни. С самого раннего возраста родители проявляют заботу о том, чтобы на примере сказок рассказывать им о добре и зле, которые господствуют в мире. В этом рассказе Господь Иисус предупреждает Своих учеников о притворных христианах, и наша обязанность состоит в том, чтобы предохранить детей от влияния тех, которые называют себя христианами, но которые в действительности не пережили обращения к Господу.

Взрослые и дети часто смущаются, когда слышат, сколько разных групп причисляют себя к христианам. Они слышат о многих деноминациях и сектах, и этот факт служит им к извинению самих себя, и они вообще отказываются рассматривать Евангелие. Мы должны указать детям на особенности подлинного христианства и показать им самого Господа. Определить истинную религию не так уж и трудно, как они думают. Кто может оказать влияние на наших детей, сам не являясь истинным христианином?

(1) Существует так много преподавателей религии в школах, которые учат либеральному богословию и презрительно относятся к библейской вере. Очень часто они разрывают в классе Библию на куски. Такие учителя представляют христианство в виде нравственного кодекса и не более. (К сожалению, необходимо предупредить детей, чтобы они не выбирали религиозные предметы как экзаменационные, так как Библия сдается с позиции либерализма XIX века, циничного, критического и пагубного по своей сути. Хотя ему уже не доверяют, но он оказывает доминирующее влияние в системе религиозного образования в школе.)

(2) Существует много неверующих священников и служителей, которым предоставляется время на телевидении, где они выступают против непорочного зачатия, воскресения и т.д., религия таковых людей мертва.

(3) Телепроповедники в наше время очень разрекламированы, и людям ясно, что они более заинтересованы в своих доходах, нежели в приобретении душ для Христа. Старшие дети, может быть, уже знакомы с фактами, когда эти люди оказывались вовлеченными в такие грехи, как мошенничество, блуд и т.д. (С приходом века спутниковых передач число таких лиц, к сожалению, возрастает.)

(4) Новый поток мирских христиан с их извращенными понятиями о христианстве, некоторые из них, может быть, знакомы детям. Может быть, дети слышали, как некоторые из поп- звезд или представителей шоу-бизнеса называют себя христианами, и обращали внимание на то, что они полностью соответствуют культуре века.

В дополнение следует сказать, что на этом уроке дается критерий, называемый "Проявлением благодати", с помощью которого дети могут испытать самих себя и свое положение в Божьих очах.

Описание урока

Истинные и поддельные христиане. Напомните детям, что сейчас очень много людей говорят о Боге в школе, дома, в церкви и по телевидению. Иисус предупреждал, что не все таковые в действительности принадлежат Богу. Он сказал о некоторых религиозных лидерах, что они являются лжеучителями (Матф.7:15). Они именуют себя Божьими слугами или служителями и могут даже быть облачены в священнические одежды, но в действительности многие из них не знают Бога. Когда Господь пришел на землю, многие религиозные лидеры израильского народа внешне отличались религиозностью, одевались в специальные одежды, произносили молитвы в общественных местах и были известны как фарисеи. И Господь сказал о них, что они не попадут на небо (Матф.5:20). Подобное может происходить и с нами, когда мы делаем вид, что мы - христиане, а на самом деле не являемся ими. Кого можно назвать истинным христианином? Мы не можем судить об этом по словам или внешности. Господь Иисус предложил нам, как можно это определить. Он сказал: "По плодам их узнаете их" (Матф.7:16).

Ищите плодов. Специалисты всегда могут определить сорт дерева даже зимой, когда на нем нет листвы, но большинство людей судит о деревьях по их плодам. Это своего рода проверка, потому что на тернии не растут виноградные лозы, и на чертополохе - смоквы. Кто является настоящим христианином? Являюсь ли я истинным христианином? Является ли мой характер подлинно христианским? Как выглядят мои плоды, поведение или дела?

(1) Кающийся человек (Лука 3:8). Каждый истинно верующий христианин раскаялся в сокрушении в своих грехах и принял Голгофскую жертву ко спасению. И такие души постоянно чувствуют сокрушение в грехах, обращаются к Богу за прощением и с Его помощью преодолевают их и избавляются от них в своей жизни. Дети, которые говорили неправду, перестают лгать, как только становятся христианами. Плохие характеры меняются. Прекращается хула и ругательства. Христиане не становятся совершенными во мгновение, но в них становится заметной ненависть ко греху. Если видят, что христианин делает что-то неправильно или ему указывают на плохое поведение, то он не оскорбляется и не возносится, а смиряется и старается исправить свое поведение. Покаяние - первый признак настоящего христианина.

(2) Новый человек (2Кор.5:17). Еще одним плодом является новая природа. Задира становится добрым, а эгоист начинает думать о других, и новое начало в таких людях начинает брать вверх. Христианин ставит на первое место Господа, и служит Ему и желает стать Его последователем.

(3) Христианин, доверяющий Библии (Деян.2:42). Истинно обращенный виден по своему новому отношению к Библии. Он понимает, что Библия - это совершенное непогрешимое Слово Божье, чрез которое Господь говорит к нему и учит его. Если мы сталкиваемся с религиозными людьми, которые не верят, что Библия является вдохновенным Словом Божьим, а рассматривают ее как собрание мифов и легенд, и критикуют или пренебрегают ее учением, то можно с уверенностью сказать, что они не являются истинными христианами. Они не проходят это испытание. Если мы слышим о людях, которые заявляют, что верят Библии, но не обращают внимания на данные заповеди, то они, возможно, не являются истинными христианами.

(4) Молящийся человек (Рим.8:15). Истинные христиане разговаривают со своим Господом, и Бог слышит и отвечает им. Каждый день они приближаются к Господу, прославляют Его, просят о прощении своих грехов и испрашивают благословения на других людей и свою жизнь. Во всех случаях они взывают к Господу, за всякий успех они благодарят Его. Дети могут сами увидеть, что те служители, которые молятся по телевизору, оглядываясь по сторонам, в действительности не молятся. Как они могут быть истинными христианами?

(5) Любящий человек (1Иоан.3:14). Существует еще одна проверка на истинного христианина. Мальчики и девочки, пережившие обращение, дружат только с христианами и любят быть в общении среди Божьих детей. Они ощущают особые узы, любят говорить о Господе и тех благословениях, которые получают от Него. Но они также проявляют заботу о своих необращенных родственниках и друзьях. Иисус призвал Своих первых учеников быть "ловцами человеков". Все истинные христиане горят желанием приводить других ко Христу, и Господь благословляет их усилия. Ты желаешь, чтобы твои друзья познали Господа Иисуса? Приглашаешь ли ты их в воскресную школу?

Выводы. В истинной церкви члены ее трудятся и молятся о том, чтобы многие пришли к познанию Господа и полюбили Спасителя. Если мы знаем церковь, служитель которой не заботится о том, чтобы приводить души ко Христу, то каким бы красивым ни было здание церкви, мы можем выразить сомнение, является ли данная церковь истинной.

Наступит день, когда откроется правда о каждом из нас, являемся ли мы настоящими христианами или нет. Мы можем притворяться христианами пред другими людьми, но есть Тот, Кто уже знает правду о нас. И это - Бог. Мы не можем обмануть Его. Он смотрит в глубину нашего сердца. Наступит день, когда Он будет судить каждого из нас, и тогда правда откроется для всех. Тот, кто не был истинным христианином, будет уничтожен, как сухое дерево, а те, кто приносил плод, наследуют вечное благословение (Матф.7:19). Никому из детей не нужно бояться грядущего суда Божьего, потому что Господь сейчас готов простить и изменить жизнь всякого, кто обратится к Нему.

Наглядные пособия

Вырежьте дерево и пять больших плодов. Напишите крупным шрифтом пять проявлений благодати Божьей и на уроке прикрепляйте их к дереву по мере прохождения материала.

Молитва Господня (133)
Матф.6:8-15

Цель: показать, что молитва Господня может служить образцом молитвы покаяния для тех, кто созрел для раскаяния и желает найти мир с Богом.

Описание урока

Напомните детям, что каждый человек до своего обращения является врагом Божьим. Мы восстали против нашего небесного Отца и предприняли путешествие в дальнюю страну. Любое Его движение навстречу нам встречало с нашей стороны отпор или игнорировалось нами, воспринималось враждебно или мы ожесточались в упорстве и испытывали чувство горькой ненависти в сердцах наших. Покажите, что до обращения все дети испытывают то или иное упомянутое греховное отношение к Господу. Помогите детям увидеть это состояние души.

Враждебное отношение заканчивается. В конце каждой войны должен наступить период мирных переговоров. Точно так же, когда изнуренные грехом грешники приходят к Господу, им нужно знать условия, на которых они обращаются к Богу и правильный подход. Может оказаться, что некоторые дети внимательно слушали на предыдущих уроках, и у них в сердце возникло искреннее желание примириться с Богом. Может быть, Господь направил Свои стрелы обличения в их сердце, и в то же время привлекает детей к Себе узами любви. И возникает вопрос, как правильно прийти к Богу? Что нужно сказать? Желает ли Господь помиловать такого грешника? Какой молитвой нужно помолиться?

Посредник. Напомните детям, что Библия называет Господа Иисуса посредником. Он может дать нам самый лучший совет и у Него готов для нас совершенный мирный план. Он простой, ясный и краткий, и им уже пользовались на протяжении многих веков, как образцом молитвы для кающихся грешников. Дети, которые желают знать точно, как они могут стать христианами, должны очень внимательно выслушать его.

(1) Отче наш. Нарисуйте картины раненых солдат, которые принимают условия капитуляции от врага-победителя со страхом и мрачным предчувствием. Представьте себе, какая дрожь охватывает их, когда начинают читать первые фразы, и они ожидают, что он будет уничтожающим и унизительным. Разделите их глубокое облегчение и радость, когда они узнают, что враг обращается к ним, как к членам своей семью, которые теперь возвращаются и встречают их с радостью. Мы также можем радоваться тому, что Господь учит Своих учеников обращаться к всемогущему Богу со словами "Отче наш".

Эти слова напоминают нам, что хотя мы и ушли далеко от Бога, Он все равно остается нашим Создателем, как написано в Библии: "Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его" (Пс.99:3). Несмотря на наши грехи и позорное поведение, Он желает принять нас. Он готов встретить нас и привести домой, потому что мы слишком бедны и слабы, чтобы самим совершать путешествие (Лук.15:20). Вместо того, чтобы отправлять нас в лагеря для узников войны для ожидания там наказания, Он празднует наше возвращение! Все дети, ищущие Господа, должны ободриться этими словами и поспешить к Нему и доверить души свои Отцу небесному.

(2) Сущий на небесах. Единственное условие нашего возвращения и восстановления в небесную семью состоит в том, чтобы мы порвали все связи со старым хозяином, дьяволом, и признали, что царство Божье совершенно другое. Господь святой, превознесенный и чистый, и если мы желаем быть с Ним, мы должны быть готовы стать похожими на Него. Мы должны пожелать расторгнуть свой старый союз с ложью, ненавистью, эгоизмом и одеться в одежды праведности, приготовленные для нас Спасителем.

(3) Да святится имя Твое. Прежде всего необходимо наладить отношения с Богом. До нашего обращения наше отношение к Богу было во многом неправильным. Иногда мы рассуждали о Боге так, как будто Его не существовало, и часто употребляли Его имя всуе. А теперь нам нужно произносить это имя со страхом и трепетом, зная, что оно принадлежит Тому, Кто держит наше вечное будущее в Своих руках и Кто пожелал пострадать, чтобы мы могли жить вечно.

(4) Да приидет царствие Твое. Точно так же как армия после капитуляции сдает свое оружие и подписывает бумаги о верности и повиновении, становясь гражданами страны победителя, так и все те, кто желает войти в царство Божье, должны желать, чтобы над ними царствовал и ими руководил Господь. Они должны отложить всякое сопротивление Его законам, в какой бы форме, открытой или скрытой, оно ни проявлялось, и с радостью принять Его путь.

(5) Да будет воля Твоя. Им будет дана новая книга правил - Библия, на которой должна основываться их вера и дальнейшее поведение. Это честная, полезная и бесконечно мудрая книга в противоположность их прежнему водительству. Они должны желать исполнять Божью волю и находиться под Его водительством.

(6) Хлеб наш насущный дай нам на сей день. Наш новый царь обещает нам заботиться о всех наших повседневных нуждах, если только мы интересы Его царства ставим на первом месте в своей жизни (Матф.6:33). В противоположность сатане, который дает много несбыточных обещаний и жестоко нарушает все их, Господь хранит Свое слово и щедро посылает Своим детям не только земные блага, но даруя им радость, мир и вечную жизнь. Он приглашает нас, чтобы каждый день мы приходили к Нему с перечнем своих нужд, а Он рад дать нам больше просимого или о чем мы помышляем (Ефес.3:20).

(7) И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Приближаясь к великому царю, мы должны выразить Ему нашу самую насущную нужду - о прощении. Мы должны признать, что мы не заслуживаем прощения и не должны даже осмеливаться просить об этом до тех пор, пока не будем понимать смысл каждого слова. Господь желает видеть перемену сердца. Он знает, насколько искренне мы желаем того, о чем просим. Если мы только притворяемся, что раскаиваемся в грехах, а сами предпочитаем жить абсолютно мирской жизнью, тогда Он не простит нас.

(8) И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Если мы обращаемся однажды к Господу, то мы не должны возвращаться на наши старые пути. Поэтому мы молимся, чтобы Он сохранил нас верными Себе и провел нас через сильные испытания. Но, умоляя Господа о перемене сердца, мы должны понимать, что это должно быть на всю земную жизнь и для жизни вечной.

(9) Ибо Твое есть царство, и сила и слава во веки. Нарисуйте детям картину, как подписывается и ставится печать на документ о капитуляции. Потерпевшая поражение сторона смотрит на своего нового правителя, видя лицо того, кто долгое время был врагом. Когда они видят власть, силу и славу победителя, то удивляются сами в себе, почему они так долго боролись против него. Изнуренные в боях, они с радостью вверяют себя в надежные и сильные руки. Убедите детей, что если они вернутся к Господу, перестанут сопротивляться Ему и посвятят Ему свою жизнь, то они смогут спокойно вручить свои души Ему, полагаясь на Его силу и славу, зная, что Он сохранит их вечно, и царство Его не перестанет.

Применение. Спросите детей, хотят ли они оставаться на стороне восставшего против Бога сатаны и исполнять его приказы до тех пор, пока в конце концов не окажутся ввергнутыми в преисподнюю. Конечно же, нет! Призовите детей присоединиться к великому множеству мужчин, женщин и детей, которые с уверенностью могут обращаться к Богу со словами "Отче наш" и всем сердцем веровать в слова этой замечательной молитвы, оставленной нам Самим Господом Иисусом. Призовите детей выучить ее наизусть и пользоваться ею в качестве образца.

Наглядные пособия

Найдите картинку города, обнесенного стеной, с побежденной армией у его ворот, готовой подчиниться. Напишите мирный договор от царя со словами этой молитвы. Учителя могут начать урок с первой фразы, а остальные открывать по мере их прочтения.

Иисус исцеляет прокаженного (134)
Матф.7:28-8:4, Марка 1:40-45

Цель: показать губительное действие греха, обрисованного в Библии как заболевание, от которого необходимо избавляться.

Описание урока

Опишите, какая создалась атмосфера к тому времени, как Иисус закончил Свою Нагорную проповедь. Его слушала большая толпа народа. Они привыкли слушать скучные проповеди, произносимые религиозными вождями, но Его проповедь была совершенно иной. Им не пришлось скрывать свои зевки и вздыхать с облегчением, когда проповедь окончилась, напротив, они уходили под глубоким впечатлением, размышляя об услышанном от Господа. Матфей говорит нам, что народ дивился слышанному от Него. В противоположность книжникам, которые изучали учение от покрывшихся пылью профессоров, Христос говорил как власть имеющий, как непосредственно знающий Бога и Его пути. Люди начинали понимать, что Иисус был необычным человеком. Многие думали, что Он, по меньшей мере, был великим пророком, посланным Богом. Мы же знаем с вами, что Он был Сыном Божьим, посланным для того, чтобы научить нас, как вернуться к Богу.

Слова, подкрепленные делом. Но Иисус не только учил с авторитетом и Божьей силой, Он и творил дела. Он совершил бесчисленное множество чудес, помогая нуждающимся людям, и продемонстрировал всем, желающим слушать Его, что Он действительно является Сыном Божьим, Спасителем мира. Мы рассмотрим пример, как Господь проявил Свою власть над одной из самых тяжелых болезней, известных человечеству. Объясните детям, что такие чудеса исцеления не только доказывали, что Господь поистине является Тем, Кем Он Себя называл, но и являются "притчами", утверждающими Его власть врачевать наши духовные болезни и восстанавливать наши души.

Проказа. Расскажите детям об ужасной болезни - проказе. Эта болезнь с разными симптомами проявлялась по всему миру на протяжении многих веков, но мы сосредоточим наше внимание на том, что было распространено в новозаветный период. Самыми плохими характеристиками болезни было следующее:

(а) Она была инфекционной, и поэтому ее жертвы изолировались от всего общества.

(б) Она обезображивала человека - его кожа становилась сухой и узловатой, начинали выпадать волосы и ногти, и постепенно рассыпались (усыхали) кости и десны, и весь облик прокаженного человека становился обезображенным.

(в) Хотя больной проказой мог жить долгое время, но обычно болезнь вела к смертельному исходу.

Великая доброта Господа. Опишите состояние прокаженного человека, который пришел к Иисусу. Марк пишет, что Иисус сжалился над ним, это указывает, что условия его были ужасными. Большинство людей ужаснулись бы при виде этого бедняги и отвернулись бы от него.

Наше жалкое состояние. Вызовите удивление детей, предположив, что в очах Божьих, мы, возможно, выглядим еще более отвратительно, чем прокаженный. Этот человек помимо своей воли был обезображен уродливыми физическими язвами, но мы в очах Божьих запачканы и обезображены виной греха, который мы охотно совершаем, отдавая себе отчет в том, что делаем. Представьте себе, как выглядит в святых Божьих очах сердце, которое умышленно лжет. Представьте, как смотрятся гордые помыслы и проявление дурного характера в чистых Божьих очах. В Его очах все эгоистичные и жадные помыслы являются злом, и мы, исполненные их, должны вызывать у Него чувство отвращения. Но Он, многомилостивый, не отвращается от нас. Более того, Сын Божий пришел с небес и отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы восстановить нас.

Далее давайте посмотрим, как прокаженный подошел к Иисусу. Нам нужно получить спасение от болезни греха прежде, чем она утащит нас в преисподнюю. Мы не можем поступить лучше, чем последовать примеру прокаженного.

(1) Он пришел к Иисусу. Он увидел свою великую нужду и ужасные условия, и очень захотел очиститься и стать здоровым. А мы с вами? Будем ли мы ожидать, пока небесный рентген объявит нам в день суда, что наша болезнь необратима? Призовите детей поспешить прийти к небесному Врачевателю душ пока еще есть время, и попросить Его очистить их и смыть безобразные пятна греха.

(2) Он поклонился Иисусу. Возможно, что прокаженный услышал, как учил Иисус. Он знал, что Иисус уже совершал чудеса, исцеляя многих больных людей. (Следует объяснить, что в отличие от современных целителей, Иисус исцелял людей сразу же и окончательно. Господь исцелял людей, страдающих такими серьезными заболеваниями, как слепота, глухота и парализованных. Господь всегда совершал чудо исцеления до конца. Он воскрешал мертвых и властвовал над силами природы, которые повиновались Ему.) Прокаженный слышал о силе Господа, и хотел узнать о ней еще больше. Он пал пред Господом и поклонился Ему. А как поступаем мы с вами? Многие люди, когда слышат об Иисусе Христе, Который воскрешал из мертвых и изменял жизнь миллионов людей, относятся к этому с насмешкой и отказываются верить в Него и признавать Его как Бога. Не похожи ли мы с вами на таковых? Думаем ли мы, что делаем Богу одолжение, когда посещаем воскресную школу и не осознаем, что благодаря Его великой милости и благодати мы имеем возможность слышать о Нем? Постарайтесь убедить детей, что если бы они сознавали, о Ком они слышат, они бы тоже пали пред Ним в безмолвии и поклонились бы Ему.

(3) Он доверил себя Иисусу. Прокаженный обратился к Иисусу с одной простой фразой, но сколь о многом она говорит: "Если хочешь, можешь меня очистить." Этот прокаженный поистине уверовал, что Господь имеет силу делать то, чего не могут делать другие - исцелять. Верим ли мы, что Спаситель может прощать наши грехи, изменять наши жизни и обновлять наше естество, или мы исполнены сомнений и недоверия? Прокаженный сомневался лишь в том, достоин ли он, чтобы Господь исцелил Его. Он думал, захочет ли Господь использовать Свою божественную силу ради него, такого недостойного и безнадежного. Именно так должны чувствовать и мы с вами. И вскоре он услышал чудесные слова: "Хочу, очистись", и почувствовал то прикосновение, которое означало больше, чем просто слова, сказанные прокаженному, внезапно и без всяких физических воздействий он почувствовал себя хорошо и здоровым. Как просто, и в то же время как могущественно и незамедлительно!

Призовите детей серьезно отнестись к этому моменту. Безусловно, Господь Иисус желает спасать людей, иначе для чего бы Он пошел на Голгофские мучения? Его любовь ко всем нам очевидна, почему же мы с вами колеблемся? Может быть, мы забыли, насколько тяжела наша болезнь? Или мы слишком гордые, чтобы пасть на колени и просить? Может быть, мы верим больше сатане, который посылает сомнения в наше сердце, нежели Господу? Мы не должны медлить. Мы должны обратиться ко Христу с просьбой о прощении и даровании нам новой жизни, но молитва наша должна исходить из глубины сердца.

Свидетельство. Скоро прокаженный уже спешил к священникам, чтобы засвидетельствовать о своем исцелении и возвращении к нормальному образу жизни. Объясните детям, что в их жизни наступит радостный день, когда они смогут рассказать, как они пришли к Спасителю и получили от Него прощение, и теперь готовы всю свою жизнь служить Ему.

Пшеница и плевелы (135)
Матф.13:24-30, 36-43

Цель: показать детям, как Бог, Создатель всего, рассматривает мир и нас. Показать детям, как важно и необходимо искать Спасителя, пока еще не поздно.

Вступление для учителей

В притче о пшенице и плевелах Господь представляет божественную оценку нашей планеты и истории человечества - ее начало, проблемы и конец. Он коснулся периода сотворения, падения и последнего суда, и все это охвачено пятнадцатью стихами. Эта притча необыкновенна, потому что такие великие истины изложены в столь простых образах, доступных пониманию даже маленьких детей и в то же время приводя к размышлению самые великие умы. В действительности эта притча рассчитана на то, чтобы слушатели могли проникнуться самым глубоким размышлением о вечном назначением души, чего никак невозможно достичь обычным чтением лекций. Поскольку в старших классах лучше всего давать применение притчи на каждой стадии рассмотрения событий, мы предлагаем в этом случае смысл притчи объяснить после того, как будут раскрыты все события.

Свежий предмет. Эта притча раскрывает христианское воззрение на происходящие вокруг нас события, когда мы учим детей рассматривать мир так, как Бог смотрит на Него, что подвергается постоянному нападению со стороны школы и через средства информации. Притча напоминает нам о жизненно важном факторе, что этот мир, "поле", принадлежит Сыну Человеческому, и трагедия падения человека и его осуждения возвышается над всеми другими окружающими нас проблемами.

Описание урока

Притча. Детям будет интересно узнать, что на этом уроке мы будем рассматривать сельскохозяйственную диверсию. Объясните, что такие явления, как шпионаж, проникновение в чужую среду (осведомители), обман, мошенничество и злонамеренность существовали во все века и не являются чем-то новым. В библейские времена, задолго до возникновения современной промышленности деньги, в основном, вкладывались в сельское хозяйство. Очень живо расскажите притчу. Сеятель засеял поле хорошими семенами, вложив туда значительный капитал. Враг посеял плевелы между семенами, пока хозяин спал, и ушел. Работники на полях заметили, что растут два рода семян, хорошие и плохие, хотя должны расти только хорошие семена. Сеятель понял, что плевелы - это дело рук врага, и если выдергивать их на данной стадии роста растений, то можно только повредить культуру. И поэтому он оставил их расти до урожая вместе и тогда их уничтожить, сохранив при этом культуру.

Значение притчи. Скажите детям, особенно в старших классах, что данное толкование притчи принадлежит не вам, потому что Сам Господь тщательно разъяснил ее именно так.

(1) Сеятель и поле. Сеятель - это Сын Человеческий, Господь Иисус Христос, а поле - это мир. Этот мир принадлежит Богу, Который создал его. Когда были сотворены первые мужчина и женщина вместе со всем творением, Господь сказал, что все хорошо весьма (Бытие 1:31). Объясните, почему так много людей идут неверным путем. Они полагают, что мир принадлежит им, а не Богу, и они имеют полное право управлять им. Они забыли, что Господня - земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней (Пс.23:1). Каждый взрослый, каждые мальчик и девочка были сотворены Господом для того, чтобы любить Его, повиноваться и служить Ему.

(2) Враг. Расскажите детям, как работающие на полях обратили внимание на то, что среди пшеницы растут сорняки. Точно также мы, взирая на окружающий нас мир, можем сделать вывод, что в нем происходит что-то, и явно нехорошее. По мере того как мы взрослеем и начинаем постигать окружающий наш мир, мы начинаем понимать, что многое в мире плохо и неправильно. В мире происходят войны, различные бедствия, повсюду видны страдания и несправедливость. Жизнь человека поражена такими пороками, как жадность, ложь, гордость, ненависть и эгоизм. Ученые предупреждают нас, что человечество находится в опасности экологической катастрофы, которая может произойти на планете из-за человеческой алчности и использования ресурсов в своих интересах. Что же произошло? Какое объяснение дал Господь этой проблеме?

Обратимся вновь к 28, 38 и 39 стихам. Приговор Иисуса был - враг человек сделал это (ст.28), а затем Господь называет имя этого врага - дьявол (ст.39). Напомните детям, что именно дьявол убедил первых людей отвратиться от Бога, проявить Ему неверие и непослушание. С этого момента, называемого грехопадением, наш мир впал в состояние хаоса. И с тех пор сатана прилагает все усилия, чтобы вредить человечеству, приводя население к непокорности и неверию. По великой милости Божьей миллионы людей обратились к Иисусу Христу и пришли к познанию Его и общению с Ним. Но в мире миллионы людей, не знающих Господа, которые пытаются уничтожить церкви. Сатана изобрел различные религии и философии с тем, чтобы увести людей от веры в единого и истинного Бога, их Творца и Создателя. Люди отвергли Божью мудрость и водительство, и потому-то в мире существуют несчастье и хаос, бедность и войны.

(3) Божий план. Работники на полях спрашивали, почему бы не выдернуть сорняки, и мы можем вопрошать, почему Бог не уничтожит все лжеучения, атеизм и неверующих. Из ответа, данного Господом в притче, следует, что Бог ожидает, пока великое множество верующих, взрослых и детей из всех народов на земле, живущих во все времена, войдут в Его царство. Если бы Он сразу же искоренил и уничтожил всех грешников, мы никогда не смогли бы воспользоваться Его благодатью и любовью. Бог допускает существование мира. Он оставляет поле (этот мир) нетронутым для того, чтобы верующие и неверующие существовали вместе. Мы видим, как повсюду процветает грех, но мы также видим спасительную Божью любовь, достигающую людей и приводящую их к спасению. Иногда христианам очень трудно бороться с безбожием, окружающим их со всех сторон. И часто кажется, что неверующие преуспевают больше верующих, подобно тому, как сорняки возвышаются над пшеницей на поле.

(4) День жатвы. Но Господь предупредил, что это временное положение вещей. Люди могут не думать о Боге и даже преследовать Его детей, но приближается день жатвы. Спаситель сказал, что настанет день, когда Он пошлет Своих ангелов, и они разделят всех людей на две группы. Все те, которые верят в Христа и Его искупительную смерть, будут собраны для того, чтобы в вечности быть в Божьем царстве. Но все пребывающие в неверии и непокорности будут наказаны. Точно так, как выдергивают и сжигают сорняки, так будут удалены и наказаны неверующие.

Покажите детям, насколько мудры и справедливы суды Божьи. Сорняки сжигаются для того, чтобы они не могли больше размножаться и приносить вред. Господь Иисус особенно предупреждает тех беззаконников, которые служат умножению неверия и являются камнем преткновения. Бог не желает смерти грешников, но если они непреклонно отвергают Его милосердие и пренебрегают Божьим желанием изменить их жизнь, то Ему ничего не остается и делать, как только совершить суд. Призовите детей присоединиться к тем, кто уже нашел Спасителя, покаялся и принял Его в этом мире, невзирая на все трудности, и теперь ожидает великого дня жатвы.

Сей благое семя на зарнице жизни,
Для спасенья падших жертвуй и гори!
Скоро будет осень, скоро все мы вместе
В радости великой соберем снопы.

Драгоценная жемчужина (136)
Матф.13:45-46

Цель: показать, как несказанно дорог наш великий и дивный Спаситель, и каково влияние, которое Он оказывает на нас, когда мы находим Его.

Описание урока

Расскажите детям о древнем увлечении что-то коллекционировать. Объясните, что существуют знаменитые коллекции картин и антикварных вещей, а многие коллекционируют доступные всем марки, фотографии футболистов и красивые игрушки. Отметьте, что в некотором смысле вся наша жизнь - это коллекционирование чего-то. Многие семьи хранят фотоальбомы с памятными моментами и своими достижениями. Какие памятные события и достижения коллекционируете вы в своей жизни? Какова их ценность?

Поиск хороших жемчужин. Расскажите классу о купце, который искал хорошие жемчужины для богатых клиентов. Почему люди интересуются жемчужинами и скупают их?

(1) Они редко встречаются. Настоящие жемчужины добываются сильными и опытными ныряльщиками со дна моря из раковин устриц. В древности таким ныряльщикам приходилось очень долго находиться под водой без дыхательных масок, чтобы собрать как можно больше жемчужин. Опытные специалисты открывали раковины так, чтобы не повредить находящиеся в них жемчужины. Только в очень редких случаях удавалось найти настоящую жемчужину. Маленькие чудесные жемчужины высоко ценились.

(2) Они очень красивы. Красота жемчужин не кричащая и не яркая, а очень изысканная. Такие драгоценные металлы, как золото и серебро, необходимо очищать, и специалисты должны умело украсить их, а бриллианты нужно выделать и придать им форму, чтобы проявилась их красота. Жемчужины же красивы своей естественной природной красотой. Благодаря своей мягкой красоте маленькие жемчужины хорошо смотрятся, когда они собраны вместе, или, например, в нитках бус, а более крупные жемчужины обладают уникальным блеском и сочностью цвета.

(3) Они очень дорогостоящи. Настоящие жемчужины стоят очень дорого из-за своей красоты и редкости. В прошлом их имели и носили только члены царской семьи и представители знатного рода, а также очень богатые люди. Купцы, торговавшие жемчугом, продвинулись в высшее общество.

Коллекция купца. Вернитесь в своем рассказе к купцу, который собрал большое количество ценных жемчужин. Безусловно, ему пришлось долго путешествовать, чтобы стать обладателем такой коллекции. Отметьте, что в те времена путешествовать было намного труднее, опаснее и значительно дороже, чем в наши дни. Вполне вероятно, что купец знал несколько языков, чтобы общаться в разных странах с теми, кто имел отношение к жемчугу. Все его усилия были оправданы, если ему удавалось приобрести избранную коллекцию желаемых изделий из жемчуга для своих богатых клиентов.

Наша коллекция. Расскажите детям, образ кого подразумевается под купцом. Мы являемся собирателями так называемых "жемчужин жизни". Какие же "жемчужины" собираем мы с вами? Какие "жемчужины" являются нашим сокровищем и чем мы хвалимся? За что мы так дорого платим, расплачиваясь нашими желаниями и прилагая усилия? Ищем ли мы для себя развлечений или успехов в спорте? Может быть, мы заняты приобретением богатых домов, сбором видеофильмов, успешной сдачей экзаменов или стремимся к быстрому продвижению по службе?

Дорогостоящая жемчужина. Расскажите, как в один прекрасный день купец наткнулся на жемчужину, ценность и красота которой превышали все, с чем он когда-либо встречался, и он пришел в изумление. Жемчужина была настолько совершенной формы и настолько великолепной структуры и блеска, что превосходила все вместе взятое, что имел купец. И когда он при солнечном свете с изумлением смотрел на эту жемчужину, все те, что он имел, казались маленькими, с недостатками и не имеющими никакой ценности. Он понял, что должен приобрести эту жемчужину.

Самая великая жемчужина. Под этой особенной жемчужиной Господь подразумевал царство небесное, в котором Он является Царем. Хотя Он прямо не сравнивает себя с жемчужиной, тем не менее Он является ею, потому что Его царство является отражением Его собственной славы. Покажите детям, каким образом жемчужина напоминает нам Спасителя и Его царство.

(1) Он действительно подлинный. Господь Иисус как совершенная жемчужина. В Нем нет ничего поддельного.; Он поистине является настоящим Богом. Он является совершенной истиной, и Он никогда не приводит нас в заблуждение и не обманывает.

(2) Он уникален. Подобно той жемчужине, ради которой купец пожертвовал всеми, Он является единственным Спасителем. Господь Иисус - единственная личность, которая является одновременно и Богом и человеком. Он пришел в этот мир, был искушаем подобно нам с вами и, тем не менее, как никто другой, Он жил совершенной жизнью. Только Он мог купить для нас дар вечной жизни, умерев вместо нас на кресте.

(3) Он является драгоценностью. Господь Иисус драгоценен по Своей Сути, Он есть вечный, всемогущий и всезнающий Бог. Он представляет для нас драгоценность из-за Своей доброты и любви к нам, и совершенных трудов. Он добровольно пострадал, чтобы снять с нас наказание за грехи. Прощение нельзя купить ни за какие деньги; только лишь благодаря страданиям Спасителя мы получили свободу. Нет ничего удивительного в том, что Он является драгоценностью для всякого верующего в Него!

(4) Он пребывает вечно. Господь Иисус является источником вечной жизни и предлагает эту жизнь всякому верующему в Него. Христос никогда не утеряет силу спасать нас. Его любовь не угасает. Его обетования непреложны. Быть учеником - Христа это значит познать радость и счастье, которые сопровождают тебя всю жизнь и продолжаются в вечности.

(5) Он преображает жизнь. Жемчужное украшение может изменить внешний облик женщины. Женщина может быть одета очень просто, но нитка жемчуга вокруг шеи придаст ей красоту и даже некое величие. Жизнь бедной, погрязшей во грехах души приобретает новый облик и ценность, когда Господь Иисус входит в жизнь такого человека. Вспомните Джона Ньютона, который отличался ужасным сквернословием, но, пережив обращение ко Христу, написал замечательные слова "О имя Иисуса! Нам так сладостно оно", а также другие известные гимны. Искупленный Господом, он в своей обновленной жизни принес много услады и света окружающим его людям. (Например, он сыграл не последнюю роль в отмене рабства и оказал содействие первым миссионерам.)

Крупный обмен. Опишите, какие двоякие мысли овладевали купцом, когда он смотрел на эту жемчужину. Всем своим существом он желал купить жемчужину. Но он думал о ее огромной цене и понимал, что ему придется продать весь свой запас жемчуга и часть собственности, чтобы собрать нужную сумму. Готов ли он был расстаться с трудом всей своей жизни ради приобретения только одной жемчужины? Понимал ли он, что весь его труд уйдет на то, чтобы приобрести эту ценную жемчужину?

Покажите, что грешникам приходится принимать подобное решение. Иисус сказал: "Всякий, кто следует за Мною и не берет своего креста, недостоин Меня" и "Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь вечную, и не многие находят его." "Всякий, кто хочет следовать за Мною, отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мною." Нам нужно спросить себя, готовы ли мы оставить наши грехи, амбиции, гордость, чтобы приобрести Христа? Готовы ли мы предоставить Ему первое место в своей жизни, превыше всего другого? Можем ли мы вместе с апостолом Павлом сказать: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою" (Филип.3:7)?

Целиком удовлетворенный. Опишите, как купец собрал все свои жемчужины и пошел их продавать. Может быть, он почувствовал сожаление, видя, что они больше не принадлежат ему, но разве только на короткий момент. И скоро он спешил уже туда, где мог приобрести ту жемчужину, и как только он увидел ее, все сожаление улетучилось. Жемчужина превзошла все его ожидания. По сравнению с нею все его прежние жемчужины померкли. Он устрашился той мысли, что когда-то вообще мог считать их за ценность, не имея возможности приобрести эту настоящую. И когда он смотрел на нее, то начинал ценить ее совершенство, форму и красоту. Он чувствовал, что может любоваться ею вечно.

Драгоценный Спаситель. И далее каждый учитель на личном опыте может убедительно рассказать, что именно такие чувства испытывает каждый христианин, когда оставляет этот мир и все его преходящие мишурные развлечения и ценности и находит Христа, драгоценную жемчужину. Царица Савская, посетив царя Соломона и увидев его славу, сказала: "Я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано" (3Цар.10:7). Объясните детям, что именно те же чувства испытывают все христиане по отношению к Господу Иисусу, когда находят Его в жизни. Апостол Павел пишет о превосходстве познания Христа Иисуса, Господа (Филип.3:8). Апостол Петр пишет "Он для вас, верующих, драгоценность" (1Пет.2:7). Подведите итог урока словами гимна

Все Иисусу отдаю я,
Весь Ему принадлежу,
С упованьем и смиреньем
Пред лицом Его хожу.

Наглядные пособия

Учителя воскресной школы должны приобрести привычку собирать картинки, которые могут использовать на занятиях. Все те, у кого есть картины ныряльщиков за жемчугом, реклама жемчужных украшений, могут показать их детям.

Иисус идет по морю (137)
Матф.14:13-33

Цель: использовать сверхъестественные события из жизни Христа для подтверждения Его божественности, и помочь тем, кого одолевают сомнения.

Вступление для учителей

В конце этого раздела мы рассматриваем наиболее значительные чудеса, совершенные Иисусом, которые служили неоспоримым доказательством божественности Христа для Его учеников. Отрывок из Евангелия от Матфея очень точно передает события. Избегая стиля передачи историй, мы должны отразить буквальный смысл записанных им событий, чтобы наши слушатели прониклись уважением к подлинности записанного. Не следует показывать детям картины с библейским сюжетом на эту тему, а лучше покажите им современные снимки разбитых в море кораблей и штормов на море. Напомните детям, живущим вдали от моря, что и в наши дни море обладает большой разрушительной силой. Отметьте, что несмотря на тот факт, что современные технологический прогресс позволяет строить огромные суда с большой грузоемкостью, но тем, кто путешествует по бушующему морю, безопасность все равно не гарантируется для тех. Береговая служба безопасности каждый год получает сотни призывов о помощи от больших и малых судов, находящихся в море.

Описание урока

Напомните детям вопрос, который мы задавали в самом начале урока "Кто Он?" Пусть дети рассмотрят все эти события, уникальные в истории человечества, которые записали ученики. Матфей был одним из свидетелей этих событий. Помогите детям представить огромную толпу народа, которая следовала за Господом, желая получить Его помощь в тот день, когда Он собирался отдохнуть. Господь не мог отпустить такую большую толпу людей разочарованными и потому провел большую часть дня, проповедуя им и исцеляя больных.

День приближался к концу, и народ стал свидетелем еще более необычного и важного чуда. Господь не принял совет учеников и не отослал людей в близлежащие селения купить пищу, Он чудесным образом умножил пять хлебов и две рыбки, и накормил ими весь народ. Это чудо является свидетельством Его божественной силы. Ни один человек никогда не делал ничего подобного. Иоанн пишет нам, что толпа увидела, что Иисус обладает такой властью, и пожелала, чтобы Он стал их царем (Иоанн 6:15). Но позже люди разочаровались и отошли от Господа, потому что Господь настоятельно разъяснял им, что Его царство - духовное.

Необычная ночь. Чудо с пятью хлебами и двумя рыбками побуждает нас задать вопрос: "Так Кто же Он?" И доказать, что Он является Сыном Божьим. Но прежде чем вернуться домой в тот день, ученики еще раз убедились в этом. Объясните детям, что Иисус приказал Своим ученикам сесть в лодки и отплыть на противоположный берег, чтобы уйти от исполненной энтузиазма огромной толпы народа. Тем временем Он удалился на гору, чтобы помолиться. Опишите события, которые затем последовали.

(а) Когда ученики были на значительном расстоянии от берега (Иоанн говорит, что они были приблизительно на расстоянии пяти-шести километров), разразился сильный шторм. Лодку бросало из стороны в сторону, и ученики были очень напуганы, хотя некоторые из них и попадали в шторм на Галилейском море.

(б) В четвертую стражу, между 3 и 6 часами утра, они увидели Иисуса, идущего к ним по морю.

(в) Понятно, почему они так испугались, увидев идущую по морю фигуру человека: они думали, что это призрак.

(г) Петр очень своеобразно отреагировал на успокаивающие слова Христа и попросил Спасителя, чтобы Тот повелел ему идти к Нему по морю.

(д) Смелое начало Петра окончилось провалом, когда он устрашился ревущего ветра, и его вера в силу Господа поколебалась.

(е) Христос сразу же пришел к нему на помощь, а затем упрекнул его.

(ж) Они благополучно вернулись в лодку, и ветер сразу же утих.

(1) Чему учит нас это событие о Господе? Пусть дети серьезно подумают. Если бы они присутствовали в тот момент, то что бы они подумали, когда лодка благополучно причалила к берегу? Ответ может быть только один: Он действительно является Сыном Божьим. Разве можно не согласиться, что человек, идущий по морю и повелевающий разбушевавшейся стихии, должен быть никем иным, как ее Творцом, пришедшим во плоти на землю? Никто до того момента и после этого события не проявлял такой власти над такой сильной стихией, как море. Только Творец и Создатель законов природы мог так легко господствовать над ними.

(2) Какие качества характера Христа проявляются в этом событии? Обратите внимание детей на то, как Господь воспользовался Своей великой силой. Он никогда не пользовался ею в эгоистичных целях. Он пользовался ею во благо и для утешения Своих друзей. Он не оставил их одних бороться со стихией, но покинул относительно безопасное место на горе, где пребывал в молитве и направился к бросаемой волнами лодке. Когда учеников объяла тревога, Он сразу же поспешил к ним, чтобы успокоить их и в то же время еще раз подтвердить Свою божественную сущность.

Обратите внимание детей, что это характерно для Господа Иисуса. Он не ставит Себя выше наших испытаний и не отделяет Себя от них. Он является тем самым Спасителем, Который пришел, чтобы жить среди людей и отдать Свою жизнь ради их избавления, выкупа и спасения. Он совершил все это для нас с вами. Приведите пример из жизни, когда кто-то поспешил на помощь человеку, попавшему в беду. Например, представьте себе, какое облегчение почувствует хозяин машины, стоявший на обочине дороги с проколотой шиной, когда, несмотря на проливной дождь одна из проходящих машин остановится, и ее хозяин, вооружившись соответствующим инструментом, поможет заменить шину. И сделает все очень любезно. Представьте себе, что позднее вы вдруг узнаете, что этим человеком оказался министр автотранспорта!

(3) Что можно почерпнуть из этого события об обращении? (а) Когда ученики поняли, что это Господь, Петр сразу же попросил Христа разрешить ему идти к Нему навстречу по морю, и Господь пригласил его: "Иди!" Напомните детям, что Господь часто произносил это короткое слово людям, находившимся в нужде. Он - великий Творец Вселенной, Чьей силой мы существуем, приглашает нас прийти к Себе. Он также дает нам такую же возможность, которую Он предоставил Петру. Христос призывает нас довериться Ему, и Он даст нам веру поступать так. Подобно Петру, мы должны смело отозваться на зов Господа.

(б) Подчеркните уникальность данного чуда, что такой простой человек, как Петр, мог идти по воде, что противоречит законам природы, особенно во время такой бури. Все, что делал Иисус, имело определенную цель. Это чудо было совершено для того, чтобы мы осознали, что Христос чудесным образом совершает в нашей жизни. Когда Господь призывает нас прийти к Нему, Он делает это потому, что может переменить нас таким образом, как не может ни одна земная сила.

Виновные грешник получает прощение, только Бог имеет власть простить грешника, потому что Христос взял на Себя грехи всех людей, кто обратился к Нему. И далее меняется характер человека, изменить который не может ни один лучший хирург в мире. Подлый, грубый человек становится добрым и великодушным, полностью меняются и те, кто не может жить без обмана. Какая поразительная перемена! Ничего подобного не может сделать ни один человек. В-третьих, человеку даруется духовная жизнь, которую можно уподобить телефонной связи с небом и обратной кабельной связью. Получив новую жизнь, верующие начинают любить Господа, побеждать грех и обращаться к Богу в молитве.

(в) Теперь напомните детям, как испугался Петр ревущего вокруг ветра и как начала ослабевать его вера, и он начал тонуть. Расскажите, что очень часто сатана наводит страх на молодых людей, которые хотят прийти ко Христу, посылая на их пути различные ветры искушений и сомнения. Друзья в школе могут насмехаться над ними и пытаться втянуть в греховные разговоры или вовлечь во вредное безнравственное времяпрепровождение, что может показаться привлекательным. Многие могут испытывать серьезные испытания веры, когда на них постоянно оказывается давление на различных уроках в школе или через телевидение или какие-то другие источники, при преподавании теории эволюции, хотя она уже устарела с научной точки зрения. Детей будут стараться увлечь от Бога разными путями. Этот насмешливый, глумящийся над истиной мир со всех сторон обрушит на них свои сомнения. Многие, подобно Петру почувствуют, как погружаются во грех и сомнения и испытают страх, что не смогут дойти до Господа.

Что сделал Петр, когда начал тонуть? Он воззвал к Господу, чтобы Он спас Его. Призовите детей последовать примеру Петра. Пусть они всегда обращают свой взор ко Христу, какие бы сильные и мощные силы ни обрушивались на них. Он имеет власть спасать и помогать, а без Него они ничего не смогут делать. Услышав их искренний крик о помощи, Спаситель сразу же поспешит к ним, протянет руку избавления и даст им найти Себя. (Он помог Петру дойти до лодки и успокоил разбушевавшуюся стихию.) Он никогда не оставит тех, кто просит Его о помощи и спасении. Его сила никогда не истощается.

Счастливый день. Скоро всякое сомнение и неверие оставили учеников, и они поклонились Господу: "Истинно Ты Сын Божий!" (ст.33) Засвидетельствуйте детям, что как только они обретут спасение, дарованное Господом, они устыдятся своего прежнего неверия и примут твердое решение служить только Ему, великому и чудесному Спасителю, Который стал их самым дорогим Другом и постоянным Проводником по жизни.

Наглядные пособия

Приобретите современные фотографии бушующего моря, обломков кораблей, океанских штормов и т.д., что послужит оформлением урока.

Обзор (138)
Кто Он? - Сын Божий, Спаситель

Цель: доказать на основе уроков, что Иисус был никем иным, как Сыном Божьим, пришедшим в мир, чтобы стать нашим Спасителем. Призвать детей к тому, чтобы они еще раз вспомнили об удивительных событиях, сделали правильные выводы и тщательно пересмотрели свое собственное отношение к ним.

Описание урока

Вернитесь к вопросу, который ставился на первом уроке: кто Он? Кем был Иисус из Назарета? Есть ли у нас причины верить тому, что Он является Сыном Божьим? Попросите детей вспомнить, многие замечательные факты и события, о которых мы узнали на последних уроках и которые подтверждают заявления Иисуса о том, что Он пришел с неба. Поразмыслите с детьми о том, как они были бы удивлены, если бы вдруг услышали, что родился ребенок, у которого нет земного отца, и чье рождение сопровождали многие удивительные события. Что бы они думали, если бы услышали и увидели этого человека уже взрослым, совершающим удивительные знамения - чудеса в присутствии тысячи людей?

Попросите детей вспомнить другие события из уроков этого раздела, указывающие на то, что Иисус был Сыном Божьим. Даже фарисей Никодим, относившийся к враждебно настроенной ко Христу партии, сказал, что никто не может совершать таких знамений, если с ним не будет Бог. Мы верим, что никто не может совершить таких чудес, если Он не является Богом в облике человека. Покажите детям следующие наглядные пособия:

(1) Рожденный от девы. Попросите детей вспомнить то событие, когда ангел явился Иосифу, плотнику из Назарета, с вестью, что ребенок, которого ожидает Мария, его невеста, зачат от Духа Святого. Ангел повелел Иосифу жениться на Марии и ожидать рождения необыкновенного ребенка. Попросите детей объяснить значение двух имен, данных младенцу до Его рождения - Иисус и Эммануил. Напомните, что пророк Исайя за семьсот лет до этого события пророчествовал об Эммануиле, рожденном от девы. Спросите детей, какие еще события, записанные у Матфея (мудрецы и необычная звезда), сопровождали рождение Иисуса. Помогите детям увидеть значение сопровождаемых событий. Объясните, почему Иисус должен был прийти в мир как дитя.

(2) Противостоял всем искушениям сатаны. Напомните детям, что когда Иисус принимал крещение, раздался голос с неба, говорящий : "Сей есть Сын мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение." Затем Иисус был поведен в пустыню. После сорока дней поста и молитвы Он пережил период сильного воздействия и искушения. И тем не менее Он отказался выполнить угрозы и уговоры сатаны, который пытался совратить Господа с того служения и от той цели, для которой Он был предназначен. Пусть дети вспомнят, что предлагал сатана Господу, и данные Господом ответы. Напомните детям, почему нам так утешительно, что Господь не думал о Себе, а помнил о той цели, ради которой Он пришел на эту землю. Господь так сильно любит человека, что не пожелал изменить назначенному плану - умереть за нас на кресте. (Во всем Его служении просматривается Его совершенный чудесный характер. И если бы Он не имел его, то как бы Он смог принести Себя как совершенную жертву ради нашего с вами спасения?)

(3) Исцелял больных. Далее напомните детям, что Господь исцелял огромное количество людей от их физических, нервных и духовных болезней, исцелял сразу и навсегда. Свидетелями этому было великое множество людей, многие из которых были образованными, например, Матфей и Лука, врач. Попросите детей назвать особые случаи исцеления, о которых мы говорили в этом разделе. Пусть дети попробуют представить, как подействовали бы на них эти события, если бы они были свидетелями, например, того, как по слову Иисуса обезображенный прокаженный пошел домой нормальным и полностью выздоровевшим. Помогите детям понять, какое впечатление произвели бы все эти чудеса полных и мгновенных исцелений такого большого количества больных, убогих, слепых, глухих и эпилептиков на непредвзятого наблюдателя. Вне всякого сомнения все эти чудеса подтверждают Его божественную силу и природу.

(4) Говорил с великой властью. На уроках этого раздела мы слушали учение Господа. В зависимости от возраста присутствующих детей задайте вопросы, которые помогли бы им оценить уникальную природу учения Спасителя. Несмотря на то, что Его учение произносилось две тысячи лет тому назад, оно выражает собой незабываемые истины, изложенные в доступных образах и притчах, которые до сих пор известны и заучиваются во всем мире, даже маленькими детьми. Они настолько просты и доступны, что даже самый простой человек может следовать им, а великие умы всегда имеют в них пищу для исследований и изучения. Нет другого человека в мире, чьи бы высказывания столь часто публиковали и изучали повсюду. Огромное количество комментариев было написано на учение Господа. Сама книга Библия является всемирным бестселлером, и невозможно сосчитать количество книг, написанных о Библии. Ни одно произведение не имело столь огромного влияния на человечество протяжении многих лет.

Напомните детям, как отреагировали люди, когда впервые услышали проповедь Иисуса. Народ дивился учению Его, ибо Он учил, как власть имеющий, а не как книжники (Матф.7:28-29). Неудивительно, что тысячные толпы народа сопровождали Иисуса всюду, куда бы Он ни пошел, чтобы услышать Его слова.

(5) Господь учил, как найти путь в небо. Напомните детям, как Господь в Своей молитве учил кающегося грешника как вернуться к Богу. Спросите, прообразом Кого служит драгоценная жемчужина, и какую цену был готов заплатить за нее купец. Порассуждайте о двух путях в жизни, описанных Господом в примере о двух дорогах. Кто еще может помочь человеку, когда дело касается такого важного вопроса, как спасение души? Политики, клоуны и спортсмены оказываются несостоятельными, чтобы помочь, когда вопрос касается действительно важных моментов.

(6) Шел по морю. Напомните детям, как Господь накормил пять тысяч человек, имея только пять хлебов и две рыбки! Обратите внимание, что Его чудеса нельзя сравнить с современными целителями, которые не могут доказать врачам факта исцеления. Упомяните о том, как Иисус шел по морю, и слову Его повиновались разбушевавшиеся стихии. Кто мог сомневаться в Его божественности после проявления такой великой власти? Напомните детям, что присутствующие при этом ученики были глубоко потрясены и напуганы увиденным. Они пожелали поклониться Ему, говоря: "Истинно Ты Сын Божий". Призовите детей последовать их примеру.

Вывод. Приведя все веские доказательства, подтверждающие, что Иисус действительно Сын Божий, задайте детям вопрос, для чего Он пришел? Почему возлюбленному Сыну Божьему нужно было оставить Свой небесный дом и прийти в этот враждебный, пораженный грехом мир? В конце урока расскажите о сути благовествования.

Напомните детям, что несмотря на все доказательства божественности Иисуса и Его труда, совершенного на Голгофе ради нас, огромное количество людей отказывается признать свою нужду в Спасителе. Они не чувствуют опасности своего положения. Призовите детей быть среди тех, которые уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Иоан.20:31).

Книга издана Лондонской Метрополитен-Скинией ("Церковью Сперджена")

Джил Мастерс

Уроки на всю жизнь

Книга 3

Оглавление

Оглавление

Оглавление

Оглавление

Оглавление

Оглавление